人一生的財富是不是冥冥之中自有定數?

2015-06-23 7:42 am
..夢見挖坑致富 陸農挖出魚泉年收逾百萬
中央社 – 2015年6月22日 上午11:30.
...(中央社台北2015年6月22日電)重慶1名農村老人7年前夢見有人叫他在房下挖坑,可以致富。他照做後,竟挖出「魚泉」。每年汛期,魚泉就會湧出大批的魚,為這個家庭帶來人民幣30萬元(約新台幣150萬元)的收入。

重慶晨報報導,當地人說,這個在汛期只管撈魚賣錢的「聚寶盆」,已成為巫溪縣寧廠古鎮的一個神奇景點。

魚泉人家的女主人楊丹說,魚泉是她公公李常權在2008年挖出來的,每年4至9月汛期都會湧出大量的魚。這波漲水還不到6天,池子裡就湧進了約500多斤魚,估計能賣4萬元。

同時,從昨天下午開始,她家開始湧進了近千名遊客,特別為觀賞今年的「第一撈」場面。

魚泉的由來相當充滿故事性。報導引述李常權說,2008年10月的一個晚上,他做了一個夢,有人要他在屋子底下挖坑來致富。醒來後,他不顧家人的反對,堅持挖坑,最後家裡只好找人借了5萬元。

李常權雇人在屋子下面挖了一個13公尺深的大坑,一天,他與兒子挖坑時,石縫突然湧出水,還冒出了不少魚,父子倆欣喜若狂。

大陸相關部門指出,這應該是碰巧挖到了暗河裡的魚群通道,原來的暗河中的魚改道從魚泉裡湧出。而湧出的這些魚,多數是雲南盤鮈魚。




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人一生的財富是不是冥冥之中自有定數?

回答 (11)

2015-06-23 4:49 pm
✔ 最佳答案
所幸今生能夠來「正覺」聽聞了義佛法,對於生活中所遇到的種種不如意事,不再像從前都一味的怪罪他人而不懂得反省檢討自己;現在已知「法不孤起,仗境而生」,就是說有生有滅的因緣法,緣於外境而使「本心內所執藏種子」藉緣而現起,而這些法相所呈現的因都是「不離自心第八識」,所以因「緣」熟而收割時,所獲得的好壞都不是外來的,所謂都是自己「種豆得豆,種瓜得瓜」而來的收成;就像世間人栽種菜、種植果樹一樣,經過播種了種苗,當然是遇緣熟就會結成果實、根莖、葉菜的,而讓施種者有所收穫;如果是良田,播種好品質的種子,又施以其他『種種好條件的照顧之「緣」』,當然將會有好的收成;反之,若種種因緣條件不很圓滿具足,收穫的品質就會有所差異;這是當前在這世間我們都可以據以觀察到不爭的事實;所以當自思惟「佛法不離世間法」,世間的播種、善助緣、乃至最後的收成好、壞道理,在在與佛法中所謂的「因、緣、果報」道理可是相通的,所以在此世界有所受報時宜欣然接受,宜隨緣消舊業莫再造新殃,同時須把握果報現前的時機,深信因果的心甘情願的完全接受因果之現行,同時以「業種現行受報、受苦消業致使業盡」等「正念心態」無所抱怨的乘機消化不好的業緣種,然後儘量檢查自己過去所曾落下不好的心行,將惡念心行轉化成善念心所,如此以好的念種回熏回「本心」,慢慢地自可將窳陋貧脊的「心田」,藉緣漸次汰惡換善、淨化成



詳細,請恭閱[正覺同修會]菩薩慈悲開示:

✪生活中的佛法~福報的差異



公公已年近90歲,用親手種植的白蘿蔔,做了富有鄉下口味的醃蘿蔔乾,深知兒子很喜歡這種在世面上買不到的獨特蘿蔔口味,就特地通知兒子返回鄉下拿取;為了快速圓滿老爸繫念兒子的情懷,以及讓老爸感受到送蘿蔔給兒子的成就感與滿足感,家中同修就在接到電話的當天下班後,連夜開車返鄉探視年邁家父,藉以滿足公公以「送白蘿蔔乾之名義」所表顯出「家父思子」的深情。

公公這一生,一直住在鄉下從未離開過家鄉,所接觸的都是「道教」之類的神教,心中向來存有極深的因果觀念,譬如公公曾說,有人拿走掛在土地公身上的金牌,没多久就病故身亡;因為公公心中存有因果觀念,是修行不可或缺的基礎,所以家中同修曾極力的試著要度公公學佛,公公卻說:「你走你的陽光道,我過我的獨木橋,我們彼此井水不犯河水」,推敲公公學佛的因緣似乎還未成熟,為了與公公結下善眷屬緣,家中同修向來都是隨順「做慣一家之主的公公」的行事作風,儘量不違逆公公之意而造成老人家的不悅而起憎。

難得返鄉的家中同修,也就順便陪老么弟弟閒聊,聽他滿口抱怨的說:「政府無能,弄得民不聊生,現在鄉下到處見到人們失業,百姓都快活不下去了,幾乎各個都是為了求生不易而滿腹牢騷,鄉民為了難以生存而哀聲遍野,政府還每天在電視、報章雜誌上大放厥詞的說股票行情看好及景氣已好轉,可是我們為什麼一點都感受不到這種好景,反而實際上現在的鄉下可是有史以來最惡化的經濟不振,已經到了没有辦法糊口的地步了,可見政府都在製造一些漂亮的假數據,促使製造商及供應商可以名正言順,藉機來哄抬物價,不顧消費者賺不到錢的痛苦生活,這些都是無能政府所造成,百姓幾乎到了忍無可忍的地步了;再過一陣子,將會看到因為没有錢繳學費的母親帶著稚子,在街頭上無助的啼哭景象。……」

小叔抱怨連連,家中同修說道:「但是有些電子資訊業景氣非常好。」

小叔說:「只有一種行業好有什麼用?」

家中同修則用很暗示的口吻跟小叔說:「這個是與個人的福報有相當密切的關係。」

小叔沒有辦法接受這種「福報」是由因緣果報來的觀念,就說:

「到底那些人做了什麼壞事,要倒楣到餓死的地步嗎?」

為了避免引起不必要的口角衝突,家中同修就先行打住這個敏感話題,不再多說了。

小叔這種思惟邏輯,幾乎與跟他同住在鄉下的那些人的想法是一致的,那些人對於現在的經濟慘狀,都一味的往外怪罪的。

聽到家中同修跟我提到以上的社會現狀,向來謹守佛子本分的我們,從來不與政治有所交涉,只是不經意間就跟家中同修回想起從前種種,憶起尚未接觸佛法前,對於外在大環境所呈現的種種面貌,只要聽到不利於我們的事情,我倆絕大部分的心理反應都與人們一般,將所有的問題都往外怪罪別人,不知娑婆眾生都是業力來投胎的,現前所處的世界是眾生酬償業果的地方,所以同在台灣生存的眾生,在同一波較重業浪襲捲時,現前總是可以看的到「共業中的種種不同別業」,我們不難見到,有的人照樣住「上億」的高級豪宅,有的人幾乎難以糊口度日如年,就是說...

請續恭閱:

✪生活中的佛法~福報的差異





2015年4月開課報名 | 佛教正覺同修會全球資訊網
enlighten.org.tw


共修期間:二年六個月 費用全免

*開課後三個月內,都歡迎報名聽課*

2015-06-23 09:04:34 補充:
「菩提妙果不難成,真善知識實難遇。」

修學佛法第一要件:親近善知識

《華嚴經》卷四十六云:善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。


應一心恭敬求正法


《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》,依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法,建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因,竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》:時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會聽講
參考: 華嚴聖境故人來 http://penitent321.pixnet.net/blog
2016-05-04 7:27 pm
【財運怎麼樣能夠修到呢?】

共修組問:我們生活中有不少大老闆的學歷並不高。請問師父,一個人的學歷、學習的運程和他的財運之間有什麼必然的聯絡嗎?

盧台長答:首先告訴你,財運,這輩子基本上很難修得到。財運基本上都是上輩子積德積善、行善佈施得來的。所以很多人一輩子拼命地想發財,就是發不了,因為是上輩子所修的。你去看,他可以修官,可以修孩子,可以修壽命,什麼都修得到,就是財修不到。

財運怎麼樣能夠修到呢?也有方法,告訴你,不斷地佈施,你就會有,而且要從小時候就佈施。因為一般的財運是50年之後才會慢慢地收到今世的報,也就是說你小時候10歲之前,你都喜歡給人家錢,那麼你50歲之後就開始有錢、有很多的財運了。學歷可以後天學的,所以學歷靠後天的努力是可以得到的。但是財運是靠真正的努力,就是上輩子的佈施。所以很多學歷很高的人不一定有錢,為什麼很多大老闆學歷都不高。

~20160424新加坡世界佛友見面會



<更多精彩圖騰視頻,請瀏覽:>

https://www.youtube.com/playlist?list=PLpVmXs_kezpmL5-zJBqc0cgTKr0n4poZW



<佛友分享:>

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2015-06-24 7:22 pm
造就神話~已偏正覺~
失去正確思考的判斷~
2015-06-24 4:35 pm
21世紀的跳躍:


弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140719


弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140730


弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140620
2015-06-24 12:31 pm
美國貴族大學提到大學數學
嚇得花容失色

其實四十五分就是滿分了

像我身高才一六二我就考三十二分就可以了
參考: 三所大學
2015-06-24 2:18 am
[命中有時終須有,命中無時莫強求],人一生的財富雖然是定數,但是人是可以改造命運的。布施可以得財富。也就是布施可以賣貧。勉之!
2015-06-23 8:20 pm
人一生的財富是不是冥冥之中自有定數?

Ans: 是的

但是有例外 :

做 佛祖 所教的方法 = 行佛法 = 改變命運
2015-06-23 7:29 pm
所見如是

豈止「財富」是定數!

小從一口飯、一杯水,大到一個家、一世界;

近從一舉手、一投足,遠到一定老、一定死;

看不懂的人,以為是冥冥中注定,或者他力他作;

明白了的人,清楚是昭昭然受報,完全自作自受;

隨其看法,必然分為「一錯再錯、無止無盡」;

或者,「知錯能改、回頭是岸」!

只是,「看得懂法則」五個字,談何容易啊!

(貧富是因果法則運作的結果,所以說是定數。)
2015-06-23 4:39 pm
《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

諸法實相品第一

「我此法中無男無女、無天無龍、無夜叉、無乾闥婆、無鳩槃荼、無毘舍闍。無斷無常,無我無眾生無人,無來無去無出無入,無戒無犯無淨無垢,無有三昧,無定無定根,無禪無禪根,無知無見無貪無諍,無道無道果,無慧無慧根,無明無非明,無解脫無非解脫,無果無得果,無無力非力,無所畏無無所畏,無念無念根,無坐無行無有威儀,無此無彼無憶想分別,無菩提無菩提分,無智無非智,無地無水無火無風,無罪無福,無法無非法,無苦無樂。拔諸一切戲論根本,一切永離,冷而無煙。」

2015-06-23 08:39:41 補充:
《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

念佛品第二

「舍利弗,何故說行空行?不念一切諸想,乃至空想亦復不念,是名空行。舍利弗,想名乃至心有所念,即名為想。無所念者乃名無想,離諸想故名為無想,隨所取想皆是邪見。何以故?舍利弗,於聖法中計得寂滅皆墮邪見,何況言說?何況說者?如是空法以何可說?舍利弗,諸佛何故說諸語言皆名為邪?不能通達一切法者,是則皆為言說所覆,是故如來知諸語言皆為是邪,乃至少有言語不得其實。舍利弗,諸佛阿耨多羅三藐三菩提皆是無想無念。何以故?如來於法不得體性,亦不得念。」
2015-06-23 4:03 pm
未有定數 善則加 惡則減 因有多大 果就有多大 或在今世 或在下世
2015-06-23 8:47 am
問數學 到是很簡單 積 可以說是定數

算術中... 千分比 沒有解答 豬頭內頭也是豬頭 ...挖土機

積 可以說是定數 你慢慢去空想... 內積 一個豬頭 回來還是內積 他有二條路選擇就不要回來

這不是單純空想 神經網絡技術的數學 你第一會用遠端 答案正確


內積 一個豬頭 回來還是內積

2015-06-23 00:51:23 補充:
沒有一個遠端機 不是內積 ...這裡想 ...哪裡是夢想!

2015-06-23 00:53:10 補充:
中間 必存在遠端機

2015-06-23 01:08:33 補充:
無線不是真的無線.點上有載

2015-06-23 01:10:41 補充:
載具位置 是對內



載具位置是對外 (宇宙來說永遠回不來)

2015-06-23 01:12:46 補充:
當頭上載具 被流星一顆給在空中流星拆解掉 這不是想像

2015-06-23 01:34:22 補充:
流星暴 破壞力 .只是一切變成材料

廢材重來也是材料 ...天才心靈只是藝術家


收錄日期: 2021-04-30 19:57:48
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