你認為岳飛是真正的英雄嗎?不能多於110字,不能少於100字

岳飛當然是英雄，跟關羽的被渲染不同。
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岳飛之死，仁人志士都認為是蒙冤。在岳飛死後，不知有多少人寫詩撰文為之不平。陸游有詩云：「公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。遺老不應知此恨，亦逢漢節解沾衣。」另一詩人葉紹翁有詩曰：「萬古知心只老天，英雄堪恨亦堪憐。如公更緩須臾死，此虜安能八十年？」在岳飛身上，寄託著人民收復中原，統一祖國的願望。
1. 香火鼎盛岳王廟
人們為了紀念民族英雄岳飛，先後在武漢蛇山（現為岳飛亭）、杭州、河南湯陰和朱仙鎮修建了四座岳廟，其中以杭州岳王廟最著名。
在杭州西子湖畔的棲霞嶺下，建造了莊嚴肅穆的岳王廟和岳王墳。墳前花木長青，廟中香火不絕。明朝正德年間，都指揮李隆命人用銅鑄成秦檜及其妻王氏、的跪像，置於岳飛墓前。後來，人們又把殺害岳飛的主犯張浚也塑成銅像，一同跪在墓前。由於跪像遭受萬人唾罵，千人砸打，需不斷重鑄。岳飛墓闕後有副對聯：「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」，表達了人民對民族英雄岳飛的無限熱愛和對千古罪人秦檜的切齒痛恨。而每年農曆二月十五是岳飛的誕辰，民間都會舉行祭祀活動。
2. 《說岳全傳》的流傳
在岳飛精神的感染下，以岳飛為題材的通俗文學作品長盛不衰。通過這些作品，岳飛傳奇的人生、悲劇的結局在民間流傳甚廣。清代出現了一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說《說岳全傳》（錢彩編撰），此書虛構了不少情節，把岳飛事功發揮得淋漓盡致，書中宣傳的忠與奸、善與惡、愛國與賣國的鬥爭，受到民間的喜愛和歡迎。不過，小說也不可避免地存在許多因果報應的色彩。
3. 風範長存 岳飛代表了一個不屈的民族的浩然正氣，民間一般尊稱岳飛為岳王、岳武穆或精忠武穆王。紹興三十二年（1162年）宋孝宗為岳飛平反以後，公開紀念岳飛的廟宇在南宋各地紛紛建立。元、明以後，岳飛和關羽合祀的「關岳廟」更是佈滿全國大小城鎮。岳飛盡忠報國的獻身精神，在外族入侵面前不甘屈服的戰鬥意志，不僅在當時產生了很大影響，而且在後世也一直為人們所效法，從而形成了中華民族悠久的愛國主義傳統。

比d brain storming你,岳飛不顧百姓生死獨自回宋朝，明知一去不回頭，卻對百姓說：「以免敗我忠名」，對宋高宗是「忠」的表現嗎？抑或是愚忠？另一方面，自己一走，預計料到金兵必會進攻屠殺南宋百姓，對南宋人民有沒有「義」？

岳飛是南宋名將，立下不少戰功，雖然被趙構先冤枉再殺害，但很快便獲得平反。在力可對抗下，向金人投降是卑劣行為，得不到歷史肯定的。他寫下的《滿江紅》流傳千古，甚至小時候，他母親在背上刺的「精忠報國」，無不宏揚中國的孝義、忠君愛國的精神

岳飛是中華民族的英雄，他的愛國主義精神千百年來一直激勵著中華民族的子子孫孫；而趙構、秦檜集團殺害岳飛和向侵略者投降的卑鄙行為，卻永遠遭到人民的無情詛咒。明朝中葉，常熟人周木參見浙藩時，用鐵鑄造了秦檜夫婦的跪像，投放在杭州西湖畔的棲霞嶺下的岳飛墓前面。 相傳，清代有個叫秦澗泉的，來到杭州作撫台時，看見自己的祖宗秦檜的醜像，覺得面子很不光彩，便偷偷將鐵像沉入西湖。哪知到了第二天，西湖的水突然變得奇臭。杭州人民發現秦檜的鐵像不翼而飛，便料定這是鐵像在作怪。他們鬧到秦澗泉那兒，秦澗泉裝作不知道這件事，還假惺惺地到西湖邊上去察看。不料，秦澗泉一到湖邊，鐵像便浮了上來，湖水也變成了赤色。秦澗泉十分恐懼，只好把鐵像重新搬到岳飛墓前，並懊喪地作了一副對聯：“人從宋後少名檜，我到墳前愧性秦。”直到今天，秦檜的鐵像上也滿是人們賞賜於他的唾沫、泥巴，盡管國家曾明令禁止這種行為，但收效不大，只是禁而不止。千秋功過，歷史自有公論。