*** 急求 ***《晏子對齊侯問》的語譯 20點

題主，語譯如下：

十二月，齊景公 (齊侯) 從打獵的地方回來，晏子在遄台隨侍，梁丘據也駕著車趕來了。景公說：「只有梁丘據與我和協啊！」晏子回答說：「梁丘據也不過是相同而已，哪裡能說是和協呢？」景公說：「和協與相同有差別嗎？」晏子回答說：「有差別。和協就像做肉羹，用水、火、醋、醬、鹽、梅來烹調魚和肉，用柴火燒煮。廚工調配味道，使各種味道恰到好處；味道不夠就增加調料，味道太重就減少調料。君子吃了這種肉羹，用來平和心性。國君和臣下的關係也是這樣。國君認為可以的，其中也包含了不可以，臣下進言指出不可以的，使可以的更加完備；國君認為不可以的，其中也包含了可以的，臣下進言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。政事平和而不干犯禮教，百姓也沒有爭鬥之心。所以《詩‧商頌‧烈祖》中說：『還有調和的好羹湯，五味備又適中。敬獻神明來享用，上下和睦不爭鬥。』先王使五味相互調和，使五聲和諧動聽，用來平和心性，成就他的政事。音樂的道理也像味道一樣，由一氣。二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌各方面相配合而成，由清濁、小大、短長、疾徐、哀樂、剛柔、遲速、高下、出入、周疏各方面相調節而成。君子聽了這樣的音樂，可以平和心性。心性平和，德行就協調。所以，《詩‧豳風‧狼跋》說：『美好音樂是沒有瑕疵的。』現在梁丘據不是這樣。國君認為可以的，他也說可以；國君認為不可以的，他也說不可以。如果用水來調和水，誰能吃得下去？如果讓琴瑟老是彈一個音調，誰能聽得下去？不應當是相同的道理，也就像這樣。」

註：上述語譯是自這個網址 (http://zhidao.baidu.com/question/56978077) 裡轉載，然後作出少許更改而成的。


**希望對題主有幫助，並請不要移除問題**
**雖然是從網上找來的，但總算有用過心回答，請不要抄襲和拷貝，謝謝**

2011-06-19 14:12:07 補充：
不敢當，要謝謝題主揀選我的回答才是！