請幫我用佛法解決問題?

2020-12-13 4:02 pm
我媽媽拿了一些葷的餅乾,我吃了造冤業,但送給人就是也是讓別人造冤業,請問該怎麼做?
更新1:

謝謝大家回答,我知道怎麼做了。

回答 (10)

2020-12-14 6:08 am
另類的解讀: 回答您:請問您:您對葷與素的定義在那裡,葷與素是人分的,世間的一切都是人分的,道本不分人分道,佛法只是道裡面的微塵,佛法以外還有道法,如佛法不能適合天下人,則佛法有疑慮,而您學佛法是學佛講的道理,而不是道聽途說,您先要瞭解葷與素的定義,瞭解對人體所產生的影響,才來決定吃葷與素,也就是吃心齋而非吃口齋,菜裡面有蟲卵您沒看到吃了您當如何,您走路踩到地上有很多細菌,您當如何,這一切都是人分的,修行自然與自在,瞭解自己的道、德、心在那,能做到就已經難能可貴了。
2020-12-14 11:15 am
如以嚴格遵守戒律者來說,明知是葷的餅乾,就應避免吃它

否則,是有間接殺生的過失,要懺悔滅罪

但對葷食習以為常者而言,微小的間接殺生,根本就算不上是問題

所以,送給他吃也無妨啦!之後盡量避免再犯就好,不必為此小事煩惱才是

如果題主是學佛人(因為是見有戒律關念者而認知),則對於有某師兄講的:「道本

不分人、分道,佛法只是道裡面的微塵,佛法以外還有道法....,以及啥麼吃心

齋而非吃口 。」這樣的偏邪論調能有智慧來簡擇判斷,才更重要

因為他亂說「佛法只是道裡面的微塵,佛法以外還有道法。」「素是人分的,道本不

分人分道。」等等

要知,佛法就是唯一究竟實之「道」、佛法根本的第八識真實心才是對人、對道、

葷、素不分者;難道受戒後還要以「吃心齋」為藉口而肉食不斷嗎?再者,佛法即一

切法,那有適不適合天下人之事可言?可見其說離正法遠了 

如果信受他的、或其師的、或類似不符佛開示的聖教講法,就是邪見者,就會成為是

破法謗佛的惡人,下場將不善。
 
2020-12-14 9:20 am
版大您好,沒有冤業這東西
而第一.這主要是看你的心,你吃那些餅乾,若不是帶著【有心】去吃,那沒造任何業。
而第二.如果你是知道那餅乾是葷的卻又吃,這就造業囉!
2020-12-14 4:36 pm
佛教教理有嚴重缺失,佛不是眞正的智者覺者,不要被騙,不要太在意葷素,禮貌到了就好。

「不殺生戒」是邪戒
佛敎五戒的第一戒是「不殺生」。這是建立象善慈形的戒律,也是明顯用來養小鬼的戒律,因爲這條戒規最大受益者是常見的禽畜魚蝦鼠類和蚊蟲,而鬼類常化身為這類小物在人周邊活動。犯殺人罪的人很少,但殺小畜牲小蟲害的機會就太多了。受持不殺戒可得小鬼的擁護,戒行越深,鬼類也隨之昌盛,這是以慈善形象蓄養惡鬼,借鬼力行使神通增強靈力。若常人觸犯殺生戒就給眾鬼們攻擊的藉口和機會,所以這是一條養鬼殺人戒,是邪戒。
試想如果將「不殺生」改成「不殺人」或「不妄殺」就合理很多。
2021-03-20 8:04 pm
用三淨肉的方式辨別,會輕鬆許多。
三淨肉是最初佛陀制的戒。畢竟不是有意殺害,就不算殺生。
2020-12-21 9:21 pm
佛教重視因果和六道輪迴,
有緣千里來相聚,不只是人,也包含動物,
因為人多半是沒有神通,
沒辦法知道你眼前吃的這塊肉,
跟你過去是什麼關係?
有可能是你過去某一世的家人,
也可能是你現在某一位死去的家人,包含祖先在內,
你很可能不小心就會吃到你自己的家人,
所以才會說盡量不要吃眾生的肉。
2020-12-15 10:03 pm
每天所吃的任何食物都有(微生物)、刷牙、洗澡、抓癢、喝水都在造殺業
吃葷吃素都一樣在造業又何必執著、是心是佛、是心作佛
2020-12-15 6:27 pm
執念是空、一切都是空!植物、動物都是生物,都有生命!孰素孰葷?一切都是空!吃也空、不吃也空!至終你的生命也是空!所以不要執著!既然一切都是空,就不要分葷分素!維持生命要緊!冤業也是空,不要多想!
2020-12-15 3:19 pm
吃葷的餅乾和直接吃煮熟的肉之間差別,
只是換湯不換藥,都是在殺生吃肉,
版主認為直接把餅乾丟掉會有罪惡感的話,
可以參考我的方法,
如果是我會用個塑膠袋將葷的餅乾裝起來,
然後放到食品過期後再丟掉,
食物過期丟掉是理所當然,
如果送給別人吃或給動物吃,
都一樣是給人或動物機會殺生也是不好,
也不能推薦鼓勵人去吃這個牌子葷的餅乾,
還有餅乾的成分,多半有很多食品添加物,
為了版主自己的健康,奉勸還是少吃,不吃也沒關係。
2020-12-14 5:15 pm
葷的餅乾是指有肉的餅乾嗎?
如果不是送給別人沒關係
如果是,那你就幫肉立牌位,念阿彌陀佛(要真誠心去唸,效果比較好)給他,願它滅除80億劫生死罪業,往生西方極樂世界,之後再拿去送別人


收錄日期: 2021-05-04 01:29:45
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