有沒有人知道心經四個咒的意義?

「咒」是總持、綱領宗旨之意，經文：【般若波羅蜜多，是<大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒>】已說這個大神等咒就是指般若波羅蜜多咒，此咒即為心經的整體要旨、總持，就是眾生的第八識真實心，悟明此心就是證得到達彼岸的智慧。
因為佛法般若內涵，都是依第八識如來藏真心的自體性及相用等而有而說，般若以第八識如來藏為體；而第八識如來藏自身境界就是「涅槃」本際，就是自性清淨涅槃，就是不生不滅的彼岸。　
題主所講內容有些誤會，若有心探究，可以參看«心經密意»書中詳實闡釋。

2013-11-18 10:22:18 補充：
有師兄謂【整本般若波羅蜜多心經, 就是總持, 是大明咒。】有落入名言假名表相的偏失。«般若波羅蜜多心經»所講的「心」不是一般學人或俗人所知的見聞覺知心「一心」，否則就不會有「無受想行識，無……。」經文出現了。
此「心」唯有佛開示的眾生第八識心，才能符合。所以禪宗開悟證真者稱為「觀自在菩薩」，正是親證自己與所有其他眾生第八識如來藏的自在性，現行觀察第八識如來藏的真如性、自在性。
學佛要尋求真善知識追隨修學，不能憑自意思維想像推測，否則都無法識見佛法真義，完全唐捐其功。

"但是般若波羅蜜多這一段"是<<大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒>>，能除一切苦，真實不虛。"感覺就是後代人加上去的話。"

可惜，差一點點。後面加上去的，只有"咒語"的部分。

其實想通了，般若本來就是法義的總持，所以般若本身就是無上咒(陀羅尼)，"能除一切苦"，正是對應開頭"度一切苦厄"。

以智慧為主的般若部經，一直在說xx即非xx，是名xx，若真的最後再附一個無上咒語，那才真是好笑，自己拆自己的台。

般若波羅蜜多不是到彼岸了嗎?
怎麼又是<<大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒>>呢?

Ans:

般若波羅蜜多 = 般若 = 智慧 (出世+入世) = 金剛般若 = 金剛經 = 無四相 = 佛智

= 陀羅尼 = 大明咒 = 大神咒 =「總持」=「總一切法，持無量義」=「一為無量，無量為一」

陀羅尼分之為四種：

一 法 陀羅尼 = 佛之教法聞持而不忘也，又名聞陀羅尼。
二 義 陀羅尼 = 諸法之義總持而不忘也。
三 咒 陀羅尼 = 依禪定發秘密語，有不可思議之神奇，謂之咒 總持而不失也。
四 忍 陀羅尼 = 於法之實相安住，謂之忍，持忍名為忍陀羅尼。




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佛.耶穌.阿拉...." 都是真實存在 "
有證據的....台灣很多大學教授 都知道...

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人體身心靈科學(上)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、 神、靈界的存在
人體身心靈科學(下)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明佛、 神、靈界的存在

是大神咒，
口訣是.肯定晝夜謹慎多多加以好好的申通。
是大明咒，
口訣是.肯定是在個人身上日以繼夜下功夫。
是無上咒，
口訣是.吾上個人身上日以繼夜下功夫，晝夜謹慎多多加以好好的申通，無師自通。
是無等等咒，
成就佛事不必等...不必多種...不必人教、“沒有”教人。
咒能能除一切苦，真實不虛。
轉動自身能量能夠自行、自形衡量，能除一切集﹝疾﹞苦，真實不虛。

是教未登彼岸的人念．

那四個又不是咒,,,,只不過是在形容此咒無與倫比罷了,,,,

真正的咒是後面的

故說般若波羅蜜多咒.
即說咒曰:

【揭諦.揭諦.波羅揭諦.波羅僧揭諦.菩堤薩婆訶.】

藏傳佛教把此咒稱為般若佛母心咒

唸此咒有大益,生空性.

空性無我,,,去一切苦,,,真實不虛.

不然就只能躲在深山自以為離苦得樂......

心外實無他法可得!!

所謂的咒文，就是帶有魔法的字眼，咒文並無邏輯上的意義，或者應該說沒有意義比較好，更別擁有什麼不可思議的力量了。

大神咒>知道{智慧的修行}裡的神祕真言
大名咒>知道{變得明確}的真言
無上咒>知道{無可超越}的真言
無上咒>知道{無可相比擬}的真言.....
是可以除去一切苦痛、真實無偽的東西~





2013-11-17 16:23:48 補充：
更正>無等等咒

三世諸佛 依般若波羅蜜多 得正覺 這是經文上所談

咒這個字在佛教 有總持的意思

因為總持所以通常很多咒 都不翻釋意思的

般若波羅蜜多 總持了 大神咒 大明咒 無上咒 無等等咒

大神咒 解脫得正覺的神驗
大明咒 照破無明神驗
無上咒 沒有比這個更殊勝了
無等等咒 沒辦法比較衡量比喻

神驗就大概是真實 有效 跟調合油不一樣就是了

般若波羅蜜多 這個要用總持的意思去認取
而不是用咒語 不然會誤會

千手千眼無礙大悲心陀羅尼經

裏面就有談 梵王想知道 大悲咒的相貌

千手觀音就開示
大悲心是﹐平等心是﹐無為心是﹐無染著心是﹐
空觀心是﹐恭敬心是﹐卑下心是﹐無雜亂心是﹐無見取心是﹐無上菩提心是。

從這裏就能知道 總持的意思 是一也是多

般若波羅蜜多 總持了 大神咒 大明咒 無上咒 無等等咒
如果用咒語去切入 會讓人想一直唸般若波羅蜜多

可是明明重點是 行深般若波羅蜜多 渡一切苦厄 了知一切空相 智慧 解脫 得正覺

2013-11-17 14:39:12 補充：
誦此大悲咒者，當知是人:

(1) 即是佛身藏，九十九億恆河沙數諸佛所愛惜故。
(2) 即是光明藏，一切如來光明照故。
(3) 是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故。
(4) 是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故。
(5) 是禪定藏，百千三昧常現前故。
(6) 是虛空藏，常以空慧觀眾生故。
(7) 是無畏藏，龍天善神常護持故。
(8) 是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故。

2013-11-17 14:39:17 補充：
(9) 是常住藏，三災惡劫不能壞故。
(10) 是解脫藏，天魔外道不能稽留故。
(11) 是藥王藏，常以陀羅尼醫療眾生病故。
(12) 是神通藏，游諸佛土得自在故，可見此咒功德，贊不可盡。

這裏有咒的功德 但也是有很多總持的意思

但你的問題要用 總持去理解 經文來到中國 總是不同朝代有不同的語文用詞

像功德藏 這個藏一字也是總持 蘊含一切 很多 的意思

『神咒』人人俱有，不修不見。
『明咒』拂却鏡上塵，便見本來面。
『無上咒』心是法中王，所以無上也。
『無等等咒』此神咒，無有等齊者。

無涯的關係，促使有連續性的彼岸能明白嗎？

真正能懂咒的真義 ----- 佛菩薩

咒 ---- 是心經的濃縮

經 ---- 是咒的開演

內在不疑
外在不疑
書在不疑

嗨

也許小弟見識短淺
但是般若波羅蜜多這一段"是<<大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒>>，能除一切苦，真實不虛。"感覺就是後代人加上去的話。

其實這些咒並不存在
而是一種解釋
說明般若波羅蜜多是一個很好的經文

其實看其他佛教經文不難發現
經文大致需要稍微去理解才會懂得內文的意思
與後代人加上去的話語 會產生十分明顯的不同
就以波羅蜜經文來說
唯讀這段 ( 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒)
就很奇怪 ( 應該是後代人加上去的話語 )

而小弟我最喜歡一句話
心無罣礙 無有恐怖

以上
個人見解
也希望能幫到你

祝
順心

初學....建議您直接讀原經，第一次看不懂，久了就會有省。
關於別人對心經的解釋，那是別人的意思，不是釋尊的意思。

名詞如果不懂，可以查一下佛學辭典。

整本般若波羅蜜多心經, 就是總持, 是大明咒