臺灣何處尋燃燈古佛

定光佛廟(汀州會館)

歷史沿革
在臺灣寺廟史上，現今保存的定光佛廟僅有兩座，一是彰化定光佛廟，另一則是淡水鄞山寺。而定光古佛之信徒大多以閩西汀州府所轄八邑（即永定、長汀、武平、連城、寧化、清流、歸化、及上杭）的客家地區為主。在渡臺移民過程中，扮演鄉土守護神的角色，同時更利用其同鄉性質及地緣性特質，於寺廟建立會館，做為清代汀州籍移民來臺暫住與聯繫之用。彰化定光佛廟主祀定光古佛，定光古佛的由來有三：一、屬佛教，梵名提洹羯佛，我國譯為定光佛、燃燈佛。二、道教則說他是燃燈道人，與姜子牙相交甚篤，助周討紂，破十陣，法力非凡。三、有名有姓的地方神明。據說他出生於五代時的後唐，俗姓鄭，名自岩，泉州同安人。11歲出家，後雲遊天下，遍訪名僧，修得佛法與神通。宋太祖乾德二年(964)，隱居汀州府武平縣南岩，前後駐錫50年，於宋真宗大中祥符八年(1015)圓寂。由於他生前死後有許多傳說的神蹟，例如除蛟伏虎，免災定亂，枯旱下雨，愁霖出日，法力高強，神通廣大。閩西百姓將他視為定光佛轉世，普渡眾生，因此建廟祭祀，逕稱之為「定光古佛」。明清時期，其信仰影響進一步擴大，不僅寺廟增多，分布較廣，大量編造各種神話傳說，隨著汀州移民渡臺，也傳入臺灣。彰化定光佛廟創建於清乾隆26年(1761)，是由永定縣籍的士民鳩金公建，初名「定光庵」，其建築規模與格局已不詳。以後歷經嘉慶、道光、咸豐年間諸次修建，廟貌壯麗，擁有大筆地產，建築規模成為「兩進兩廊帶左右廂房」的格局，並正名為「定光佛廟」。日據後，因「市區改正」計畫，闢建道路，該廟之三川殿，左右過廊及廟房等被拆除，原三川殿部份改建為二至三樓的街屋，成為今日定光佛廟的格局。也因日據後閩臺居民不能自由往來，且該廟兩邊廂房已拆，遂喪失會館功能，成為純粹寺廟。其時主神為定光古佛，從祀佛童，陪祀李老君、城隍爺、福德爺及媽祖，右側另設報功祠，祭祀捐建該廟歷來有功信士，設有「汀州八邑倡議題捐紳士緣首董事祿位」之長生牌位。光復以來，歷經多次的小規模整修粉飾，僅存三開間單進之主殿，右側堂及天井。主殿及天井收納在一組平行的山牆中，在主殿前步口兩側開有左右圓拱門以接過水廊及右側堂，金爐則設置在左過水廊旁。右廂房緊鄰右側堂，目前是供廟祝住宿之用。彰化定光佛廟在臺灣寺廟史上是臺灣地區第一座定光佛廟，創建至今也有二百多年歷史，而且也代表了汀州移民來臺拓墾的歷史意義，加上其建築本體仍然保存道光年間木構架原貌，有鑑於它的價值的意義，內政部於民國74年11月27日公告列為第三級古蹟。

歷史沿革資料來源
彰化縣文化局

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

到下面的網址看看吧

▶▶http://candy5660601.pixnet.net/blog

燃燈古佛最古老有兩處
一處淡水瑾山寺
一處彰化市燃燈古佛寺在彰化火車站附近
主祀燃燈古佛滿少的,但是再大寺廟裡麵主祀神像前的大燈後會寫著燃燈古佛這四個字

佛，無來無去，故謂之如來，
要找燃燈古佛，誠心默唸祂就在你心中，
如果覺得不夠隆重，那麼寫在紙上，就是燃燈古佛。
如果覺得還不夠隆重，那麼就準備一本金剛經，就什麼佛都在了。

讀誦金剛經的功德勝過供養八百四千萬億那由他諸佛

金剛經云：
須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於燃燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者；若復有人，於後末世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分、乃至算數譬喻所不能及。

須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。