請幫我用佛法解決問題?

另類的解讀： 回答您：請問您：您對葷與素的定義在那裡，葷與素是人分的，世間的一切都是人分的，道本不分人分道，佛法只是道裡面的微塵，佛法以外還有道法，如佛法不能適合天下人，則佛法有疑慮，而您學佛法是學佛講的道理，而不是道聽途說，您先要瞭解葷與素的定義，瞭解對人體所產生的影響，才來決定吃葷與素，也就是吃心齋而非吃口齋，菜裡面有蟲卵您沒看到吃了您當如何，您走路踩到地上有很多細菌，您當如何，這一切都是人分的，修行自然與自在，瞭解自己的道、德、心在那，能做到就已經難能可貴了。

如以嚴格遵守戒律者來說，明知是葷的餅乾，就應避免吃它

否則，是有間接殺生的過失，要懺悔滅罪

但對葷食習以為常者而言，微小的間接殺生，根本就算不上是問題

所以，送給他吃也無妨啦！之後盡量避免再犯就好，不必為此小事煩惱才是

如果題主是學佛人（因為是見有戒律關念者而認知），則對於有某師兄講的：「道本

不分人、分道，佛法只是道裡面的微塵，佛法以外還有道法．．．．，以及啥麼吃心

齋而非吃口 。」這樣的偏邪論調能有智慧來簡擇判斷，才更重要

因為他亂說「佛法只是道裡面的微塵，佛法以外還有道法。」「素是人分的，道本不

分人分道。」等等

要知，佛法就是唯一究竟實之「道」、佛法根本的第八識真實心才是對人、對道、

葷、素不分者；難道受戒後還要以「吃心齋」為藉口而肉食不斷嗎？再者，佛法即一

切法，那有適不適合天下人之事可言？可見其說離正法遠了　

如果信受他的、或其師的、或類似不符佛開示的聖教講法，就是邪見者，就會成為是

破法謗佛的惡人，下場將不善。
　

版大您好，沒有冤業這東西
而第一.這主要是看你的心，你吃那些餅乾，若不是帶著【有心】去吃，那沒造任何業。
而第二.如果你是知道那餅乾是葷的卻又吃，這就造業囉！

佛教教理有嚴重缺失，佛不是眞正的智者覺者，不要被騙，不要太在意葷素，禮貌到了就好。

「不殺生戒」是邪戒
佛敎五戒的第一戒是「不殺生」。這是建立象善慈形的戒律，也是明顯用來養小鬼的戒律，因爲這條戒規最大受益者是常見的禽畜魚蝦鼠類和蚊蟲，而鬼類常化身為這類小物在人周邊活動。犯殺人罪的人很少，但殺小畜牲小蟲害的機會就太多了。受持不殺戒可得小鬼的擁護，戒行越深，鬼類也隨之昌盛，這是以慈善形象蓄養惡鬼，借鬼力行使神通增強靈力。若常人觸犯殺生戒就給眾鬼們攻擊的藉口和機會，所以這是一條養鬼殺人戒，是邪戒。
試想如果將「不殺生」改成「不殺人」或「不妄殺」就合理很多。

用三淨肉的方式辨別，會輕鬆許多。
三淨肉是最初佛陀制的戒。畢竟不是有意殺害，就不算殺生。

佛教重視因果和六道輪迴，
有緣千里來相聚，不只是人，也包含動物，
因為人多半是沒有神通，
沒辦法知道你眼前吃的這塊肉，
跟你過去是什麼關係?
有可能是你過去某一世的家人，
也可能是你現在某一位死去的家人，包含祖先在內，
你很可能不小心就會吃到你自己的家人，
所以才會說盡量不要吃眾生的肉。

每天所吃的任何食物都有(微生物)、刷牙、洗澡、抓癢、喝水都在造殺業
吃葷吃素都一樣在造業又何必執著、是心是佛、是心作佛

執念是空、一切都是空!植物、動物都是生物，都有生命!孰素孰葷?一切都是空!吃也空、不吃也空!至終你的生命也是空!所以不要執著!既然一切都是空，就不要分葷分素!維持生命要緊!冤業也是空，不要多想!

吃葷的餅乾和直接吃煮熟的肉之間差別，
只是換湯不換藥，都是在殺生吃肉，
版主認為直接把餅乾丟掉會有罪惡感的話，
可以參考我的方法，
如果是我會用個塑膠袋將葷的餅乾裝起來，
然後放到食品過期後再丟掉，
食物過期丟掉是理所當然，
如果送給別人吃或給動物吃，
都一樣是給人或動物機會殺生也是不好，
也不能推薦鼓勵人去吃這個牌子葷的餅乾，
還有餅乾的成分，多半有很多食品添加物，
為了版主自己的健康，奉勸還是少吃，不吃也沒關係。

葷的餅乾是指有肉的餅乾嗎？
如果不是送給別人沒關係
如果是，那你就幫肉立牌位，念阿彌陀佛(要真誠心去唸，效果比較好)給他，願它滅除80億劫生死罪業，往生西方極樂世界，之後再拿去送別人