舊約疑問：耶和華與使者的肉身是誰做的？

主是自有永有的神，沒有誰造祂，萬物都是祂造的，

神成為肉身是神作的，因為在神沒有難成的事。

A1~A3:耶和華是耶穌基督的前生,祂和使者們都是天父作的;天父叫以羅興,不是叫耶和華.

這是一個奧祕。
只需接受即可。

2014-01-23 07:06:06 補充：
祂們的肉身當然是神造的。

TO Aaron

無聊來看看這個

↓

超搞笑的～哈！

http://www.youtube.com/watch?v=LFgyRqT1m6s

2014-01-22 22:52:14 補充：
TO Yee

Q：這是一個奧祕。
只需接受即可。

A：奧秘早就已經「公布答案」了～

現在已經不是「只需接受」就可以塘塞的啦！

↓

羅 16:26 這奧祕如今顯明出來，而且按著永生　神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。

2014-01-22 22:56:22 補充：
順帶一提

這就叫----------->你們基督徒(奧秘的管家)有「義務」向不知道的人公佈答案～^^+

........除非「根本就不知道，連基督徒都不知奧秘答案的～哈！」

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太 10:27 我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。

2014-01-22 22:59:09 補充：
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林前 4:1
使徒的工作
人應當以我們為基督的執事，為　神奧祕事的管家。
林前 4:2 所求於管家的，是要他有忠心。

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賽 45:11 耶和華─以色列的聖者，就是造就以色列的如此說：將來的事，你們可以問我；至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定（原文是吩咐我）。

PS：結果「召會」也不知道？？？

2014-01-23 05:37:12 補充：
TO 宇文雷

Q：召會，不是指著所有的基督徒嗎??

A：那你應該先去問一下為啥會叫「召會」......@@+

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羅 16:4 也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。

16:4 他們為我的1性命，將自己的頸項2置於度外，不但我感謝他們，就是外邦的3眾召會也感謝他們；

PS：這就叫......林前 1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。

2014-01-23 05:38:57 補充：
順帶一提

投個票表決如何..........@@？

好無聊的問題。

好無聊的問題。

好無聊的問題。

Q1/2）出3:14 上帝對摩西說：“我是自有永有的”；Q3）是盛情難卻。那你是認為人才有肉身，對嗎？。。。路24:39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。”

路24：41 他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：“你們這裏有什麼吃的沒有？”
42 他們便給他一片燒魚。（有古卷在此有：和一塊蜜房。）
43 他接過來，在他們面前吃了。

路24：30 到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。
31 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。

約20：26 過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：“願你們平安！”

徒1：9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。 復活後的耶穌也有骨有肉，也一樣要吃東西，跟我們一樣，但卻可以做我們認為是超自然的事，是我們不能做的。

詩94：8 你們民間的畜類人當思想；你們愚頑人到幾時才有智慧呢？
9 造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？ 同樣，造身體的，難道自己不可以有身體嗎？造舌頭的，難道自己不可以嚐食物嗎？

人是照著神的"形象"(內在的，如氣質等)，和"樣式"(外在的，就是肉身)造的。創世記一章26~27節。

這是什麼意思，意思是在創造人已先，神已經有肉身了。@@?

在新約中，主復活後的肉身，如同神有肉身一樣。只是，這樣的肉身是和我們的有不同的點。其要點之一，就是可以用肉身進入屬靈的範圍。(當然，這是個人認為的。此外，被提也不是只一次被提；照著我所讀到的，是多次。)

其次，在神，並沒有時間和空間的觀念；或著應該說，時間和空間對神是一點限制都沒有。(所以神是無敵的，也是全能的。對祂來說並不會有蝴蝶效應。)

那天使呢?這我就不清楚了。

2014-01-22 11:16:37 補充：
有一個會比較在意的。聖靈，不是附身，附到基督徒身上，而是從造人的時侯，就有的。這個"聖靈"，成為人生命的原動力。造人時的神的"那口氣"，就成為了"人"的靈。所以人的靈，與神的靈可以很容易的"聯結"。但是，神已外的所有"靈"，包含"天使"(不是墮天使)，都與人的靈不合，雖然它們也是出自神。至於曾經為人的"天使"，則不清楚如何。因為不論是舊約，還是新約都有以"以利亞"的靈行事的。

簡言之，神的靈與人的靈可以連合成為一

2014-01-22 23:30:37 補充：
召會，不是指著所有的基督徒嗎??
召會，不是所有蒙召的基督徒(會眾)嗎?

其直，召會，是只要是基督徒，就是蒙召的會眾。才不管你是"屬"什麼"會"，或什麼"正宗"。

只是，蒙召的的多，選上的少。(這不是我說的喔，是主耶穌。)

我所知道的"召會"，其實沒有名字(不過到有不少外號)，而是自認為是有恢復的"實際"的基督徒。
順帶一提，我也在其中聚會。^^

2014-01-22 23:48:32 補充：
此外多說一些關於所讀到被提的點。
被提的人，以諾，以利亞，腓利和保羅(保羅不敢確定是否被提)。
以利亞是"一次"，就被提到天上。以諾，不清楚是否有被提幾次。
但腓利，就至少被提一次，在使徒八章。但在21章，保羅到該撒利亞，還遇到腓利，且他有四個女兒。
若保羅也上過三層天，那表示，新約中要被提到寶座前並留在那裡，被提，不是一次就搞定的。
不過，我猜，腓利很可能被提不只兩次。(猜的)

2014-01-24 13:19:31 補充：
召會，是蒙召的會眾的縮寫。因為眾教會，原希臘文是"艾克利西亞"(譯音)。
一般基督徒所使用的「教會」(church)一辭，在希臘原文為「Εκκλησία」，ek就是『出來』，kaleo是蒙召的引伸辭；因此「Εκκλησία」的意思應是「蒙召出來的會眾」，翻譯作「召會」比「教會」更符合原文含意。<----wiki
不過，就如"上帝"是屬於基督教中的專有名詞。所以，召會似乎也被某些人當名字用。><這不是不好，而是變做不是那麼合適。不過主體意思沒變就好了。

聽說創傷就要擦個金創藥

Q1：這三位雖然有肉身，但不算是「人」，但既然能吃能喝能洗腳，就是有「肉身」的啦！

請問一下............他們三位的肉身是誰所創造的？耶和華創造的？還是各自創造的？？
是他們自己的..也就是自有 永有的身體

Q2：還是他們的靈體能隨意轉變成肉體？也就是「自己」用塵土聚集成肉身？
同上

Q3：如果Q1、Q2都不是，那他們為啥要多吃一舉「吃喝洗腳休息」？入境隨俗嗎....@@？

他們餓嘞..

>這里很不錯ａａａｓｈｏｐｓ。ｃｏｍ老婆很喜歡
医勚剹列冶