為什麼會懼怕某種顏色？

創傷心理學的研究發現，人在創傷事件發生後，可能會將此受創情緒跟創傷事件當時的某個很細微的徵象連結起來，可能是某種氣味，某個聲音，自然也可能是某個顏色，或某種景象

不過因為這樣的連結大多是在潛意識中形成，所以大多數人對這樣的徵象都沒有什麼具體的記憶，只是每當生活中再次遇到與此徵象相同或相似的事物時，便會浮現同樣的情緒，讓人莫名地害怕這些事物

至於解決辦法，有些會隨著時間逐漸淡化消失，但也有些會一直持續下去，特別是如果這個人對與此一徵象相連結的事物採取的是極端逃避的態度，則持續下去的可能性越大，因為每一次的逃避行為都等於再次的強化"這個東西很可怕"這樣的想法

所以在處理上，有兩個方向，一是順著我剛剛說的，越逃避就越是害怕，所以要反其道而行，運用行為學派所謂的"系統減敏感法"，從較輕微的刺激逐漸提高到最強烈的刺激，在過程中還要不斷練習放鬆，讓自己逐漸適應而不再感到害怕

二是直接去探索與此事物相連結的創傷事件，例如透過自由聯想等方式，每次一想到這個事物，腦中會同時浮現出什麼樣的景象或念頭等，然後從中抽絲剝繭，逐漸將這個連結從潛意識拉到意識層面來，以便加以處理化解

以上兩種方式第一種有可能自行實施，詳細做法你可以上網查詢，或者跟第二種一樣，去找心理師協助－－－－－－－－－－心理師，碎碎唸 一個臨床心理師的部落格，歡迎來訪心理師碎碎唸粉絲專頁 歡迎來按"讚"喔

有些人有個機制, 創傷後局部失憶. 他們的思想會完全避開那件事, 但事情周邊的事還是會令他們恐懼. 通常要催眠先找得出是否這回事.

不一定是受到什麼大創傷,要是的話,他應該在當時的精神狀態你就可發覺

這可能是有一個場合,剛好看見紅色,且正好有他不喜歡的東西出現,產生了連結,因為不是很重大的事,所以對於懼怕的事就忘了,但以後就害怕紅色,這個就是潛意識的問題.

例如在他看到紅色時,突然有人在他背後拍他肩,讓他驚嚇到,就可能產生此情況.這種應該屬於古典制約.解決方法,是給你建議有無效不知道

1.帶去有催眠能的力的合格專業心理師那邊進行催眠,讓他能在催眠下進入當時情境,找出害怕的原因所在,就可好轉.ps.其實只要他能想起在害怕什麼,害怕就可馬上消失.

2.再用古典制約,把他和紅色的連結變成好印象!!也就是紅色出現後,就給他看他最喜歡的東西!!不過注意一點,就是制約不要變反制約,也就是本來喜歡的,又變害怕的!!所以最好還是去找合格專業心理師做此事.



另外,還有一種情形,就是那種嚇到,變成台灣民俗所謂的失心風,也就是有魂魄被嚇離身體.這種嚇到的平常表現,就是經常坐著就發呆,你叫他他的反應又很正常,但靜靜坐著又發呆(個性應該也會改變,變得比較陰暗消沉).如果是這種情況,就要去讓人家收驚!!以前我就看過兩例如此,本來叫他們去找心理師,結果都跑去收驚,說也奇怪,收完驚後就沒事了!!

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對於煩惱的現行，我一直都是用壓伏的，拉扯得我好辛苦。直到親教師提醒：「要去瞭解意根要的是什麼？要和意根和平相處。」我才意識到原來心裡那個不一樣的聲音就是意根，才開始注意到自己的起心動念，用我們上課所學的知見，一次又一次地說服祂，煩惱種子現起的勢力，真的慢慢轉弱了。

詳細，還請恭閱《我的菩提路 》
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一位菩薩如是報告
(第21期目次3)《我的菩提路》 （連載五）──謝秀蓁菩薩見道報告從禪三回來到現在，滿懷感恩之心，久久不能自已，每次想起都好想哭，不自覺掉下淚來；想我性障習氣、煩惱障之深重，根器低劣，作夢都不敢想有一天能親證般若實相。感恩佛菩薩加持，感恩 導師慈悲施設無相憶佛、拜佛修學的方法與次第，感恩親教師傳授正知見，感恩護三菩薩的辛勞，感恩這一切的增上緣及逆增上緣的成就。從懂事開始，心中總有個疑惑：人出生來到世間，到底是為了什麼？不該只是吃喝拉撒睡，應該有更重要的意義存在才是。有一天看到基督教發的傳單，上面寫著「生從何來，死從何去？」心中升起好大的疑惑，但始終找不到答案。隻身在異鄉工作，日子過得還算平靜；直到結婚後，與家人的溝通出現了隔閡，才又挑起以往的疑惑，於是便積極地到處尋找解答。最初認識一位修靈宗的師姊，就跟著去共修；打坐時大部分的時間我都是昏沉的；沒有講經說法，大都在世間法上打轉，我覺得沒有什麼受用，就離開了。後來在電視上看到常照法師在講因果的原理，才知道原來人生下來是有因果的，心裡好歡喜，心想這可能是我要的法；接著只要有他在北部辦八關齋戒法會，我都會去參加；每次看到佛菩薩的像，就會哭，尤其是在唱懺悔偈的時候，更是痛哭流涕！他還會開示一些現世報的因果報應的實例，對於初機的學佛者有很大的幫助。安住將近兩年的時間，怎麼好像沒有更殊勝的法義，也沒有聽過明心見性的法，對於怎樣斷煩惱也無從下手，總覺得不能滿足我要的；可是我要的是什麼？我自己也不清楚。遊蕩了一段時日，我大嫂邀我和陳銀煙夫婦一起去佛恩寺，聽到無相憶佛法門，心生歡喜，從此安住下來，當時不知台北有共修處。佛恩寺那邊的課程並沒有照 導師安排的次第教學，初學者與明心的人一起上課；加上自己鈍根，很多的時候是聽不懂的，總是告訴自己：「根器不好，要多多熏習。」這樣經過了二年九個月，一些已經明心的師兄姊們發現：佛恩寺的老師後來不用正覺的教材，新教的法義有問題。剛好台北有開新班，我們一批人就轉到 陸 老師班上課。台北的課程有次第教學， 陸 老師深入淺出的講解，我們都聽得好歡喜，也不再打瞌睡，深深讚歎這個法實在太勝妙了！但是因為煩惱障太重，又沒有智慧轉依，憶佛的念總是斷斷續續，直到親教師提醒，所憶的佛菩薩要從意根去選擇，才恍然大悟；改憶本師佛時竟然哭了好久，好像迷失的小孩找到了親人那種感覺，我終於體會到憶佛成片的滋味了。導師說憶佛成就只要三個月，我卻用了四年半的時間，真是好慚愧。經過一段時間，親教師開始教觀行，對於煩惱的現行，我一直都是用壓伏的，拉扯得我好辛苦。直到親教師提醒：「要去瞭解意根要的是什麼？要和意根和平相處。」我才意識到原來心裡那個不一樣的聲音就是意根，才開始注意到自己的起心動念，用我們上課所學的知見，一次又一次地說服祂，煩惱種子現起的勢力，真的慢慢轉弱了。這時真的好歡喜，困擾我十幾年的煩惱，我一直對它無可奈何的心行，真的變淡了。得到如此的受用，我信心大增，感受到這個法門的勝妙之處，更加相信： 導師所說明心見性的法，我也可以親證。功夫一點一滴累積起來，......請續點恭閱.....資料來源 : 《正覺電子報第21期 》　(目次3)
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如是這時，還請樓主、網友務必當知：正覺靈山菩薩海會正是時候。《妙法蓮華經》正法殊勝因緣難值遇， 應如是智者當速來之安住之：

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親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
正覺講堂各地地址、連絡電話如下：

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你的感覺 沒錯ˋ

但若當事人不想知道原因~不想改變ˊˊ

也徒勞無功

想不起來 何原因~?

不解˙˙

After appreciate how do you described into account, it is really troublesome. To the contrary, however, she would possibly got a hard shock in the past letting it be.