中史d野..~~(f.1)

對於「夏」朝歷史,我會從兩方面看.

1)「夏」的來源:今人對「夏」的認識,乃基於史記入面的記載. 翻開第一章「五帝本紀贊」一章,司馬遷亦說,三黃五帝對於他來說,亦是難以斷定真偽,而他曾經到過「崆峒山」,北過「涿鹿」縣,東漸於海,南至長江去.去實地考察,訪問老者.對比典耤,但各有吻合與異同.故只能集百家思想,作為紀錄.

如果從文化史上看,司馬遷的記載是中國歷史的一部份. 「夏」仍是個謎. 這一如甲骨文未發現前,「商」仍是個謎.但在此之前我們亦會視「商」為中國歷史一部份一樣.

2)從考古角度上,現今考古界推段「商」朝存在於約公元前1600-1100年.但根據考古

(早期)龍山文化距今約4500年
分別於山東,河南,陝西有文物出土
-己有收割鐮,用耒耜耕種技術,
-並有蒙畜飼養(種類不多,但書本沒列明)
-遺址中的房屋,建築材料有土坯,土磚,白石灰,
房屋有套間和連間,某些遺址佔地面積大,
如有代表性嘅章丘城子崖遺址,面積達20萬平方米,
四周綿延着堅固的城墻,係中國最早期嘅城堡,or小城市.
-龍山文化出土許多銅器,和煉銅後剩下的殘渣,有冶煉金屬嘅技術.

距今約4000-4500年

齊家文化距今的4000年
遺址仍於龍山文化一帶
-出土了更多紅銅,青銅器,
有銅刀,銅斧,銅鏡等

夏(晚期龍山文化):距今4000-1600年
當今文献,主要依靠漢秦時期典籍.
考古學家在河南東部,山西南部,陝西東部,及湖北,
發掘出大量古代墓葬,窖穴,水井,及冶銅,制骨作坊,
還有大面積的宮殿建築遺址.以碳14測定,
為公元前1900-1600.而以發掘出來的遺物,
及當地的地理情况推断,與文献中記載的夏王朝其中
一些國都所在地吻合.



我們可以大概証明「商」以前有一朝代,但並不知道該朝代的真實稱呼及帝黃紀錄. 所以,對「夏」的歷史我們可以歸入傳疑時代.

【禹平治洪水】 堯在位時，洪水氾濫，人民不能安居，本來堯用鯀（鯀就是禹的父親）來治水， 但是鯀用築場的方式來圍堵洪水，經過九年依然無法改善洪水的情形，後來堯傳帝位 給舜時，舜改請大禹來治水，大禹就測量地形的高低起伏，把洪水疏通到大海去， 洪水才告消除。大禹為了治水常常公而忘私，經過自己的家門也不會進入，而且等到 水患平定之後，禹又大興農田水利，教人們耕種，人們才得以安居。 所有的人為了感激大禹，便尊稱他為「大禹」，每年農曆六月六日，他生日這 一天，民間都要隆重的舉行祭典，後來更把陽曆的六月六日定為「工程師節」， 表示對大禹的尊重。 【禹征服三苗】 三苗當時是南方一大部族，主要分布在洞庭湖和鄱陽湖之間，和中原華 夏民族常常起衝突，到了堯舜的時候，為亂更是激烈，舜去征伐都未能成 功，到了禹時才將其征服，統一天下。 【后羿當政】 啟死了之後，他的兒子太康即帝位，但是太康只喜歡打獵，不喜歡過問 政治，因此被有窮氏的領袖后羿所驅逐，后羿非常英勇，而且善射。后羿見 太康逃逸後，雖然不敢自命為天子，但是卻擅自攬權，管理國政。 太康與仲康相繼死後，由相即帝位，但是仍然被后羿所逼迫，公然地舉 兵反抗相，因此相只好逃到商邱（河南省商邱縣），后羿就順利地登上了帝 位。 【寒浞殺后羿】 沒想到后羿即帝位之後，也只顧著享受，把所有的國事都交給寒浞管 理，不管人民的死活，因此又被部下寒浞背叛，收買了許多親信，而且對人 民更加殘暴，讓人民對后羿不滿，最後在醉酒中被自己的親信所殺，寒浞更 積極逼害在逃亡的相，相逃到帝邱（今河南省濮陽縣），仍不肯罷休，迫使 相拔刀自刎。 【少康中興】 相雖然自刎而死，但是他的妻子已懷有身孕，逃到有仍氏生下少康，少 康為了逃避寒浞的迫害，逃到河南省的有虞氏（今河南省有虞縣），後來少 康漸漸有了勢力，結合了夏的餘眾，把寒浞滅了，光復了夏朝，歷史上稱為 少康中興，這也是歷史上第一件「中興」。 【夏桀暴虐】 夏桀長得十分高大，而且孔武有力，他只顧自己享樂，完全置百姓死活 不顧，他對外征伐不休，勞民傷財，對內非常奢侈浪費，搜刮民脂，嚴刑重 賦，人民苦不堪言。 【夏朝人民生活概況】 食的方面 夏朝以小米為主食，畜牧則是副業，用來供平常食用，在夏桀時，有一句 「酒池肉林」表示農業和畜牧都是非常進步的。食器多是陶器，也有少量的 青銅器。 衣的方面 衣料有麻布和絲，聽說夏桀的妃子妹喜非常喜歡聽絲綢被撕裂的聲音，因此 夏桀就準備了許多絲綢撕給她欣賞。 住的方面 貴族住大型的宮殿，平民住穴居或半穴居。建造房屋的方法是先用黃土填地 基和牆壁，屋頂則用木頭為支架，上面鋪上茅草。 樂的方面 他們喜歡打獵，譬如后羿、太康、夏桀都是打獵的好手。唱歌跳舞也是一種 方式，「酒池肉林」這一句話就說明了他們靡爛的生活。酒池裡的酒不但能 讓三千舞者整日飲用，還能讓人行船呢！ 宗教信仰方面 認為天是一切的主宰，夏朝人用骨卜來斷定未來，也就是用火來燒牛或羊、 豬的肩胛骨，然後再根據骨頭上的燒痕來預測未來，在人死後會用棺封好， 再土葬。

上這個吧!
http://www.kitsam.edu.hk/Subject05-06/C_Hist/4.htm

夏朝是否曾經存在？
一陽生

圖片參考：http://www.china10k.com/common/space.gif
照後人所說，中國在四千餘年前的夏代時，文化已頗發達。《左傳》宣公三年載「昔夏之力有德也，遠方圖物，頁金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備」，《越絕書》云「禹穴之時，以銅為兵」，《墨子》也提到夏代鑄九鼎之事，看來中國自夏代始已由石器時代步入銅器時代。另夏代之曆書《夏小正》流傳後世，孔子言「行夏之時」(《論語．衛靈公》)，又曰「吾得夏時焉」(《禮記．禮運》)，中國農曆自夏以來流行數千年而不廢，迄今猶稱為「夏曆」。

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鑑於夏朝無當時的文字及遺物可資鑑證，故或謂其與黃帝、堯、舜等一樣，應屬傳疑時期。不過秦古籍曾一再提及商代以前有夏王朝，如《尚書》云「我不可不鑒於有夏，亦不可不鑒於有殷」(《召誥》)，《詩經》謂「殷鑒不遠，在夏后之世」(《大雅》)。近年來，考古工作者在河南、山西一帶發掘出一些文化遺存，被認為介於龍山晚期和早商文化之間，或謂之「夏墟」。看來夏朝的存在是不容懷疑的。