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清朝派幼童出國留學要選擇美國而不選英國或日本,道理很簡單,那是基於心理因素與客觀環境使然,且聽本人吹水啦!
19世紀中葉清朝派幼童出國留學經過,上文已有介紹,不抄別人了。不過為何不往英國法國,無網頁可抄自然講不清,不過若翻翻歷史,清廷在鴉片戰爭為英國所敗,喪權辱國,12年後英國紅毛外夷和法國老外又欺上門來,你道那些無能愚昧的滿清貴族不會對英夷法蘭西佬恨之入骨嗎?更何況法蘭西老外最可惡,要在中國傳教,要用上帝來代替孔聖先師,那就真是反啦!還要低聲下氣派員到英國法國討教,你想想那些自命天朝大國的滿洲佬做得到嗎?攪不好那些幼童弄成長毛回來造反就真是吾皇萬「衰」啦!想反美國那時尚未有欺負中國皇朝的紀錄,自然覺得老美友善許多啦!這就是當年朝廷那些權貴的心態而已。
至於日本,19世紀仍未成強國,日本仍在維新中,維新成效如何當時仍是未知之數!日本要到1895年甲午戰爭才成強國,才顯出維新的成效,那時容閎早已帶隊去美國求學多年了!除非1872年容閎組團出國時,有「生神仙」一早知識二十年後日本會打敗中國,一躍成為亞洲強國,就自然會選向日本討教,不過好像到現時都未見有生神仙出現過喎!
至於客觀因素,1872年派幼童出國雖是首創,不過中國人出國的歷史就早得很。未嘗出國的多是北方省份的住民,如山東、安徽、河北河南等省,不過遠過天子腳底管的廣東福建省,就一直有住民飄洋過海的事,他們去的就是太平洋對岸的金山是也,即是美國,容閎也是在這種情況下,順便給帶到美國求學的。其實那年頭早已有不少中國人到美國謀生,他們就不止在美洲沿岸謀生,就連鄰近的檀香山、西薩摩亞都有中國人的縱跡,本人以前讀過一篇講19世紀中國人在西薩摩亞的生活情況,那些中國人對後來的中國人都很照顧,就算不認識的,正所謂人離鄉賤,不互相照應就很難在異地生活下去。所以容閎帶團選去美國,除了美國是他求學的地方,會比英法悉識,更重要的是美國有較多中國人可以照應,自然也較安心點。
至於美國政府會不會管中國留學生的事,說實點美國歷來都是個聯邦政體,聯邦政體就是中央政府管不了地方事務。而且那時美國的中央政府,不如現時的中央政府,可以事事都以國家安全為理由,事事都管!那時美國可以說是各州政府各自為政的時代,州政府可以對中央政府抗命,兵戈相見,有名的南北戰爭就是地方政府反抗中央政府統一政令的大事件,那時中央政府要致力各州共和,又那有功夫管幾個幼童求學的事,事實只要有個州政府肯接待容閎等人,美國總統也要靠邊站啦!
2009-04-20 23:37:26 補充:
《望廈條約》和《中美天津條約》確實是美國對中國的不等條約,不過根據1843年10月8日簽訂的《南京條約續約》,又稱虎門條約第六條,「如有新恩施及他國,英人得一體均沾」,此仍最惠國條款,即是說,望廈條約雖明訂予美國人傳教,英國人也可以援引條例照傳教可也!
2009-04-20 23:38:04 補充:
不過我講的「要用上帝來代替孔聖先師」,指的不單是外夷來傳教,而是指「長毛」(不是梁國雄呀!)作反,即是太平天國事件呀!太平天國的起因,雖是洪秀全的反清起義,但歸根到底,都是洪秀全收到傳教士宣傳基督教的小冊子,看後一知半解下攪出個拜上帝會,之後(1851年)更攪出個太平天國來,攪到江南大亂,戰火不斷,南京城變了天京,滿清皇朝幾乎烏呼!拜上帝會以打倒儒家,要人改拜上帝,就根本動搖滿清皇朝以儒家思想統治漢族的管治架構,就真是反啦!亂事未平,法蘭西又拿神父馬賴之西林教案,聯同英夷來攪事,若你是滿州權貴,會不會光火呢?
2009-04-20 23:38:46 補充:
不過外夷也不盡是奸民,英法聯軍打勝後,外夷搵夠著數,又轉來幫助滿清皇朝,一些見錢開眼的老外更起兵勤王,組成常勝軍打長毛,最後太平天國覆沒,皇朝轉危為安,滿族既看不起老外,又仇外,但又要靠洋人以自保,心理之複雜,想信連心理醫生都解不清啦!哈!哈!
2009-04-20 23:39:29 補充:
常勝軍的出現,使那些井底之蛙的滿清權貴見識洋人槍炮的利害,於是有洋務運動。其實樓主可能不知,清朝就不只派幼童去美國,在容閔帶隊出國後3年,李鴻章就已向英國訂購4艘炮艦,5年後又向德國伏爾鏗造船廠訂造定遠及鎮遠軍,不過引擎是法國貨,主炮是德國克魯伯兵工廠的優質大炮,同時還派福州船政學堂的一、二期畢業生到英國格林威治皇軍海軍學院學海軍,事實是當年北洋艦隊的總兵劉步蟬、管帶鄧世昌,就是獲英國皇家海軍發出合格艦長資格,獲國際認可的海軍專才!而除了去英國外,尚有派員到德國和法國,名為取經學軍事,實為監督武器裝備的生產,以防老外不老實!
2009-04-20 23:39:57 補充:
其實介紹北洋艦隊的組建,好像離題,不過這是解釋,滿清皇朝以至李鴻章都不信老外,所以要分散投資,以防老外一個不老實就全軍盡墨!所以就算英夷其心叵測,尚有法蘭西與德國佬可利用,就算英夷法蘭西與德國佬一齊使詐,尚有容閔的幼童呀!