觀世音菩薩慈訓的真實性!?(自由時報)

這些災難實在是不知道什麼會發生，但有些好像才剛發生過。

「死亡數字現已見、 老少拋屍在路邊 、高樓大廈無人站 、妻室兒女全失散、千人共住好悲慘 、萬人同穴真可憐 」，這不就是四川大地震的情況嗎？

「漢口建州梓通縣 、禾苗乾旱全死完」不就是最近乾旱襲擊中國大陸多個省份的新聞。


後學只知道下列幾個地名，可供參考：

南陽： 古稱宛，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名南陽。 南陽為三面環山，南部開口的馬蹄形盆地，素稱南陽盆地。

江南巴洲：巴洲位於瀟湘平湖中段，零陵、冷水灘兩城區中間，面積800畝，洲上遍佈原始次森林。常年蔥綠，花開四季，藤蔓交織，系江南三大水上林景之一。

滎陽：三國魏齊王正始三年(公元242年)分河南郡設置郡﹐治所在滎陽(今河南省滎陽縣東北部﹐北魏移今治)。相當於今河南黃河以南﹐東至朱仙鎮﹑西至滎陽﹑南至密縣﹑洧川﹐以及黃河以北的原陽縣。

蘭州：Lánzhōu，簡稱蘭，別稱金城，是甘肅省省會，是中國陸域版圖的幾何中心 ，為中國人民解放軍蘭州軍區司令部駐地。中國幾大鐵路樞紐之一，有包蘭鐵路、蘭新鐵路、蘭青鐵路、隴海鐵路交匯於此。

保寧：今四川省閬中市及汶川縣一帶。

漢南：今湖北省武漢三鎮一帶。

徐州：是江蘇省下轄的一個地級市。簡稱徐。古稱彭城。中國歷史文化名城。位於江蘇省西北部，微山湖南岸。北鄰山東省，西靠安徽省，東接連雲港市，南鄰宿遷市。自古為兵家必爭之地和商賈雲集中心。現為第二亞歐大陸橋東端一個人口超過百萬的特大城市。

建州：今東北地區，前滿族(女真)的居住地。

岳(粵)地廣女：應指廣東一帶。

2009-02-17 20:21:29 補充：
這只是一篇勸人多行善的勸世文，或許多點人多做點善事可減少點災難。就像一個聖經故事所提到的：

舊約＜創世紀＞第十八章中，耶和華因為「所多瑪」和「蛾摩拉」兩個城罪惡深重，想要毀滅這兩個城。當耶和華向所多瑪前去的時候，亞伯拉罕為所多瑪的人向神求情。

他問耶和華： 「假若那城裡有五十個義人，你送剿滅那地方麼？不為城裡這五十個義人，饒恕其中的人麼？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主，豈不行公義麼？」

　　耶和華說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故，饒恕那個地方的眾人。」

2009-02-17 20:37:39 補充：
但後學覺得不應該只是為了「躲劫避難、做功德」而行善，應該是發自真心的去幫助需要幫助的人。

修道也是。不應該是為了「成仙成佛、往生淨土」而修道，而是應「無所求」的回歸「道」(自然本心)。

2009-02-19 13:34:47 補充：
後學知道版主問的是此篇文章的真實性，

但後學著重的點在於其「勸世的意義」：
一、 勸人「多行善、勿為惡」「修道要及時」…..等。
二、 天時緊急，有「渡化眾生」偉大愿力的人，動作要快一點。

2009-02-19 17:56:09 補充：
「如果有人能聽勸 從此以後多行善 去掉貪心把佛念 可以減少災和難 」

「有些凡民不信善 倫理道德看不見 下屬一日奏三遍 上帝聞奏怒衝關 御旨立刻傳下殿 大劫就在這幾年」

若以上述內文來看，事情會不會發生，是「事在人為」。
事情都不一定會發生，如何說真實性不真實性？

將來事情若沒發生，就是一定是假的？事情若發生，就一定是真的？

回瀟大：
聰明如你，您會只看表面？不解「預言」背後的意義？
但為什麼老是選擇性的只看到「你想看的」。

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！！若有打擾之處，敬請見諒，在這跟您說聲抱歉！！

其實不管上面說的是真是假，都看你的心是真是假，是好是壞有上天來訂…心若好…上天會助你…心若不好就算是是大羅神仙都救不了你…上面所說的我認為是事實…有聽過一瓶水的故事嗎?若一個屋子裡的人心是好的…那瓶水一段時間還是清澈的…若心是壞的…那瓶水很快就會污濁了…
也就是人若沒有照天理…天就沒有照甲子…
人的心好就好像是好的氣數…能感動上天將災難來化解掉但是不代表不會發生，若人心一直惡化下去，那麼上天當然知道該怎麼做…
您信就信，不信的話也對能勉強…一切都順其自然…
以上是個人一點點的淺見…

這一篇沒趕上真是可惜　這一次看到很多道理
版大的轉載讓我有所感慨　自由時報已經沒新聞可報了嗎？
會搞”慈訓”的不是先人遺訓　就是扶乩降壇
會扶乩降壇的不是道教　就是一貫道
自由時報不標出處時間　就把它當成充版面的就好

叮噹大　您若是點傳師　也許我還會有興趣再去聽笑話
至少您不是照本宣科不容置疑　真理是越辯越明　您還有討論的空間

祝　寬恕至上大佛
早日煉成　一貫道點玄勝義圓成實光修玄妙大法

2009-02-23 23:44:20 補充：
談到有為無為，小弟有些想法，
小弟認為「無為而治」是不合理的，
若不是不合理便是莊子敘述欠佳，
小弟認為無為將會無治，亦即「無為無治」才是合理的詞。
例如非洲草原，弱肉強食，那便是無為無治之境。

但若「無為而治」是在講「治」的竟界，應是
「巧為無跡而治」伊索寓言，有一則北風與太陽，
北風有為而治，適得其反
太陽巧為而治，適得其所
不能說太陽無為而治！

以上是小弟對有為無為的看法。

如是我聞------五戒及十善道業之人天乘正法 分類：佛教2008/12/11 22:52

佛教分為五乘教法:人剩 .天剩. 聲聞剩. 緣覺剩. 菩薩剩o 但佛法是以人天剩, 趨於大剩直達佛剩為基礎o 故人天剩即是佛剩的始階o 因此佛法流通於世間,當以人類為中心 而施設契合時機的教法:首為五戒 謂之人剩正法,能受持五戒的 能保人身不失(不墮惡道輪迴)o 再由五戒擴大,即十善業道, 謂之天剩,能修十善到達上品的,來生可享受天福0

所謂五戒:(1)不殺生.(2)不盜竊.(3)不邪淫.(4)不妄語.(5)不飲酒(上八關齋戒已說明)0此五戒是由十善所攝縮,其內容的意思,無多大差別0只是五戒側重在身的修為,而十善是兼明心的動念而已0因此可以說,開五戒第四的不妄語為:不惡口.不兩舌.不妄言.不綺語的四戒;開第五不飲酒戒為:不貪.不瞋.不痴三戒合起來就是(一)不殺生.(二)不偷盜.(三)不邪淫.(四)不惡口.(五)不兩舌.(六)不妄語.(七)不綺語.(八)不貪.(九)不瞋.(十)不痴0便是十善戒法,或稱十善業道0現在將十善業道略述於下:

2009-02-22 15:35:19 補充：
因參數錯誤無法續版補充,請參閱[email protected]

佛言於心佛經心.
經詩之意勸世心.
詩文之深思心用.
慾心之言私生心.
道成之理真君子.
真理之成兩相意.
隨心之理非真理.
潭宮之駕真佛尊.
真誠至善眾士心.
真心之孝萬世傳.
萬世之本孝行善.

觀佛之心救世心.
世人之心孝心成.
眾佛之心掛世心.
掛口之孝分心道.
心道不清莫言孝.
真佛之心意心遂.
真佛真道真善心.
壹心之孝事成善.
有善之心佛真心.
有孝之心真佛心.
天道真心修真道.
道成之修真道尊.
有佛之道真佛心.
有道之佛佛中人.
修佛之人真心佛.
修言假佛假佛人.
以心修佛真佛人.
以孝之道傳善心.
以善之心修德行.
以目以心修心道.
真心真道真佛人.

2009-02-20 15:43:59 補充：
請讀台語謝謝

瀟大：
1.使用『被推翻』這個詞可能有點爭議，蓋一者其可解釋為『被證偽』，二者可解釋為『被修正』。因此，建議使用更精確的用詞。
2.邏輯，是論理、思考的規則。換言之，邏輯爲『合理的思想』提供了基礎。而『合理的思考』在邏輯學上具有基本的真理值。簡單說，「合乎邏輯者不一定是真的，但不合邏輯則必然是錯的。」
邏輯之後，就是論證的開始，邏輯與論證，就像Janus的兩個面啊…

2009-02-18 23:19:45 補充：
3.人類知識的極限，是一個需要審慎討論的論題。人類知識的有限性，可從兩個方面去立論，一是外在條件的限制，二是內在條件的限制。但是，我們沒有足夠的資料證明，在上述兩條件被除去後，人類的知識仍是有極限的。換言之，知識無限性與知識有限性，正是一個『Antinomie』。

2009-02-18 23:21:34 補充：
邏輯對於佛教之重要…
在下貼一段之前發表過的意見予眾人參考。

邏輯是論理、思考的規則。佛教對於論理規則，稱之為『因明』，乃五明之一。
五明的重要性，在《瑜伽師地論》有云：「如是一切明處所攝有五明處。一內明處。二因明處。三聲明處。四醫方明處。五工業明處。菩薩於此五種明處若正勤求。則名勤求一切明處。…(中略)…菩薩求此一切五明。為令無上正等菩提大智資糧速得圓滿。非不於此一切明處次第修學能得無障一切智智。如是已說一切菩薩正所應求。如是而求為此義求。」(《瑜伽師地論》卷38‧〈力種姓品第八〉)

2009-02-18 23:21:38 補充：
值得一提的是，俄國學者舍爾巴茨基的見解，認為佛教所謂因明，其範疇非常廣泛，可資認為乃其認識論。(見其著作《佛教邏輯》)
是故，因明對於佛法的討論而言，並不單單純粹止於論理規則，尚囊括了對於認識之可靠性的討論。換言之，對於佛法的思考，除須討論邏輯問題之外，尚須就知識之可靠性進行思辨。
總歸一句，邏輯與知識論的討論，對於佛法的理解與領悟上，具有重要之意義。(佛陀本身即具有相當高層度的邏輯素養。)

2009-02-19 01:53:45 補充：
1.瀟大以『超越』來形容、描述證悟，在下十分認同。正因為佛教是具有超越性的，而讓早年的Husserl認為是超越論的。從超越論在Husserl的思想中所具有的意義與地位，這可認為是非常高的評價。
2.關於『吾生也有涯…』這句話，在下承認犯了用詞不明確的錯誤。在下所說的知識，是指知識能力，並非是客觀可得的知識。
3.謝謝叮噹大的指教。不過閣下之質疑，是否能更詳細？過簡的質疑與說法，容易出現雙重的片斷性：所見的片斷性與己見的片斷性，進而造成誤解。

2009-02-22 15:21:00 補充：
最近電腦突然掛點，抱去修理，所以回應有些遲了。
叮噹大對於邏輯的觀點，在下意見如下：
1.基本上，西方邏輯、中國墨辯、印度因明三者，名詞上或有不同，但觀念上與使用上是大同小異的。
以墨辯而言，「名(概念)、辭(命題)、說(理由)、辯(論辯)」四者與印度因明之「宗(命題)、因(理由)、喻(舉例)、合(檢證)、結(結論)」五者所言差不多。縱是墨辯、因明，推理的根本仍在於辭/宗、說/因的論證過程。而西方邏輯之基礎「三段論法」，與前兩家同樣，肇基於命題與論證之推理過程。
因此，認為邏輯是思考的基礎、規律，而非模式。模式是基礎的應用與開展。

2009-02-22 15:21:12 補充：
2.藏傳因明終歸是印度因明之繼受，仍舊是因明一派，在下認為無區分之必要。而因明在中國之發展，主要於唯識學派之討論應用。其重要性，更為玄奘、窺基諸大師所認。因此，因明作為佛教法義討論探究工作之基礎，應是無庸置疑。
3.就叮噹大洋洋灑灑的論點6~9，坦白說，在下的看法是…1+1=2是命題啊…OTZ

2009-02-23 23:12:34 補充：
有些人認為，宗教神聖至高無上，科學、知識要臣服於「祂」，因為它們是不圓滿的、是世間的。
然百法明門論中，提出五位百法作為範疇，其基本上可總括為有為法與無為法。換言之，有為與無為皆是作為基本認識範疇。追申之，有為無為、世間出世間，同樣都是作為認識之基礎範疇而區分的。既然同為範疇，同為認識的前提，就般若而言，便無所謂孰高孰下，蓋同為基礎也。
六祖嘗云：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。非不謂此。同時，也不妨用黑格爾說的「凡理性皆現實，凡現實皆理性」來理解。

2009-02-24 00:00:34 補充：
瀟大：
在下倒是認為應該先討論什麼是有為無為，接著比較世尊講的與老子講的、莊子講的有什麼異同。
在分析、比較之後，才討論、檢證自己的看法，相信這樣會有個相當的核定標準，同時這樣的討論也比較有意義與知識價值。
否則，像某些高來高去的對話－－娛樂區之所以娛樂的原因－－，常常是禁不起逐項仔細的檢證。

云何諸法相無自性性。

謂諸法盡皆遍計所執相，遍計所執以為自性。

然所執者乃是假名安立為相，非由自相安立為相。

依所執相以為自性，然所執性體相無故，故名無自性性。

故相無自性性，一切法皆世俗言說自性。

盡屬因名生義，因義計名，自說自話而已。(當然包含我本人所說)

2009-02-20 11:58:23 補充：
閣下如何確認一貫道沒辦法預知2012年是末日???

因您是上帝???(知道一切事)
因您有神通???(看到了,知道了,清楚了一貫道的一切)
因您不相信一貫道信仰???
因您不相信所有預言???
因您推理得知末日不是2012年???
還是這只是情緒上的發言(開個玩笑而已)
還是.............

可否告知一二........以讓我等學習!!!!

2009-02-23 09:09:18 補充：
叮噹善知識:

這(基礎)1+1=2認知 "點"就不同了.....何故 ?

諸眾生於因緣和合所生之諸行相
非自生非共生由依他緣力故有
非自然有
是故生無自性性

諸眾生於該依他而起之無自性性相
以其分別心各自安立差別行相
假名安立之
因名計義而有種種行相之自性相及差別相
因此重點便在每個人皆妄計執取 於幻相中遍計所執假名為實的程度有所不同
是以每個人對於1+1=2的認知 "點"就各有不同了

2009-02-23 21:20:01 補充：
瀟大所問依我所見

點玄乃是”光修”之玄妙大法，有別於身修及靈修等致常之法
所以自是於依他起性遣遍計執之勝義圓成實

是以點玄之妙不可言說，二六時中意守玄關便得眾妙之門
惟一旦落入假名言說，計執玄關之妙，便將落入遍計執假相，則無妙可言

瀟湘夜雨大大：
寬恕至上大佛所說的質疑，您只說其然卻未說明其所以然，其實用國中數學中的「充分」、「必要」條件觀念來說明即可。在此版活動的道親中，擅解國高中數學題目的牡羊男孩大大（但此道親去年被小弟附身至今，小弟都還退不了身，此正可證明降乩之虛妄）就可以回答。

簡單來說，「若Ｐ則Ｑ」此一命題，則Ｐ是Ｑ的充分條件，Ｑ是Ｐ的必要條件。用Ｐ→Ｑ表示。您吳鳳假說裡，Ｐ是「假如吳鳳是虛構的」，則Ｑ是「生年、卒年、事蹟皆無意義」的推論。但反之卻未必成立。因為Ｑ並非是Ｐ的充分條件。

2009-02-18 13:09:34 補充：
寬恕至上大佛想說的－－若以小弟凡人之心度大佛之腹－－「可能是」，因為瀟大您生年不知、生平難考、曾否擔任官職不知、死於何年亦不知，因此「瀟湘夜雨」不存在？可能是虛構的？這個問題，把國三數學課本或是高一數學課本丟給他就是。

當然，這些都是「人間智」的部份，在寬恕至上大佛眼中可能不足一哂。在佛的境界中，當然一切都是不矛盾的。

2009-02-18 13:15:23 補充：
瀟大：
記得看過許多評論，都說佛法是邏輯性很強的推論；而德國大哲學家尼采也曾盛讚佛陀是有史以來最偉大的哲學家。

只是我倆都還沒到佛的境界，而那些評論家也可能都未証果，初地不知二地事，佛法到底能不能用人間智的邏輯來看，可以繼續吵一吵。

又見假預言 唉~
充滿詛咒的文字 一看就知道是人為的膚淺
只有神棍才會搞這一套

正典佛經 說的是 觀世音菩薩的 慈悲
何處有見 觀世音菩薩 哭到失態了??

這樣的偽造 觀世音菩薩 的發言 當然是污衊佛法的行為
正統佛教根本不會發出這種可笑的文字
請自行參照法鼓山的出版物

2009-02-17 19:49:43 補充：
不過就是些騙小孩的把戲罷了
既無根無據 又只有詛咒 何足信之??

1995年潤八月 中共侵台了嗎!!
1999年 恐怖大王 降世了嗎!!
象神颱風死守道場的15名大專生 唸無太古彌勒佛
為什麼還被淹水溺死了 假神跡害人送命ㄚ
可恨的神棍!!

2009-02-17 21:25:37 補充：
回答者002

不知道什麼時候會發生
然後 再以 事後諸葛之明
硬是把事件跟模稜兩可的文字扯在一起
就是穿鑿附會

與追求真理的心 背道而馳
佛說雜阿含經 1~22章 就說這類盲目的行為
就是迷信

再者 此篇與 聖經 也扯不上邊

勸人迷信 就是斷人慧命
您當自省

2009-02-22 00:09:56 補充：
同意 意見57
以此為爭議之題 = 無聊 !

一貫盜 哪會有真的東西!!
全抄別人的 再粗俗膚淺的篡改罷了
所以被一貫盜 篡改過的東西根本一眼就看出來了~

就是找全文最不合邏輯處
或是智慧的開頭 卻出現了低能的結論

點傳屍 善常的不過就是自己加字罷了~
會信一貫盜 鬼扯的 也是蠢翻天了
就像那句至理名言:堅持是個鬼 而寬恕是**

2009-03-02 12:13:57 補充：
神 不需要 假預言 來稱託自己的偉大
神棍 才會放一堆詛咒 而樂此不疲

淺見不能深入 而誤信神棍所言
叫做害人害己

智慧 才是看破空無虛假的 明燈
因害怕而去認同 即是上了神棍的船
與發自內心的行善 起心動念就不同
結果自然不同

不是以擔心會惡化的心態 來收拾殘局
不用 先有恐懼 再有作為
應該是一開始就 只有 關懷

信錯誤的假象 就是迷信
依正確的 與生俱來、不假外求 的 良知 才是正信

問翻譯好了，問真實性好像都...

我家吉米也會拍拍手咧 ! 牠5分鐘就會了 !

消廢眷您學多久 ? 好像只會這個專長而已 ?.......連單身漢都會了 !

2009-02-18 21:51:25 補充：
026重點是.......

1.有無破綻.........都自己認知 ! 這是謊言?....還是真理 ?
2.正確說法.........有認知就有破綻 ! 反過來說破綻的其實是 "認知" !也就是(人)本身的問題 !
3.「邏輯」和「真理」是平行的 ??? 請舉例說明 !
4.受限的是人類運用邏輯的極限(很認同)
5.這個極限就是知識(錯)，而知識是靠科學開發的(錯)。六祖(慧能大師) 沒知識也沒靠科學 !很多歷史及現代名人都不靠知識與科學 !

2009-02-18 21:53:14 補充：
由外而內吸收的是....(知識 )! 由內而外的啟發是....... (智慧)!

如果都是用(知識)邏輯來解釋(真理)............肯定錯誤百出!破綻、謊言、真理分不清........

2009-02-18 23:58:13 補充：
上大 :

第1、3點....很明確的補充 !

但第2點......不合邏輯則必然是錯的。這 " 不合邏輯 " 定義需要(五明)補充 ! 否則有私慾濫用之嫌....

2009-02-19 11:31:20 補充：
上大 :

1.(邏輯)只是思考模式 "總稱 " !不是定數....一種或二個 !
所以 "不合乎 "邏輯 ? 是合乎哪一個 ? 油條要配豆漿....還是稀飯配醬菜 ? 二種邏輯是不一樣 ! 拿油條(邏輯)推論稀飯....可是不一樣結果 !
2. 034-3與034-4就是私慾邏輯的推論(自問自答) ! 您知道哪裡出問題嗎?
3.學 " 佛 "法 !當然是學 " 佛 " 的邏輯 !但不可將佛教邏輯推論(他教) 好比用中文與西方人對話一樣 !除非您 "徹底 " 了解他教教義(邏輯)語言 !

2009-02-19 11:56:39 補充：
4.故藏傳因明式推論也很適合(初學者5級) 學習 ! 否則無規則式的推論...只是瞎扯窮辯罷了 ! 這是在下不願與其辯論之因 !

5.各宗教 與 "佛"...的邏輯都是在證 "道 " (大千世界) ! 不是證 "自己 " 證自己等同(自問自答 ) 這還有何神聖之處 ?所以道可以唯一 !但邏輯卻不只一種 ! 好比萬物靠太陽運行 ! 但不能說(只有)台灣看的到太陽 !

2009-02-19 12:31:22 補充：
6.所以「合乎邏輯者不一定是真的，但不合邏輯則必然是錯的。」這點是有修正必要 !......既然(合邏輯)都不一定真 ! 表示(邏輯)是有變數 ? 要合或不合(變數)都不是主因了 ! 不是主因如何論證對與錯 ?

例一 : 1+1= 2 1+1是邏輯 2是答案 ! 所以(合乎邏輯者不一定是真的)....=1+1= ? (不一定)

例二: 不合邏輯則必然是錯的 2 =只能1+1 ? 3-1不可以 ?

2009-02-19 13:09:13 補充：
7.如果 2 是真理 ! 只要(邏輯)結果是 2 ......都是真的 !
8.如果 2 不是真理 ! 1+1 3-1 2/1都只是因果關係而已 ! 沒有對錯 !
9.如此套用生活上 !就有依循.........

2009-02-19 13:43:50 補充：
10.您與026有相同之處 !
................................................................................
謊言或許沒有破綻，但有破綻必是謊言
同理，無破綻未必是真理，有破綻必非真理！
.................................................................................
要先認明....真理、破綻、謊言 .......哪個才是大綱(主因) ? 不然結論錯誤百出...

2009-02-19 15:03:03 補充：
不知您是褒與貶 !不像原來的妳 ?但如果大家都是來(互相)求知 ! 在下隨緣.....

1.談 "智慧 " 不敢自喻 ! 恐有妄言之嫌 ! 只是加入後(前輩) 的點破方知一二 ! 這一二就受用無窮....

2.一貫道只是萬法之一 ! 加不加入都是個人因緣 ! 不是誰的(離開亦同) !所以只要願意隨時歡迎.......或來信 !

2009-02-19 15:27:31 補充：
如果(點傳師)像在下這付德性 ! 不要也罷........

2009-02-19 17:47:07 補充：
1.您認理....都用" 想像 " 的嗎 ? 敝人都用驗證的耶 ! 您鐵齒本人以前可是大鋼牙...
2. 嚴重 ! 哼...進入每個宗教團體 ! 您就知道嚴不嚴重定義(差異)在哪了 ! 幾世紀了.....都渡不完 !

2009-02-19 18:31:34 補充：
初地想像(假設)倒無訪 ! (求證)才是重點 ! 而且要 " 親證 " ! 否則遇到高人指點.....用問得到的答案會很不肯定(心虛) ! 所以您向本人(求證) 的答案是.....我的 ! 您只是聽來....還未實驗(親證) ! 這種答案並不可靠 ! 對您是虛的.......如果我也是聽來的答案怎麼辦 ? 以此類推.....最後的那個人肯定錯誤百出 ! 所以生命功課要自己做.....做了有疑問再提出 ! 這樣比較容易理解與貫通 !

常人邏輯推理總習慣二分法 ! 不是對就是錯 ! 這會阻斷智慧之門 !

2009-02-20 23:33:18 補充：
所以....以此為爭議之題 = 無聊 !

1.是真是假 ? 都要事後才能驗證 ! 飯還是要吃.....上班還是要上班 ! 修行還是要修 !該死的也跑不掉(難聽) ! 管理好每天的自己 !餘力在幫助他人就好了咩 !

2.唯一正面思考 ! 當督促自己.....人生苦短 ! 保握當下每一刻 ! 即使是假消息......也沒損失 ! 不要謠言般的變成 " 危言聳聽 "就好 !

2009-02-22 22:43:52 補充：
1.基礎~模式 ~因明派...也罷 ! 都只是名詞....個人覺的應用才是重點 !
2.這(基礎)1+1=2認知 "點"就不同了.....何故 ?

2009-02-24 10:54:25 補充：
寬大 : 如是 !

上大 : 很好.....但不容易ㄚ ! 自以為是還是居多咩 ! 有無論述可又三

天三夜了....

2009-03-17 06:29:43 補充：
消廢眷 : 2009怪邏輯一籮筐....

買樂透不中 ? (證明)樂透是騙人的 !
有人中 ! 沒看到人 (證明) 樂透還是騙人的 !
不公佈人名地址(三寶) ? 政府騙人......有什麼不能公開的秘密 ?都2009年了......

叮噹大佛
你是說你家已被解放軍入侵，還是你家發生過世界末日？

2009-02-19 13:57:04 補充：
叮噹大佛

我想問你，你是...
還沒加入一貫道就這麼有智慧
還是加入一貫道之後變得這麼有智慧
還是一出生就是一貫道(或娘胎裡就是一貫道)所以這麼有智慧

可否告訴網友，讓大家以此為樣版，來加入一貫道！

功德無量~~

2009-02-19 15:06:34 補充：
叮噹大佛

你的意思是....你是點傳師嗎？

2009-02-19 15:37:30 補充：
...那倒也是

看來一貫道沒我想像的那麼嚴重！

2009-02-19 17:55:43 補充：
「大膽假設，小心求證」老師沒教嗎？

難道叮噹大佛都沒有想像嗎？

「假設」就是想像，「求證」所以我有問叮噹大佛阿

2009-02-19 18:44:25 補充：
嗯嗯

我也總算知道
為何知識遊戲家大大稱呼你為叮噹大佛了

2009-02-20 21:36:48 補充：
寬恕自上大佛
您055的質疑，若反問一貫道，您也討不到便宜
所以算是平手

閣下如何確認一貫道"有"辦法預知2012年是末日???

寬恕自上大佛一樣啞口無言吧！

一、這種災難預言不是第一次了，好幾次都破功了。
二、這篇災難預言絕對不是佛教發的
三、看不懂無所謂，根本不必花時間去讀它
四、這種文章類似恐嚇文，恐嚇收到的人要印100份並散發(或更多)，否則會如何如何....，照它指示做的叫笨蛋。

※一貫道在1994年隨著一本《一九九五閏八月》的書發布中共侵台說，時間證明破功了。
※不久一貫道又發布1999世界末日，時間也證明破功了。
※據說一貫道又發布2012災難說，但他們這次學聰明了，預言的旦書是「災難可能會發生，也可能不會發生，端看人類是否向善....」意思是不論發不發生，都不能說他們預言破功。

2009-02-17 03:31:18 補充：
回應意見006

假設「吳鳳」這個人是個虛構人物

那麼「吳鳳生於何年？」「吳鳳生平事蹟？」
「吳鳳曾任何官職？」「吳鳳因何身亡？」「吳鳳卒於何年？」

這些連帶的問題也都是虛妄，何必回答呢？

2009-02-17 13:47:01 補充：
如果寬恕至上大大認為意見008的質疑很聰明
我只好給他拍拍手了

2009-02-17 15:52:52 補充：
叮噹大佛
如果你真的被解放軍攻擊過
我會同情你的

2009-02-17 20:13:52 補充：
to:樓下的玅筑玄樺(樺樺) 大大
這篇是2009年2月7日刊的
講一些已發生過的事誰不會？

2009-02-18 15:25:13 補充：
感謝知識遊戲家大大的解題

可謂完美無瑕

=====
寬恕至上大佛，您未能解釋閣下意見008的謬論
卻搬出無自性、遍計所執等名詞，
然後來個大家都是「自說自話而已」

這好比有人下棋下輸了，歇斯底里地把棋盤上的棋子給抹了

寬恕至上大佛於焉出〝線〞

2009-02-18 17:31:38 補充：
回應知識遊戲家大大021的看法

小弟認為
「邏輯」和「真理」是平行的
「邏輯」本身不受限，受限的是人類運用邏輯的極限，
這個極限就是知識，而知識是靠科學開發的。

小弟嘗舉例，例如某宇宙論(假設為A論)在相對論出現之前被科學界承認的，可能在相對論出現之後被推翻。
這種現象不是A論的邏輯錯誤，而是A論的知識錯誤，它之所以被推翻，是被新的知識所推翻。
「邏輯，只是正確知識推翻錯誤知識的一種認知」
所以「邏輯」應叫「認知」認真理而為知

小弟亦嘗說：謊言或許沒有破綻，但有破綻必是謊言
同理，無破綻未必是真理，有破綻必非真理！

2009-02-18 21:01:51 補充：
to:玅筑玄樺(樺樺) 大大

這題是在問預言的真實性，

在下不解，
〝預言的真實與否〞和〝「發自真心的去幫助需要幫助的人」及「應「無所求」的回歸「道」(自然本心)」〞有何關聯？

預言可幫人嗎？預言可回歸自然嗎？
1995、1999等預言幫助了誰？

2009-02-19 00:11:08 補充：
上杉夕霧大大
您的說法很正確
也很謝謝您提供的資料

1.『被推翻』這個辭彙如何更換我沒意見，我只是用於舉例。

2.〝邏輯與知識論的討論，對於佛法的理解與領悟上，具有重要之意義。〞這句話小弟完全同意。

3.邏輯這個詞，本是外來語，中文翻作理則，理則就是道理的原則
學電子電路的，有所謂電路邏輯，
簡單的說，邏輯擺對了，那顆IC才能正確發生作用，
否則叫作秀斗(此秀斗也是借用，在此指不靈光)

4.所以027，秀斗似的質疑，在下就不想回應了。

2009-02-19 00:26:24 補充：
知識是有限還是無限？

有句話可簡短的交待
「吾生也有涯，而知也無涯」

有限是限於吾人的自我生命，
只要人類還存在，知識是無限的

若談到佛學證悟，證悟是一種超越(只是形容，唯悟者知)
證悟不是知識，當然不須科學或非科學。

2009-02-19 02:37:30 補充：
談到知識能力
這要借用一篇文章，《謝天》
這篇文章有一句名言「凡事得之於人者多，出之於己者少」(於是謝天)

知識也是一樣

人類的知識是群體的堆疊，天才是借力使力
眼下我們享用的科學成果，並不是某人的單獨能力
我們用微軟的Windows，並不是比爾蓋茲一個人的功勞(只能說比爾蓋茲功不可沒)

簡單的舉例：
沒有玻璃就沒有凸透鏡與凹透鏡
沒有透鏡就沒有望遠境
沒有伽利略的望遠鏡，就沒有哈伯的宇宙澎漲論

2009-02-19 14:18:38 補充：
to:玅筑玄樺(樺樺) 大大

您還是沒正面回應，此題是否真實，
怎麼扯到多行善、天時緊急、動作要快去了？

意思是？
1.順這篇預言去做，叫多行善？
2.還是別信它胡說叫多行善？

玅筑玄樺(樺樺) 大大，您的答案是1還是2？還是其他？
到目前為止，您還沒針對問題呀！

2009-02-19 18:04:34 補充：
不解「預言」背後的意義？

是啊，玅筑玄樺(樺樺) 大大
似乎能解預言背後的意義

在瀟湘看來，那是「國王的新衣」也是「莊肖委」

2009-02-23 17:44:18 補充：
每個人皆妄計執取於幻相中遍計所執假名為實的程度有所不同
========
這段說得沒錯，
但不知寬恕至上大佛認為一貫道的點玄關，
是依他起？還是遍計所執？還是圓成實？

2009-03-01 16:30:20 補充：
輝大
雖然在下沒親眼看到那張報紙，但大膽假設一下，
這篇應該是私人花錢登在自由時報的廣告，而不是自由時報的新聞。為何會私自花錢登廣告？因為他被這則預言騙了。

小弟很久以前也收到一種恐嚇文，上面寫道「要印100份，並傳給別人，否則會xxx」我之所以收到，就是有笨蛋被騙所以我才收到。

2009-03-01 16:43:12 補充：
說到這裡，想說一則真實故事，

我唸書的時候，公車站有位掃地歐巴桑，
有一天，她掃到一個重重的紅紙，她好奇的打開，
結果這位歐巴桑當場哇哇大叫，好像看到鬼，
她受到很大的驚嚇，跑走了，只留下掃把和那包紅紙散落的東西。

我離她很近，目睹整個過程，那紅紙裡包的大概是三個或四個10元硬幣，還有一輟亂頭髮。很肯定她是被亂頭髮嚇到。

等公車到時，那紅紙和亂頭髮早飄到別處了，那幾個10原陸續被路人撿走。(當時有目擊的人都不去撿)

那為歐巴桑後來就沒出現在公車站了，我猜她起碼被嚇出病來。
(嚴重的話會嚇死人的)惡作劇的人真的很可惡！
搞恐怖預言的人就像惡作劇一樣，造惡業還辯稱他們背後有行善的意義！