佛陀脫離三惡道哪三惡道

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乣唥凤

請問
修禪定時
若不立文字 是否在修禪時不碰文字而持戒?
也就是不寫文字
如同立不抽菸者持不抽煙
如同立不喝酒者持不喝酒
設這樣的戒哉?

2014-01-02 00:19:12 補充：
不知有修禪者設這樣的戒令修禪易成?

2014-01-02 00:49:21 補充：
佛陀說脫離三惡道到哪三惡道?
變態白言:佛陀脫離欲界 佛非普通人

2014-01-02 00:50:36 補充：
當白佛陀名號時 就已分別 只好以是以非來論佛的特徵

2014-01-02 00:57:47 補充：
佛陀說脫離三惡道到哪三惡道?
其實並不是三惡到 而是數百萬道
只不過為了壓縮而分界成六道而已

「真」「假」「好壞」就是分這幾條道，造的造！修的修！就看自己下定決心怎麼調？

...............

六道眾生 天人 阿修羅 人道 這三道為 三善道
畜生道 餓鬼道(就是一般看到的鬼 遇到有因緣的就是要東西 要錢 要吃的)
地獄道
這三道為三惡道

三惡道者︰地獄道、畜生道、餓鬼道。華嚴經曰︰佛子．菩薩護持十善業道常無間斷．一切眾生墮惡道者，皆以不離十不善道集因緣故．又華嚴經經云︰十不善業道，是地獄、畜生、餓鬼，受生因。十善業道，是人天乃至有頂處受生因。又十不善業道，上者地獄因．中者畜生因．下者餓鬼因。於中殺生之罪，能令眾生墮於地獄畜生餓鬼．若生人中，得兩種果報．一者短命．二者多病。 偷盜之罪，亦令眾生墮三惡道．若生人中，得兩種果報．一者貧窮．二者共財不得自在。 邪淫之罪，亦令眾生墮三惡道．若生人中，得兩種果報．一者妻不貞良．二者不得隨意眷屬。 妄語之罪，亦令眾生墮三惡道．若生人中，得兩種果報．一者多被誹謗．二者為他所誑。兩舌之罪，亦令眾生墮三惡道．若生人中，得兩種果報．一者眷屬乖離．二者親族弊惡。惡口之罪，亦令眾生墮三惡道．若生人中，得兩種果報．一者常聞惡聲．二者言多諍訟。綺語之罪，亦令眾生墮三惡道．若生人中，得兩種果報．一者言無人受．二者語不明了。貪欲之罪，亦令眾生墮三惡道．若生人中，得兩種果報．一者心不知足．二者多欲無厭。瞋恚之罪，亦令眾生墮三惡道．若生人中，得兩種果報．一者常被他人求其長短．二者恆被於他之所惱害。邪見之罪，亦令眾生墮三惡道．若生人中，得兩種果報．一者生邪見家．二者其心諂曲。十惡即分為十︰『一』殺生中，殺令夭折，不終天年．故得短命．即正惡等流。二未死受苦，故獲多病．即方便等流．怖無精光，感外增上，資具等物，乏少光澤。『二』盜損彼財，故獲貧窮．令其不得稱意受用，故共財不得自在．感外田苗霜雹損耗。『三』婬中，令其妻不貞故．方便詃誘故．婬之穢污，感外臭惡塵坌。『四』妄語等流．又誹謗約違境．被誑約違心．言無實故，外感農作事業，多不諧偶。『五』兩舌中，令他離間故．親友成怨故．由出不平之言，外多險阻。『六』惡口中，語體惡故．語用惡故．言恆有諍．違惱他人．外感荊棘砂鹵等事。『七』綺語．【言無人受】．機不領故．【語不明了】，自綺錯故。以言綺故，外感果物不應其時。『八』貪欲中，已得不足故．未得欲求故．貪則念念欲多，感外增上日日減少。『九』瞋恚中，二種等流，似前輕後重．見其不可意故，求彼長短。二惱害彼故．瞋不順物之情，外感增上其味辛苦．又多惡獸毒蟲。『十』邪見．還生邪見之家．若水之流濕．心見不正，故多諂曲．總由不正故，外感上妙華果悉皆隱沒．似淨不淨、似安不安．是以觀果知因，應當除斷。又經云．十不善業道，能生此等無量無邊眾大苦聚。是故當遠離十不善道．以十善道為法園苑，愛樂安住。

佛陀說脫離三惡道到哪三惡道?
貪欲 + 瞋恚 + 邪見