末得道者,隨緣即變。 得道者,隨緣不變。
前世遇善緣,起善心,作善行。
今世遇惡緣,起惡心,作惡行。
雖作惡仍有餘福現前,故有餘福則能為富不仁。
因為富不仁故,餘福消盡之時,若有大福,則好幾世或更多世之後福盡則災來。
若福薄又為富不仁,福立盡,災立來。
然而因果是很複雜的,遇緣即發,所以上述沒有絕對,只是假設。
2014-01-14 04:26:30 補充:
當知若遇大善之緣則眾人皆被此人所救,若遇大惡之緣則眾人皆被此人所害。
前世善人,今世得大福,卻因今世迷而持大福造大惡,反而更慘。
前世惡人,今世得大難,卻因今世覺而持大難真懺悔,亦為逆增上緣。
用善心即造善業,用惡心即造惡業,
在消善業的同時造惡因或在造善,在消惡業的同時造善因或再造惡,
當知善、惡皆是業,永遠在善報、惡報中消業沒完沒了,嚐盡苦樂,長劫輪迴。
世間之苦樂全是敗壞之相,其本質皆是苦。
若能知苦,則生出離之心。
2014-01-14 04:32:28 補充:
諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。
若不能自淨其意,造的是善業,來世一入胎,迷了即有可能造大惡。
然最保險的就是造淨業。
淨業一成,極樂受生,即可一生成佛。
南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一
2014-01-14 04:34:37 補充:
佛說觀無量壽佛經
http://book.bfnn.org/books/0031.htm
爾時,世尊告韋提希:
汝今知不?阿彌陀佛,去此不遠,汝當繫念,諦觀彼國淨業成者。
我今為汝廣說眾譬,亦令未來世一切凡夫,欲修淨業者,得生西方極樂國土。
欲生彼國者,當修三福:
一者、孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業;
二者、受持三歸,具足眾戒,不犯威儀;
三者、發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。
如此三事,名為淨業。
佛告韋提希:
汝今知不?此三種業,乃是過去、未來、現在、三世諸佛,淨業正因。