2:23 耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。
2:24 法利賽人對耶穌說：「看哪，他們在安息日為甚麼做不可做的事呢 ？」
2:25 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？
2:26 他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了 神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外，人都不可吃 。」
2:27 又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的 。
2:28 所以，人子也是安息日的主。」
(馬可)
法利賽人爭執於「安息日律法」時，耶穌舉例了「陳設餅律法」，並告訴他們：安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的
所以我的疑問是如下：
根據神所設立的婚姻是一夫一妻制來看
Q1：婚姻是為人設立的？還是人是為婚姻設立的？
Q2：如果婚姻是為人設立的，那依據馬可福音，不就變成在「某種情況」下，就可以「不一夫一妻？」
Q3：耶穌那句「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的」
看起來像安息日是「被動方」，也就是「為了人」而有的
是否代表「神所設立的律法」，全部都是「為了人」而有的？
比如為了「亞當夏娃」而設立了一夫一妻
而不是為了「一夫一妻」而造了亞當夏娃？
Q4：馬可福音的經文可否類比「婚姻制度」？
更新1:
回答請順便解釋「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的」～感恩～^^+
更新2:
PS 如果你認為「神所設立的婚姻不一定是一夫一妻制」，而是「神所指定的才是神所設立的婚姻」 請自行代入～^^++ 比如 婚姻是為人指定的，人不是為婚姻指定的........@@+
更新3:
補充 Q5：耶穌的意思是說「人比安息日還重要嗎？」.....所以人「餓了病了」或「羊掉下去了」就可以違反安息日.............@@？
更新4:
↑ 還是意思是說：我(耶穌/祭司)說可以就可以啦！..........@@？？
