有位正覺同修會的網友LYC3318 ( 初學者 3 級 )胡扯說:
聲聞乘會遵重大乘菩薩
可是事實上大乘佛經記載卻不是這麼一回事
相反的
聲聞乘不會尊敬大乘佛菩薩
證據如下:
法華經內有五千位的阿羅漢及獨覺退席
法華經:
爾時世尊告舍利弗：「汝已殷勤三請，豈得不說。汝今諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。」說此語時，會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、五千人等，即從座起，禮佛而退。所以者何。此輩罪根深重，及增上慢，未得謂得，未證謂證，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
爾時佛告舍利弗：「我今此眾，無復枝葉，純有貞實。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善聽，當為汝說。舍利弗言，唯、然，世尊，願樂欲聞。」
法華經中:舍利弗看不起大乘菩薩龍女能夠成佛
維摩經中:舍利弗也沒有尊敬大乘菩薩天女
請問各位:聲聞阿羅漢會尊敬大乘菩薩嗎?
請問各位:聲聞阿羅漢會尊敬大乘菩薩嗎?
2013-12-20 8:31 pm
回答 (13)
2013-12-21 5:11 am
✔ 最佳答案
當然不會若一真法界 無有高下則無階級
云何出個尊敬?
2013-12-26 11:37 pm
只能說您自己貼出來的經文，已經打了您自己所問的話的一記耳光了
真是勵害，開題內文即破題，果然是自稱明心見性者
自己開的題，自己打的內文，居然用自己貼的經文來破題，別人也不需要回答了
當然要回答是每個人的權益，本人不干涉就是了
問題是您自己怎麼可以連自己貼的經文和自己打出來的字，有問題及盲點您自己都感覺不出來呢？
可以請教怎麼開題可以打自己的一記耳光呢？算了，反正本人也學不來
若要把這點拿出來論的話，您還真是有本事丫
真是勵害，開題內文即破題，果然是自稱明心見性者
自己開的題，自己打的內文，居然用自己貼的經文來破題，別人也不需要回答了
當然要回答是每個人的權益，本人不干涉就是了
問題是您自己怎麼可以連自己貼的經文和自己打出來的字，有問題及盲點您自己都感覺不出來呢？
可以請教怎麼開題可以打自己的一記耳光呢？算了，反正本人也學不來
若要把這點拿出來論的話，您還真是有本事丫
2013-12-22 7:16 pm
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2013-12-22 6:57 pm
一、«法華經»云：【爾時 世尊告舍利弗：「汝已慇懃三請，豈得不說？…。」說此語時，會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷五千人等，即從座起禮 佛而退。所以者何？此輩罪根深重及增上慢，未得言得、未證言證； 有如此失，是以不住。】
以上經文並沒有如「圓證」所說：「法華經內有五千位的阿羅漢及獨覺退席」！！顯然他真的不只是文字障深重，連解讀文字能力也失常了！這種人講的東西還能信嗎？而且他這樣亂講，就無異指稱阿羅漢們都是「罪根深重及增上慢，未得言得、未證言證」者，已造誹謗聖阿羅漢重罪！
二、經文：【時舍利弗語龍女言：「汝謂不久得無上道，是事難信。所以者何。……佛道懸曠，經無量劫、勤苦積行，具修諸度，然後乃成。又女人身、猶有五障…，云何女身速得成佛？」】舍利弗講的是如實語，只是他不知龍女已修行久遠，故有此疑。何曾有「看不起大乘菩薩龍女能夠成佛」之意？？
就像同經＜如來壽量品＞世尊開示：「我實成佛以來無量無邊百千萬億那由他劫。」而一切世間人天皆謂：「今釋迦牟尼佛，出氏宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得阿耨多羅三藐三菩提。」如果「圓證」看了這一段經文，不知又要如何謗 世尊了？
由上述，又讓佛友們見識了「圓證」的可悲面目。
2013-12-22 11:26:15 補充：
「圓證」又說：[無學位(不用再修)]的阿羅漢？有什麼理由要[有學位(還在修學)]的大乘菩薩???
他竟然一點三乘菩提的概念都沒有，卻不時大膽狂妄地批貶善知識，只能令人佩服他膽大包天。真是七月半的鴨子！
無學阿羅漢只是現觀五陰十八界虛妄，能斷我見，進斷我執，得證涅槃解脫生死。可是他對菩薩不畏生死苦，生生世世自度度人的菩薩心性，就大嘆不如；而對大乘菩薩所修證的實相般若，涅槃本際等更是毫無所知，在大乘菩薩面前沒有開口餘地。故凡已斷我見而無增上慢的有學無學，都對菩薩們極為恭敬，這是必然的；只有像「圓證」這種心性不善、我見具足的大凡夫，才會把「自以為是」的狂亂發揮得淋離盡致。
以上經文並沒有如「圓證」所說：「法華經內有五千位的阿羅漢及獨覺退席」！！顯然他真的不只是文字障深重，連解讀文字能力也失常了！這種人講的東西還能信嗎？而且他這樣亂講，就無異指稱阿羅漢們都是「罪根深重及增上慢，未得言得、未證言證」者，已造誹謗聖阿羅漢重罪！
二、經文：【時舍利弗語龍女言：「汝謂不久得無上道，是事難信。所以者何。……佛道懸曠，經無量劫、勤苦積行，具修諸度，然後乃成。又女人身、猶有五障…，云何女身速得成佛？」】舍利弗講的是如實語，只是他不知龍女已修行久遠，故有此疑。何曾有「看不起大乘菩薩龍女能夠成佛」之意？？
就像同經＜如來壽量品＞世尊開示：「我實成佛以來無量無邊百千萬億那由他劫。」而一切世間人天皆謂：「今釋迦牟尼佛，出氏宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得阿耨多羅三藐三菩提。」如果「圓證」看了這一段經文，不知又要如何謗 世尊了？
由上述，又讓佛友們見識了「圓證」的可悲面目。
2013-12-22 11:26:15 補充：
「圓證」又說：[無學位(不用再修)]的阿羅漢？有什麼理由要[有學位(還在修學)]的大乘菩薩???
他竟然一點三乘菩提的概念都沒有，卻不時大膽狂妄地批貶善知識，只能令人佩服他膽大包天。真是七月半的鴨子！
無學阿羅漢只是現觀五陰十八界虛妄，能斷我見，進斷我執，得證涅槃解脫生死。可是他對菩薩不畏生死苦，生生世世自度度人的菩薩心性，就大嘆不如；而對大乘菩薩所修證的實相般若，涅槃本際等更是毫無所知，在大乘菩薩面前沒有開口餘地。故凡已斷我見而無增上慢的有學無學，都對菩薩們極為恭敬，這是必然的；只有像「圓證」這種心性不善、我見具足的大凡夫，才會把「自以為是」的狂亂發揮得淋離盡致。
2013-12-22 8:50 am
舍利弗是代眾生提問，並沒有輕視之意。
況且龍女早已成佛是出來示現的，舍利弗有怎會去輕視佛。
說女人有五障，指的是心，用女人心當然有五障。
厭離女身即可不用女人心。
你敢罵我，我就叫我大哥阿南到你面前喝風友，不過最近他她變性了，改名叫小可。
唉!!! 聽說她喜歡名字裏面有一個圓的，叫圓x什麼的。
夢話隱約聽到什麼x證的。
莫非她喜歡xx，誰聽的懂她到底在說什麼。
南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一
況且龍女早已成佛是出來示現的，舍利弗有怎會去輕視佛。
說女人有五障，指的是心，用女人心當然有五障。
厭離女身即可不用女人心。
你敢罵我，我就叫我大哥阿南到你面前喝風友，不過最近他她變性了，改名叫小可。
唉!!! 聽說她喜歡名字裏面有一個圓的，叫圓x什麼的。
夢話隱約聽到什麼x證的。
莫非她喜歡xx，誰聽的懂她到底在說什麼。
南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一
2013-12-21 7:23 pm
戒(規矩)˙˙˙基本禮貌
大迦業=觀音˙˙˙位階平等
大迦業˙觀音˙˙˙拜佛陀拜天公
佛陀=天公˙˙˙位階平等
大迦業=觀音˙˙˙位階平等
大迦業˙觀音˙˙˙拜佛陀拜天公
佛陀=天公˙˙˙位階平等
2013-12-21 5:15 pm
凡夫會不會尊敬凡夫?
聖者會不會尊敬凡夫?
凡夫會不會尊敬聖者?
佛陀會不會尊敬凡夫?
凡夫會不會尊敬佛陀?
學佛最基本的是戒，對人、法的基本尊重都在戒裡面說的很清楚，從戒的觀點出發，那五千位弟子離席是根本不可能的事，有人刻意.....
聖者會不會尊敬凡夫?
凡夫會不會尊敬聖者?
佛陀會不會尊敬凡夫?
凡夫會不會尊敬佛陀?
學佛最基本的是戒，對人、法的基本尊重都在戒裡面說的很清楚，從戒的觀點出發，那五千位弟子離席是根本不可能的事，有人刻意.....
2013-12-21 4:54 pm
法華經內有五千位的離席
是不見己過，未得謂得，未證謂證，增上慢而離席的
是自我問題與世尊與菩薩無關.的
是不見己過，未得謂得，未證謂證，增上慢而離席的
是自我問題與世尊與菩薩無關.的
2013-12-21 2:23 pm
將『聲聞』稱為小乘是很荒唐的事，因為『聲聞』一詞是從Savaka直譯而來的，意思就是門徒、弟子。如果親聆佛陀言教者是所謂的小乘、焦芽敗種，那些佛滅五百年後才出世的大乘菩薩又是什麼東西？:)
2013-12-21 13:44:20 補充：
如果是增上慢，那該在聽法中途三三兩兩離去才是。佛陀都還沒開講，五千人就離席，那不是增上慢，而是在鬧場、杯葛。況且據法華經所云，這五千人居然都是四眾弟子。你們相信這種鬼話嗎？如今一個最差勁的法師升座說法，也不會有這種難堪的局面出現吧？大乘經典處處毀辱三寶，例如楞嚴經卷一將佛陀描述成巫師的形象，而法華經的佛陀則是眾叛親離，被自己的弟子當眾漏氣，可說來也怪，這種胡編亂造的東西，還是有一大堆人信:)
2013-12-21 13:44:20 補充：
如果是增上慢，那該在聽法中途三三兩兩離去才是。佛陀都還沒開講，五千人就離席，那不是增上慢，而是在鬧場、杯葛。況且據法華經所云，這五千人居然都是四眾弟子。你們相信這種鬼話嗎？如今一個最差勁的法師升座說法，也不會有這種難堪的局面出現吧？大乘經典處處毀辱三寶，例如楞嚴經卷一將佛陀描述成巫師的形象，而法華經的佛陀則是眾叛親離，被自己的弟子當眾漏氣，可說來也怪，這種胡編亂造的東西，還是有一大堆人信:)
2013-12-20 10:12 pm
妙法蓮華經卷第二
T09n0262_p0011b16(01)║......「舍利弗！汝於未來世，
T09n0262_p0011b17(01)║過無量無邊不可思議劫，供養若干千萬億佛，
T09n0262_p0011b18(00)║奉持正法，具足菩薩所行之道，當得作佛，
T09n0262_p0011b19(00)║號曰華光如來、應供、正遍知、明行足、
T09n0262_p0011b20(03)║善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
T09n0262_p0011b21(02)║國名離垢，其土平正，清淨嚴飾，安隱豐樂，
T09n0262_p0011b22(03)║天人熾盛。琉璃為地，有八交道，
T09n0262_p0011b23(07)║黃金為繩以界其側。其傍各有七寶行樹，常有華果。
T09n0262_p0011b24(03)║華光如來亦以三乘教化眾生。......
法華經中， 世尊授記 舍利佛以後成佛，號 華光如來。
可見 舍利佛是修大乘，並非只是修小乘而已。所以不要亂評。
另外，退席的是:
說此語時，會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、五千人等，即從座起，禮佛而退。所以者何。此輩罪根深重，及增上慢，未得謂得，未證謂證，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
退席的並不是樓主所說的阿羅漢， 而是有過失的人，請看清楚。阿羅漢是確實得證，而不是未證謂證之人，也請看清楚。
T09n0262_p0011b16(01)║......「舍利弗！汝於未來世，
T09n0262_p0011b17(01)║過無量無邊不可思議劫，供養若干千萬億佛，
T09n0262_p0011b18(00)║奉持正法，具足菩薩所行之道，當得作佛，
T09n0262_p0011b19(00)║號曰華光如來、應供、正遍知、明行足、
T09n0262_p0011b20(03)║善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
T09n0262_p0011b21(02)║國名離垢，其土平正，清淨嚴飾，安隱豐樂，
T09n0262_p0011b22(03)║天人熾盛。琉璃為地，有八交道，
T09n0262_p0011b23(07)║黃金為繩以界其側。其傍各有七寶行樹，常有華果。
T09n0262_p0011b24(03)║華光如來亦以三乘教化眾生。......
法華經中， 世尊授記 舍利佛以後成佛，號 華光如來。
可見 舍利佛是修大乘，並非只是修小乘而已。所以不要亂評。
另外，退席的是:
說此語時，會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、五千人等，即從座起，禮佛而退。所以者何。此輩罪根深重，及增上慢，未得謂得，未證謂證，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
退席的並不是樓主所說的阿羅漢， 而是有過失的人，請看清楚。阿羅漢是確實得證，而不是未證謂證之人，也請看清楚。
參考: CBETA
收錄日期: 2021-04-13 19:51:27
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20131220000010KK02139