有關韓國的聖人預言「格庵遺錄」?

推背圖已經被破解大部分是後世偽作了，只有前面幾章可能真的是出自唐代，它最後一次增補的版本是在民國時期

你讀過所謂的格庵遺錄全文嗎？那你查過格庵遺錄的創作背景嗎？
推背圖初版至少是在相對和平，政治對立與矛盾相對不那麼尖峰的唐初創作的，合情合理，而格庵遺錄是四到五百年前的作品耶，編纂者南師古是1509-1571年的人，那時候的朝鮮（韓國）怎麼了你知道嗎？那時候剛好後金（建立滿清的那群胡子）跟日本交替侵略朝鮮，朝鮮是處在內外交困的長期戒嚴時期，跟明朝配合實施海禁鎖國政策，是處在高度政治緊張的狀態，這時候能出文學作品，而且還是有政治隱喻的預言書，你當李氏朝鮮沒人管事啊？他要捏造至少也捏造一個王氏高麗時代的背景啊，至少高麗王朝初期到中期的歷史背景比較和平一點，也沒有那麼多的政治矛盾，偏要在政治矛盾最嚴重的朝鮮時代中後期，這即便南師古只是編整前人作品成書，那基本上也會被朝鮮政府查禁的，那是一個說錯話就株連全族的時代，居然還有人能留下一部這麼敏感的作品傳至今日，這我打死不要信。

另外，如果南師古不是在朝鮮編纂的格庵遺錄，比如他的徒弟或後代在朝鮮外編整的，第一偏反覆強調的南來鄭氏，這基本上是在寫時事，並非預言，可能是他的徒弟或兒子那一輩補註的，這應該是在描述17世紀初的鄭芝龍，這個也沒什麼特別的，因為鄭芝龍活躍的時代，亞洲世界的焦點都被他一個人佔去了，連當時壟斷歐亞海運的海上馬車夫荷蘭東印度公司都要給尼古拉斯 一官面子，朝鮮人不歌頌甚至不認識這個人基本上不可能。