(急!!)歷史上陳季常是什樣的人?

陳慥，字季常，北宋眉州（今四川青神）人，一說永嘉（浙江今縣）人，陳希亮第四子，生卒年不詳。居於黃州（今湖北黃岡市黃州區）之歧亭，常信佛，飽參禪學，自稱龍丘先生，又曰方山子，與蘇東坡是好友，嘗與蘇軾論兵及古今成敗，喜好賓客，蓄納聲妓。他的妻子柳氏（本名不詳，民間稱柳月娥）非常兇妒，柳氏即以更擊壁大呼，客為散去，季常非常怕他。東坡賦詩《寄吳德仁兼簡陳季常詩》戲之曰：「誰似龍丘居士賢，談空談有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」獅子吼原比喻佛教神威，這是「河東獅吼」、「季常之癖」的典故。季常「晚年於光黃間，庵居蔬食，徒步往來山中，不與世相聞」。

——选自上海古籍出版社排印本《苏轼选集》　　
　　(陳季常)方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
　　我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
　　我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？
　　方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
　　我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。

陳季常，名號方山子，又自稱龍丘先生，蜀眉州人。陳季常的父親陳公弼任鳳翔知府時，蘇東坡也在府中作簽書判官，所以陳季常自小就與東坡相識，交往密切。後來，蘇東坡貶官黃州，陳季常也常到黃州歧亭遊寓，與蘇軾談論詩書，年輕時喜好劍術，行俠仗義，自稱一世豪士。壯年時立志讀書，想為國家社會服務，但是沒有機會。年老時念佛吃素，離家到寺廟去居住。他平日總是帶著一頂方形高帽，大家都叫他方山子。
方山子傳》，追述蘇軾的老朋友陳慥青年時代的風采方山子，光黃間隱人也。少時，慕朱家郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遯於光黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞，棄車馬，毀冠服，徒步往來，山中人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：「此豈古方山冠之遺像乎？」因謂之方山子。 余謫居於黃，過岐亭，適見焉，曰：「嗚呼，此吾故人陳慥季常也，何為而在此？」方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢，皆有字得之意；余既聳然異之。獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，遊西山。鵲起於前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵，及古今成敗，自謂一時豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見於眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勳閥，當得官，使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？余聞光黃間多異人，往往佯狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？東坡集中有《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖二首》。 　 當時流傳一首詩謎：“佳人佯醉索人扶，露出胸臆霜雪膚，走入帳中尋不見，任他風水滿江湖。”傳說爲王安石所作，每句謎底打一位前朝（唐）詩人姓名，無人能解此謎。在一次詩友聚會上，陳季常靈感一至，讀破謎底，語驚四座：“佳人佯醉索人扶，不是假倒嗎？露出胸臆霜雪膚，意即體膚裏白；走入帳中尋不見，就是躲進羅帳隱藏起來；任他風水滿江湖，則波翻浪卷。這四位詩人依次是：賈島、李白、羅隱、潘閬。”原來這陳季常好交遊，喜高談闊論，終日出入於酒舞歌舞廳，且家裏養著一班歌妓，卻也見多識廣，不失爲射虎能手。 　
然而，據宋洪邁《容齋隨筆·陳季常》載，陳季常的妻子柳氏，卻是個有名的剽悍潑婦、醋缸子。在家裏，只要一聲吼，陳季常就要抖三抖，嚇得手中的拐杖都丟落。因此，蘇東坡作了一首詩戲謔他，題爲《吳德仁兼簡陳季常》詩曰：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠；忽聞河東獅子吼，柱杖落手心茫然。”獅子吼，佛家以喻威嚴；陳季常素好談佛，故蘇東坡借佛家語以戲之。河東，是柳氏的郡望，這是暗指陳季常的妻子。 　 其實，東坡不該嘲笑陳季常，因爲河東獅吼是他自己的經驗，只是他的妻妾寬宏大度，不常吼或低吟罷了。“婦從汝於艱難，不可忘也。”
（蘇軾《亡妻王氏墓誌銘》）後來，侍妾朝雲唱“花褪殘紅”，淚滿衣襟；朝雲亡後，東坡終身不復聽此詞。後人以“河東獅吼”吟婦人妒悍，大發雌威；以“季常之懼”泛指懼內。在男女平等的今日，“氣管炎”（妻管嚴）則可調節琴瑟，抑制人間風流客之劣行矣！

參考資料:
http://hk.wrs.yahoo.com/_ylt=Axt7wJLWeFdOaSIAKqWzygt.;_ylu=X3oDMTE1NnZ2Ym1mBHNlYwNzcgRwb3MDMQRjb2xvA2hrMgR2dGlkA0hLUEIwMDNfMzY-/SIG=12g08cavi/EXP=1314384214/**http%3a//zh.wikipedia.org/zh-tw/%25E9%2599%25B3%25E6%2585%25A5
http://www.puiching.org/classes/1973/essays/essay_4.htm