阿茲海默症新突破 找到可能病因
阿茲海默症的成因一直都是醫界想解開的謎，最近，研究人員發現，免疫系統與阿茲海默症的發病息息相關，替未來治療阿茲海默症開了一扇門。
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#1
阿茲海默症好發於老年人，目前還沒有人知道病因。Photo credit: Susan Sermoneta
跟免疫系統有關
《半島電台》15號報導，阿茲海默症研究又有新發現，免疫系統可能跟阿茲海默症有關，替未來治療方法鋪路。
這份最新的研究由美國杜克大學、西維吉尼亞醫學院及華盛頓大學的研究人員共同發表在《神經科學期刊》，他們發現，透過老鼠實驗，某些通常負責保護大腦的免疫系統細胞，在早期阿茲海默症階段會消耗一種被稱為精氨酸(arginine)的營養素。
投藥防止腦細胞遭毀
因為是用老鼠來實驗，研究人員可以投以小分子的藥物DFMO去阻擋免疫系統消耗精氨酸，如此一來就能防止腦部斑塊的發展。腦斑會損害和摧毀腦細胞。一旦防止了腦斑發展，就能減少記憶喪失。
研究發現，雖然免疫系統細胞在阿茲海默症發病的過程中扮演什麼角色還不清楚，但是，免疫系統可能跟造成發病的原因相關，也為新的治療方法開了一扇門。
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#2
圖左是人類正常的大腦，圖右則是患有阿茲海默症的大腦。
打破研究僵局
杜克醫學院神經學教授柯爾頓(Carol Colton)說：「如果精氨酸的消耗，對阿茲海默症發病過程來說真的這麼重要，我們或許可以擋住它然後扭轉阿茲海默症。」
「我們認為這個研究讓我們從不同的角度去思考阿茲海默症，打破了研究的僵局。」
過去研究聚焦於阿茲海默患者腦部的兩種蛋白質沉積，一個是所謂的斑塊，另一個是纏結。斑塊是由黏蛋白β淀粉堆積而成，而纏結則是由tau蛋白堆積而成。
透過研究與人類免疫系統相似的老鼠，研究人員發現，被稱為小膠質細胞(microglia)的免疫細胞在阿茲海默病發初期會開始分裂和改變。
研究人員在阿茲海默病徵出現前，對老鼠施用DFMO，成功防止會分解精氨酸的精氨酸酶造成大腦損害。研究人員肯(Matthew Kan)提到：「只要你可以阻擋胺基酸被消耗，你就可以免於罹患阿茲海默症，至少就老鼠來說是這樣的。」
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#3
要如何治療阿茲海默症對醫界來說還是個謎。Photo credit: Doktor TV
治療新方向
目前，DFMO被用於治療癌症的臨床實驗中，但還沒被拿來實驗治療阿茲海默症。杜克大學的研究人員現在正在研究DFMO是否真的可以治療阿茲海默症。
英國阿茲海默症協會的皮克特(James Pickett)博士表示，新發現「可以為失智症帶來新的治療方法」。
「這個研究為阿茲海默症的形成過程拼湊出了一點全貌，尤其是針對免疫系統在這過程中扮演的角色。現在我們還沒完全參透造成阿茲海默症的原因。」
小補充：失智症和阿茲海默症的關係是？
根據國際厚生頁面，失智症是用來描述一種漸進式功能退化症狀的名詞。當患者被醫師診斷出罹患失智症時，表示患者可能已經出現了明顯的記憶力衰退、智力喪失、思考障礙、社交及情緒功能障礙以及異常行為的出現。
失智症由許多不同的原因造成，最常見的是退化性失智症，而其中最常見的就是阿茲海默氏症(Alzheimer's Disease)，約佔失智症的 60~70%，在北歐及北美地區，更高達 70~80%的比例，所以，阿茲海默氏症又常常被稱為老年失智症或是老年癡呆症。
編註：對原文報導有興趣的朋友，請參考"Study draws link between immune system and Alzheimer's"
延伸閱讀：《重大突破！ 驗血可預測阿茲海默症》
《晚年樂逍遙! 研究發現改善生活可降低阿茲海默症風險》
《台灣人年吃3億顆安眠藥 老人痴呆機率大增》
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助印大量經書可以預防老時得阿茲海默症嗎?
阿彌陀佛
(佛教)助印大量經書可以預防老時得阿茲海默症嗎?
2015-07-28 9:01 pm
回答 (4)
2015-07-29 5:10 pm
＜佛藏經＞
念法品第三
「復次舍利弗，若有比丘教餘比丘：『比丘汝當分別觀察諸法，亦復莫念法相。』是比丘如是修習，心無繫著，則能通達諸法一相，所謂無相。是人猶尚不生法想，況我人想？舍利弗，於意云何？念法想者，是人能滅一切法不？」「不也世尊。」「舍利弗，如樹無根，能有枝葉華果實不？」「不也世尊。」「如是舍利弗，若人不得諸法根本，是人能生諸法想不？」「不也世尊。」「舍利弗，若人不得不念法想，是人能滅一切法不？」「不也世尊。」「是人不得於法，不得法相，不得於滅，亦不分別無生無滅。是人爾時不生不滅，不名得涅槃者，亦復不名無得涅槃。舍利弗，如是教者名善知識，第一義中無善知識，無惡知識。」
2015-07-29 09:11:14 補充：
《佛藏經》
姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
卷上
念佛品第二
「舍利弗，佛弟子眾，心無分別。舍利弗，佛弟子眾無不善者，無破戒者，無破見者，無破威儀者。舍利弗，何等為惡不善？於佛眾中不在僧數，名惡不善。謂心心數法與諸緣合，無真實事，但作分別，以分別故計有所得。是人乃至所有言說心心相續，乃至善不善法，於聖法中名惡不善。何以故？舍利弗，所有樂處中必有苦，如來法者滅是苦樂。」
念法品第三
「復次舍利弗，若有比丘教餘比丘：『比丘汝當分別觀察諸法，亦復莫念法相。』是比丘如是修習，心無繫著，則能通達諸法一相，所謂無相。是人猶尚不生法想，況我人想？舍利弗，於意云何？念法想者，是人能滅一切法不？」「不也世尊。」「舍利弗，如樹無根，能有枝葉華果實不？」「不也世尊。」「如是舍利弗，若人不得諸法根本，是人能生諸法想不？」「不也世尊。」「舍利弗，若人不得不念法想，是人能滅一切法不？」「不也世尊。」「是人不得於法，不得法相，不得於滅，亦不分別無生無滅。是人爾時不生不滅，不名得涅槃者，亦復不名無得涅槃。舍利弗，如是教者名善知識，第一義中無善知識，無惡知識。」
2015-07-29 09:11:14 補充：
《佛藏經》
姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
卷上
念佛品第二
「舍利弗，佛弟子眾，心無分別。舍利弗，佛弟子眾無不善者，無破戒者，無破見者，無破威儀者。舍利弗，何等為惡不善？於佛眾中不在僧數，名惡不善。謂心心數法與諸緣合，無真實事，但作分別，以分別故計有所得。是人乃至所有言說心心相續，乃至善不善法，於聖法中名惡不善。何以故？舍利弗，所有樂處中必有苦，如來法者滅是苦樂。」
2015-07-28 10:03 pm
助印大量經書可以預防老時得阿茲海默症嗎? =====================================頭腦動一動 把佛說什麼看懂 可以預防阿茲海默症 頭腦都不動 只助印經書 這對阿茲海默症有何幫助?
2015-07-29 5:44 pm
還請樓主您當應遠離外道知見纏縛。
／
若一個人，不知修行就只有「解脫道」與「佛菩提道」這兩個核心所在，總是被人誤導，專務有為的境界法，實因沒有值遇善知識的正確教導，或不能信受有實證的「勝義菩薩僧」的教化，而落入虛妄的意識想像境界裡去揣測佛法，甚至把跟鬼神打交道的法當作佛法的修學，這樣非但對自身的修行沒有實質助益，而且又去誤導隨從者，自誤亦誤人法身慧命，所以在修行的道路上，真的要謹慎的遵從 佛語教誡為宜啊！
詳細，請恭閱［正覺同修會］ 菩薩慈悲開示：
✪生活中的佛法~被鬼神困擾的修行人
她不是穿金戴銀，而是全身上下穿念珠帶念珠。
脖子上，帶著幾條長長短短的念珠，其中有一條較長的，是鑲有佛菩薩的菩提念珠。
兩隻手腕上帶著各式各樣有圓形、橢圓形、圓錐形的手鐲念珠。
左、右兩隻腳也各帶上了一圈念珠。
會有這樣的打扮, 不難想像她似是一位喜好佛法的人。
在書擹前，她(以師姊甲來稱謂之)與義工((以乙來稱謂之)邊交談邊點頭，表示對於義工乙所說的佛法基本知見是相當的認同。
然而，她一邊聽著，一邊不停地身體向後仰並且全身抖動著，似乎在處理著某些事情；………。
然後，突然間，師姊甲就告訴義工乙說：
「一大群一直跟著我擾亂著我。」
不久，師姊甲又說：
「您有沒有看到前面那邊有個黑黑的？」
……
當然義工乙心裡上是知道師姊甲修行走偏了，就回應師姊甲道：
「我們所學的是無境界法，不跟那些相感應。」
可是看著師姊甲很被困擾，實在不忍心，於是義工乙就順手拿了一張佛卡，翻到背面，請師姊甲跟著念「正覺總持咒」：
「五陰十八界，涅槃如來藏，般若道種智，涵蓋一切法。
一切最勝故，與此相應故，二所現影故，三位差別故，四所顯示故，如是次第現。
具足解脫道，及佛菩提道，求正覺佛子，一切應受持。」
念完這則「總持咒」一次之後，師姊甲馬上說：
「那些東西，都走開了。」
接著義工乙就告訴師姐甲說：
『您這樣會很辛苦的，我也曾有過跟這類眾生相感應的經驗，當時還自以為是慈悲渡他們，但是因為我們是陽體，他們是陰界，常常與陰界眾生溝通的結果，身體能量越來越低下，身體不好自己也就沒有好的道器修行了；而且我們的威德力不夠，無法應付所有鬼神道的眾生，終究會把自己搞垮的！』
師姐甲說：
『是啊！我付出了太多，只有一再的付出，都沒有回收，整個人都沒營養了！總覺得快撐不住了！不知哪一天就會倒了！好苦！』
義工乙說道：
「我當時認為自己修行已走入偏邪的道路去了，經過思索後，我得到的結論是這樣的：
『如果成天跟這類眾生打交道，物以類聚的結果，將來往生，勢必被牽引到鬼神道去，而鬼神道的層次是低於人道的，這樣不是往下沉淪了嗎？我們難道不是希望自己一世比一世進步，慢慢的能夠超凡脫俗而進入賢、聖的位階，這樣也才不會枉費難得的人身！不是嗎？』
自己反覆的思索檢討後，對於過去自以為能跟鬼神道眾生溝通而起的高慢心，深感懺悔，具實的向 佛菩薩稟白、告罪，並肯定的說出自己不要再跟這些眾生相應了，一心一意只想修學 佛菩薩的智慧，唯有佛菩薩的世、出世間智慧，才能解決人生的諸多問題，所以懇請大慈大悲 觀世音菩薩加持能夠脫離這些眾生的困擾而順利無礙地修學如來正法。
當然，不是一下定決心要遠離鬼神道眾生的困擾，就能馬上與這類眾生隔絕的，這可是要經過一段時間，嚴格的訓練自己，不要再在這方面起心動念，例如每次當聽到或看到鬼神道眾生時，就一再的練習、失敗了就一再的訓練自己當做沒看到、沒聽到鬼神道這回事；同時每天都持誦大悲咒，後來到『正覺』上課後，就每天持『正覺總持咒』，經過一段不算短的時間的考驗，總算度過了這個外人難以知悉痛苦的『鬼神關』。」
此時，另位義工，也走進靠近甲、乙兩人，並且看到師姊甲背部被拍打所留下不少的痕跡，就對這位師姊甲說道：
「您是不是『乩童』？」
這位被鬼神困擾的師姊甲則以默然來回應。
……
之後，師姊甲說了一句話：
「感受到您們的磁場很清淨，跟您們在一起，覺得很舒服 。」
義工乙說道：
「您既然這麼認同正法，那就考慮來上課，這樣才能解決您修行上的困惑？」
師姊甲答道：
「我會考慮，請問地址在那裡？」
義工乙答道：
「每一本結緣書的後面，都有註明地址：
『台北市承德路3段277號』」...
請續恭閱：
✪生活中的佛法~被鬼神困擾的修行人
2015-07-29 09:49:46 補充：
２１世紀的跳躍：
弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)
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師姐甲說：
『是啊！我付出了太多，只有一再的付出，都沒有回收，整個人都沒營養了！總覺得快撐不住了！不知哪一天就會倒了！好苦！』
義工乙說道：
「我當時認為自己修行已走入偏邪的道路去了，經過思索後，我得到的結論是這樣的：
『如果成天跟這類眾生打交道，物以類聚的結果，將來往生，勢必被牽引到鬼神道去，而鬼神道的層次是低於人道的，這樣不是往下沉淪了嗎？我們難道不是希望自己一世比一世進步，慢慢的能夠超凡脫俗而進入賢、聖的位階，這樣也才不會枉費難得的人身！不是嗎？』
自己反覆的思索檢討後，對於過去自以為能跟鬼神道眾生溝通而起的高慢心，深感懺悔，具實的向 佛菩薩稟白、告罪，並肯定的說出自己不要再跟這些眾生相應了，一心一意只想修學 佛菩薩的智慧，唯有佛菩薩的世、出世間智慧，才能解決人生的諸多問題，所以懇請大慈大悲 觀世音菩薩加持能夠脫離這些眾生的困擾而順利無礙地修學如來正法。
當然，不是一下定決心要遠離鬼神道眾生的困擾，就能馬上與這類眾生隔絕的，這可是要經過一段時間，嚴格的訓練自己，不要再在這方面起心動念，例如每次當聽到或看到鬼神道眾生時，就一再的練習、失敗了就一再的訓練自己當做沒看到、沒聽到鬼神道這回事；同時每天都持誦大悲咒，後來到『正覺』上課後，就每天持『正覺總持咒』，經過一段不算短的時間的考驗，總算度過了這個外人難以知悉痛苦的『鬼神關』。」
此時，另位義工，也走進靠近甲、乙兩人，並且看到師姊甲背部被拍打所留下不少的痕跡，就對這位師姊甲說道：
「您是不是『乩童』？」
這位被鬼神困擾的師姊甲則以默然來回應。
……
之後，師姊甲說了一句話：
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參考: 華嚴聖境故人來 http://penitent321.pixnet.net/blog
收錄日期: 2021-04-27 22:02:27
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150728000016KK04382