色即是空

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306062208007 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105061402765 修禪者,應該要有什麼基礎才能修禪??. http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105060409946 http://mymedia.yam.com/m/2190712 無相頌 又汝所明。意法為緣。生於意識。此識為復因意所生。以意為界。因法所生。以法為界。 若因意生。於汝意中。必有所思。發明汝意。若無前法。意無所生。離緣無形。識將何用。 又汝識心。與諸思量。兼了別性。為同為異。同意即意。云何所生。 異意不同。應無所識。若無所識。云何意生。若有所識。云何識意。唯同與異。二性無成。界云何立。 若因法生。世間諸法。不離五塵。汝觀色法。及諸聲法。香法味法。及與觸法。相狀分明。以對五根。非意所攝。 汝識決定依於法生。今汝諦觀。法法何狀。 若離色空。動靜通塞。合離生滅。越此諸相。終無所得。 若法塵離開前五塵，色空、動靜、通塞、合離、生滅諸形相，它是沒有自體的。好像影離形，終無所得。 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206110803907&q=1513100301321&p=%E7%84%A1%E6%89%80%E6%9C%89%E8%99%95+%E5%AE%9A http://www.ucchusma.net/samanta/cunde/oth/2/oth2_04.h