妙法蓮華經 我實成佛已來 無量無邊 百千萬億 那由他劫。 ------要怎麼理解現代佛學說 佛在人間成佛?

要怎麼理解現代佛學說 佛在人間成佛 ?
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現代佛學 竄改經文 壞佛教法 不用去參考或理解
是佛教徒 就跟著經文學 以免跟著謗法 墮無間獄


1.按照 妙法蓮華經 佛早已成佛 無量無邊 百千萬億 那由他劫

●妙法蓮華經
一切世間天人及阿修羅。皆謂今釋迦牟尼佛 出釋氏宮。
去伽耶城不遠 坐於道場 得阿耨多羅三藐三菩提。
然善男子。我實成佛已來 無量無邊 百千萬億 那由他劫。

●妙法蓮華經
如來見諸眾生 樂於小法 德薄垢重者
為是人說。我少出家 得阿耨多羅三藐三菩提。
然我實成佛已來 久遠若斯。
但以方便 教化眾生 令入佛道 作如是說。


2.按照 大般涅槃經 佛在無勝國成道 不是人間成道

●大般涅槃經卷第二十四
善男子。
西方去此 娑婆世界 度三十二恒河沙等 諸佛國土。彼有世界 名曰無勝。

彼土何故 名曰無勝。
其土所有 嚴麗之事 皆悉平等 無有差別。
猶如 西方安樂世界。亦如東方滿月世界。
我於彼土 出現於世。為化眾生故。於此界 閻浮提中 現轉法輪。


3.按照 大般涅槃經 不說佛久已成佛 就是魔說經律

●大般涅槃經卷第七
佛告迦葉。
我般涅槃 七百歲後。是魔波旬 漸當沮壞 我之正法。

譬如獵師 身服法衣。
魔王波旬 亦復如是。作比丘像 比丘尼像 優婆塞像 優婆夷像。
亦復化作 須陀洹身 乃至化作 阿羅漢身 及佛色身。
魔王以此 有漏之形 作無漏身 壞我正法。

是魔波旬 壞正法時。當作是言。
菩薩昔於 兜率天上沒 來在此 迦毘羅城 白淨王宮。依因父母 愛欲和合 生育是身。
若言有人 生於人中 為諸世間 天人大眾 所恭敬者 無有是處。

又復說言。
往昔苦行 種種布施 頭目髓腦 國城妻子。是故今者 得成佛道。
以是因緣 為諸人天 乾闥婆 阿修羅 迦樓羅 緊那羅 摩睺羅伽 之所恭敬。

若有經律 作是說者。
當知悉是 魔之所說。

善男子。
若有經律 作如是言。
如來正覺 久已成佛。今方示現 成佛道者 為欲度脫 諸眾生故。
示有父母 依因愛欲 和合而生。隨順世間 作是示現。
如是經律 當知真是 如來所說。

若有隨順 魔所說者 是魔眷屬。
若能隨順 佛說經律 即是菩薩。


4.按照 大方等無想經 言如來出生輸頭檀舍。出家苦行成菩提道 當知是人即是謗佛

●大方等無想經卷第二
若言如來 真實出生 輸頭檀舍。出家學道 修集苦行 壞魔兵眾。坐於道場 成菩提道。
當知是人 即是謗佛。

寧當斷首 拔出其舌。不應出此 虛妄之言
何以故。
非是善解 諸佛如來 祕密語故。


5.按照戒律 四大教法 彼說與經律相違 不依經律 當須捨棄

復次阿難陀！
若苾芻來 作如是語：
具壽！我於某住處 見有大眾，多是耆宿 善明律藏，
我於彼處 親聞是語，聞已憶持，皆依經律 真是佛語。

此苾芻 聞彼說時，不應勸讚 亦不毀訾，
應聽其語 善持文句【當歸住處 檢閱經文 及以律教】。

若彼所說 與經律相違者，應告彼言：
具壽！汝所說者 非是佛語 是汝惡取【不依經律，當須捨棄】。

先謗法華經 後謗涅盤經 連無想經說謗佛 都不當一回事
學這類竄改經文的佛學 來世連人都做不成  

沒見過地獄惡鬼 畜生總是天天見的到 
撥無因果的論 該不該學 想想吧.............. 

過去莊嚴劫 賢劫 星宿劫 都有佛存在
這是不需懷疑的概念
  

悲不住涅槃
智不住三有
為入娑婆做眾生不請之友拔濟苦輪