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恪守承諾　義無反顧
劉備臨死時，將後主劉禪託付給諸葛亮，並對他說，如果劉禪可以輔，就輔佐他，如不能輔，可以把皇位奪過來。諸葛亮淚流滿面地回答說：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”觀諸葛亮一生，他的確恪守了當初的承諾，義無反顧。劉禪在中國歷史上是一個很平庸的皇帝，民間有“扶不起來的阿斗”之類的話，如果諸葛亮確有二心，以他的權勢是完全能夠奪位的，更何況劉備在臨死時還有“君可自取”的話。但諸葛亮“委質定分，義無二心”，至死不渝，達到了他那個時代最高的道德水準，這是他爲後人所景仰的重要原因之一。
公正不阿　紀律嚴明
東漢末年群雄割據，學術禁錮鬆弛，儒家雖然仍被奉爲正統，其他學派如法家、名家、兵家等也受到重視。諸葛亮博采衆家之長，對法家、名家之書也多有涉及。他主張法無偏私，賞不遺遠，法不阿貴，說：“吾心如秤，不能爲人作輕重。”執法時，他堅決依法辦事，賞罰分明，決不徇情。他對軍隊進行嚴格訓練，統武行師，戎陣整齊，號令分明。正因爲他公正不阿，紀律嚴明，使蜀國治理得井井有條。
嚴于律己　廉潔奉公
諸葛亮嚴格要求自己，勇於承認錯誤。馬謖於街亭失守，諸葛亮認爲自己用人不當，上疏後主請求自貶三等，後主尊重他本人的意見，將他貶爲右將軍。諸葛亮因任重事繁，擔心軍國大計不能悉屬正確，希望大家集思廣益，鼓勵僚屬隨時指正自己的錯誤。諸葛亮主張“靜以修身，儉以養德”，他在生前上表後主說：“若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”觀其一生，確實實踐了自己的諾言。
鞠躬盡瘁　死而後已
劉備三顧茅廬後，諸葛亮出山輔佐劉備，他竭誠盡力，志定中原，興復漢室。劉備病死後，諸葛亮因其托孤之誠，殫智竭慮，輔佐劉禪。蜀漢軍國大計，無論大小，都由諸葛亮來處理，爲了減少差錯，甚至自校簿書。他減省官職，修整法度，平定南中，北伐曹魏。因國事繁劇，戎馬勞累，最後心力交瘁，病死軍中。諸葛亮雖然壯志未酬，齎恨以歿，但他“鞠躬盡瘁，死而後已”，其精神一直爲後人所敬仰。

222年八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安（詳見夷陵之戰‎），諸葛亮大嘆可惜法正逝去，認為法正若在，必能制止劉備東征，即使劉備東征，若有法正跟隨，戰局也不至如此頹喪[12]。223年二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與尚書令李嚴一起託付後事，劉備對諸葛亮說：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」諸葛亮涕泣說：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死!」劉備又要劉禪和其他兒子視諸葛亮為父。

延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設相府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴於諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備大敗而乘機叛亂，諸葛亮因國君甫逝，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。