康熙的八兒子︰ 胤禩是怎樣死的??

康熙帝晚年，在爭奪儲位的諸皇子中，以八阿哥允禩一黨聲勢最為盛大。 允禩很有籠絡能力。 聖祖在日，上諭中也說：“乃若八阿哥之為人，諸臣奏稱其賢。裕親王（聖祖之兄）存日，亦曾奏言：八阿哥心性好，不務矜誇。”允礽第一次廢黜後，允禩便妄自尊大，以東宮自居，後來更廣結黨羽，收納九流術士，藏於家中的密室，因而引起聖祖的憎惡，晚年甚至說過“朕與允禩父子之恩絕矣”的話，又說“此人之險，實百倍於二阿哥（允礽）也。”這是聖祖鑑於允礽的覆轍，欲以此堵絕允禩的幸進之路。 雖然如此，在聖祖病危時，仍將允禩、允禟等諸皇子召來，同受末命（帝王的遺囑）。
世宗即位，立即命令允禩、允祥（十三阿哥,世宗黨羽）、馬齊、隆科多四人總理事務，後又封允禩為親王。 按照孟森的說法，奪嫡（嫡指允礽）之謀，實出於允禩，與世宗無涉。世宗之登位，實是坐收鷸蚌相爭的漁翁之利，“《清史稿·允禩傳》於雍正初插入數語云：'皇太子允礽之廢也，允禩謀繼立，世宗深憾之，允禩亦知世宗憾之深也，居常怏怏。'以此領起下文漸漸得罪。此實望文生義……蓋雍正間之戮辱諸弟，與康熙間奪嫡案，事不相關。”（《明清史講義》下冊） 世宗之封允禩為親王，還是一種權術，因為世宗知道自己的皇位並非通過正常途徑而取得，這時剛剛即位，腳跟沒有站穩，不能樹敵過多。 但在當初允禩積極策劃奪嫡過程中，世宗看在眼裡，難道心如古井？ 世宗自我衡量，何嘗不具備皇太子條件？ 允禩之母出身微賤，世宗就要比他優越。 所以《清史稿》這樣敘述，倒是很得要領，符合兩方面心理髮展的過程。 世宗登位，對諸兄弟便有君臣之分。 如果這時允禩能夠馴順效忠，甘心臣服，那末，世宗或許還能放過他。其登極後頒詔大赦有云：“朕之昆弟子侄甚多，惟思一體相關，敦睦罔替，共享昇平之福，永圖磐石之安。”這話也是半虛半實，並非純然是門面話。 可是允禩不是這種人。 一個野心如此膨脹的人，怎麼會就此服帖？ 當允禩封親王時，他卻向致賀者說：“何喜之有，不知死在何日？”《永憲錄》亦云：“其封王時，妻家為伊賀喜，乃云我頭不知落於何時？”說明允禩對自己未來的命運已有充分的估計，同時也流露出他對世宗的敵對情緒。 允禩是失敗者，他對勝利者有這種情緒，也是很自然的邏輯，恰好又碰上世宗這樣一個陰鷙的皇帝。 當世宗即位後，允禩之黨允(示我)（聖祖第十子）在張家口，私行禳禱，疏文內連書“雍正新君”，這話也不算悖逆，世宗知道後，便斥為不敬，兵部隨即劾奏。 這時允禩尚未受處分，世宗便命允禩議其罪，乃奪允(示我)王爵，押至京師拘禁。 世宗所以命允禩議允(示我)之罪，正是殺雞給猴子看。

至雍正二年，上諭中即斥允禩素行狡詐，懷挾私心，“凡事欲激朕怒以治其罪，加朕以不令之名。”又說：“每事煩擾朕之心思，阻撓朕之政事，惑亂眾心，專欲激朕殺人。”世宗這些話，一半是伏筆，一半當也是事實。 當時允禩等的言行，自必有使世宗難堪之處。聖祖在暢春園病重時，允禩等都在場，即使聖祖果真屬意於世宗的承統，但其中也定有復雜曲折的細節，允禩只要將其中那些隱私向外張揚渲染，對世宗自然大為不利，用世宗的話來說，便是“專欲激朕殺人”了。 宗人府為此主張削奪允禩爵位，但世宗還是隱忍著。 雍正三年，世宗召集王大臣等，先諭示允禩、允禟等的罪狀，但因他居心“寬大”，務欲保全骨肉。阿靈阿、鄂倫岱二人原系允禩等的黨首，罪惡至重，因為是國戚，從寬發往奉天。 這是一個信號。 雍正四年（一七二六）正月，世宗在西暖閣，召諸王大臣宣布允禩、允禟罪狀，大意是：三年以來，宗人府及諸大臣劾奏的極為繁多，世宗百端容忍。 聖祖在世時，允禩竟將聖祖御批燒毀，外間還有“十月作亂，八佛被囚，軍民怨新主”的謠言，並在各處粘貼妖言，“內云災禍下降，不信者即被瘟疫吐血而死等語”，這些顯然是允禩等捏造出來。 諭中又有這樣的話：“及看守之日，向太監雲：我向來每餐止飯一碗，今加二碗，我所斷不願全屍，必見殺而後已。“（見《永憲錄》）可見這時允禩已被拘禁，他自己知道不可能“全屍”而終。
最後，上諭以允禩斷不可再留於宗室之內，革去他的黃帶子清代宗室皆係金黃帶。 ，改為民王非宗室的王。 。 。 後又削去王爵，交宗人府圈禁高牆據《永憲錄》，圈禁分數種，“有以地圈者，高牆固之。有以屋圈者，一室之外，不能移步。有坐圈者，接膝而坐，莫能舉足。有立圈者，四圍並肩而立，更番迭換，罪人居中，不數日委頓不支矣。”允禩所處者屬第一種。 。 。宗人府請更名編入佐領佐領，官名，滿洲語叫牛錄章京。 允禩改名阿其那，允禩之妻也被革去福金尊號，逐還外家，另給屋數間居住，嚴加看守。九月，允禩患嘔吐，不久卒於戍所。 諸王大臣仍請戮屍，世宗不許。
據《永憲錄》，塞思黑允禟死於保定，可能是李紱害死。 大約在十天后，允禩也死了，估計允禩也死在保定一帶，前人已猜測允禩很大可能「非良死」。

死於獄中



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愛新覺羅‧胤禩(1681年3月29日-1726年10月5日)康熙帝第八子，母良妃衛氏，出身卑微，滿洲正黃旗包衣、宮內管領阿布鼐之女，為辛者庫出身，較後宮其餘人等賤，故其少時在眾兄弟間不得貴重，頗受冷遇，由胤禔之母惠妃教養，兩人感情甚親。自幼聰慧，且甚曉世故，從小養成親切隨和的待人之風，因此廣有善緣，不只與胤禟、胤示我、胤禵交情非常，更與王公朝臣相交甚歡。康熙之兄裕親王福全也曾在康熙面前讚揚其不務矜誇、聰明能幹、品行端正，宜為儲君。另在江南文人中亦有好口碑。胤禩約六歲即開始習讀詩書，但寫字為其弱項，胤禩很受康熙喜愛，康熙第一次分封皇子時胤禩也在其中受封為貝勒，為當中年齡最小者，此後多次受康熙指派辦理政務。胤禩真正在史書上被大書特書來自於康熙朝第一次廢太子後，爾後浮浮沉沉。胤禩曾被署內務府總管事，這是很重要的職位，體現出康熙對其非同一般的信任與器重。在康熙廢太子胤礽時胤禔就像康熙推薦胤禩，惹得康熙勃然大怒，此時的康熙認為胤禩有希冀大寶之心，對其予以防範。康熙因之謂胤禩聞張明德狂言竟不奏聞，革去貝勒，為閒散宗室。在康熙想復立胤礽時朝中重臣如佟國維、鄂倫岱等人卻聯名保奏胤禩為儲君，令康熙大感意外，無奈之下只得暫緩此事。爾後康熙復封胤禩為貝勒，之後康熙再問復立胤礽之事，眾臣一致舉薦胤禩，令康熙重責眾臣，遂也使得胤禩大失聖心，在胤礽復位後並未再被封爵。1714年11月26日，因其母逝世二周年往祭，未赴康熙熱河行在請安，遣太監送兩隻將斃之鷹給康熙，康熙極為憤怒，召諸皇子至，重責於其。胤禩遭此一舉，大受打擊，到處潛行，不願見人，並於翌年病倒。病癒後康熙命將其所停之俸銀米仍照前支給，即使如此胤禩仍保有較高的威信。後康熙病逝，雍正尚未即位前即命胤禩與隆科多、胤祥、馬齊等四人總理事務，11月加封為和碩廉親王、12月授為理籓院尚書，隔年2月命辦理工部事務，表面上風光，私下卻是雍正遣散與允禩親密之人，予以孤立並多次諭臣下之人勿蹈朋黨習氣，允禩本人也多次受罰，1725年宗人府革退王爵、1726年革去黃帶子，宗人府除名，後將允禩之妻革去福晉，休回外家，再囚禁允禩，再命允禩之妻自盡。皇三子弘時因事得罪交與允禩為子並令撤其黃帶，再交於允祹，三月命其改名為阿其那，五月雍正召見諸王大臣以長篇諭旨隸數爾等罪狀於六月頒示全國，允禩罪狀40款，允禩一生被蓋棺論定，九月初八在允禟死後也並卒於監所。

胤禛即位，改元雍正，胤禩為避諱而改名允禩。雍正帝命允禩、允祥、馬齊、隆科多四人總理事務，又封允禩為廉親王，任理藩院尚書，管工部事務，期間多次借故譴責允禩失職。雍正四年，被革去黃帶子，囚禁於宗人府，圍築高牆，改名「阿其那」（豬），議罪狀四十款；其妻被革去福晉，勒命自盡。雍正帝稱允禩「凶惡之性，古今罕聞」。同年九月初五，於拘禁中病故。


與雍正傳聞爭位的問題和確立儲位密建制有關