基督教 聖經 論賭博謂不勞而獲,第十三章,第十一節?
基督教 聖經 論賭博謂不勞而獲,第十三章,第十一節
箴言 13:11 不勞而得之財必然消耗;勤勞積蓄的,必見加增
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回答 (3)
我本王不相信上帝會讓一位,
會阻止政府扶助弱勢族群就業,
及增加社會福利支出財源的人去天堂,
教會教徒有本事就去幫忙弱勢族群就業,
說一些有的沒的,不會增加去天堂的機會。
教育部重編國語辭典修訂本中,
將不義之財定義為,以不正當手段所獲取的錢財。
買公益彩卷的人是合法用金錢來購買,
就跟摸彩、統一發票一樣,都是靠運氣中獎,
統一發票和公益彩卷這兩者中獎後,
政府規定只要拿身分證,都是合法可以去領獎,
統一發票和公益彩卷都並無使用不正當的詐術來獲取獎金,
摸彩也是差沒多少,
公益彩卷、統一發票和摸彩中獎得來的獎勵,都並非是不義之財,
如果有人認為公益彩卷得來的獎金是不勞而獲,更是不義之財,
以後統一發票中獎的獎金和摸彩中獎的獎品,
這些人就不要給我去領獎,不要給我兩套標準,
也不要自己當上帝曲解聖經原意替自己辯解,
賣公益彩卷的人也是合法的透過賣彩卷維持生活,
公益彩卷行賣彩卷得來的錢,也非賺取不義之財,
賣彩卷的錢必須由政府管理,再分給賣彩卷的人應得的錢,
公益彩卷行賣彩卷得來的錢,也非賺取不義之財,
但是牧師用詐術不正當手段騙來的錢,法院已經宣判確定是詐財,
所以牧師的詐財得來的錢,才是真正的不義之財。
公益彩卷成立目的,幫助弱勢賣公益彩卷維持生活之外,
公益彩卷盈餘會成為地方政府社會福利支出、國民年金,
及全民健康保險準備,
公益彩卷成立不是為了滿足個人自私自利的錢財,
而是為了社會福利著想,
公益彩卷也不會用故意騙取人的錢財,
認為公益彩卷是騙人的,請先舉證兩個問題,
1.公益彩卷行有沒有故意賣根本不會中獎的彩卷?
2.政府有沒有故意開都沒人買的號碼?
聖經是要人知足不貪財,及要用勞動換取工資,
公益彩卷提供給弱勢就業,弱勢不違法的賣彩卷來生活,
再來公益彩卷的錢也是由政府來管,不是由賣彩卷的人管,
賣公益彩卷的人想多分到錢都不行,
政府也有立法規範公益彩卷行,請問哪一點有違背聖經?
買公益彩卷本來就是有錢去買,沒中就算了,當作在做公益。
統一發票和公益彩卷都是一樣只要中獎就能拿到錢,也都是不一定會中獎,
統一發票是你只要消費大都會開,不用另外買統一發票,
去買公益彩卷至少還要花錢去買,統一發票只是防止逃漏稅,
並沒有幫助弱勢就業和社會福利,
同一次不論消費多少錢,只會開一張統一發票,
而且是一定要開,不然容易被人檢舉,
統一發票不用另外花錢購買,教會教徒中獎後去領錢,
不用花錢就能中頭獎,讓人更是會貪財,更像是不勞而獲,
有種教會公開呼籲中大家要勤勞工作,也要知足,
統一發票的獎金會增加人貪財和不勞而獲,而統一發票也是不義之財,
所以統一發票中獎的人,請不要去領錢。
還有教會教徒中統一發票後,多少教徒會全額捐出來做公益?
信上帝的教徒為何不批評,統一發票讓人貪財和不勞而獲?
因為教徒自己有在對發票領獎,
所以一定會用小聰明,再利用聖經替自己辯解,
統一發票中獎變成不是不勞而獲,也不會讓人貪財,
而是上帝獎勵人們勤勞工作,完全不違背聖經能合理去領獎,
重點不是聖經怎麼說,而是教徒自己有在領獎,
所以教會教徒是絕對不可能批評統一發票,
就像是佛教和道教都有拿花和香,而且花和香是同時存在,
教會教徒有拿花,所以完全不敢批評拿花會招來邪靈,
因此可以放肆的批評拿香會招來邪靈是一樣的,
所有批評的出發點,教會教徒自己沒有這樣做才會批評,
教徒不只是喜歡當自己上帝,
也很擅長曲解聖經原意來替教徒自己的成見、偏見來背書,
還有牧師詐財不只是騙人,還可能害人沒錢生活,
這麼不勞而獲的錢財,教會教徒怎麼不敢先批評?
不是每個人都能申請公益彩卷,這些公益彩卷行的人,
有像牧師在教會裡強姦人、虐待人和騙錢?
那些本來就不會或不常做公益的人,
透過去買合法的彩卷間接來公益,有什麼不好?
總比把錢真的拿去賭場去賭博好,
及把錢捐給教會養那些騙人、騙色、強姦和虐待人的牧師好,
信上帝的教徒怎麼不敢檢討牧師騙財騙色?
反而先檢討政府立法的公益彩卷,這樣也算是正義?
公益彩卷是有法規的依據,公益彩卷盈餘也同樣有規定,
地方政府辦理社會福利支出和國民年金是主要分配,
公益彩卷是間接在做公益,造福了很多人,
公益彩卷的錢是由政府管,牧師騙來的錢也是由政府管?
牧師詐財騙來的錢,除了造福牧師自己之外,有拿出多少錢來造福社會大眾?
有種就公開呼籲法院宣判牧師詐財的錢更要拿出來,全部都交給政府來管,
至少教會也要用在幫助弱勢族群的就業上,
否則信上帝的教徒不要在那邊演戲,假裝自己是正義的一方,
教會的教徒不替弱勢族群與社會大眾著想,
但是卻保護會強姦人、虐待人和詐財的牧師,
教會的教徒果然都去教會學一堆沒三小路用的東西。
公益彩卷盈餘有45%用在國民年金,
只要失業,勞保自動就會轉為國民年金,保障那些失業人口的基本生活,
另外有50%的錢是用在各地方政府的社會福利支出,
社會福利支出包含了社會局各項的補助,這樣造福了好多人,
連教會的教徒自己都能受益,
不然教會的教徒就不要去申請地方政府的補助,
買和賣公益彩卷都沒有違法,這樣有什麼好反對的,
牧師騙來的錢是合法的?有拿出多少錢來造福社會大眾?
牧師又沒差,反正教會有一堆迷信昏頭的教徒在護持,
每星期在做禮拜時奉獻袋中,就會自動送來滿滿的錢,
教會教徒捐錢讓牧師吃飽睡好穿好後,
在讓牧師找機會強姦人、虐待人和詐財,
只要還有迷信昏頭的教徒去教會,牧師就不會缺錢,
誰替弱勢族群著想?政府怎麼可能不替他們著想。
想信上帝請先想,先確定去天堂等於出六道輪迴,
而武漢肺炎至今還沒結束,如果上帝能主宰一切,
請問全能的上帝在做什麼?為何有些人就必須得病,而且還必須要死?
如果聖經紀載上帝的全能是真的,
牧師為何能自由的在教會裡強姦人、騙錢、虐待人?
牧師性侵後強迫教徒要墮胎時,上帝在做什麼?
教會的教徒為何還能幫忙遮掩牧師犯罪的事實?
上帝是眼睜睜的看著教會的教徒。
這些是真實事件,請複製下面字串後在google查詢
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聖經沒有一句話是在批評佛教、道教,
聖經沒說毀謗佛教、道教是在傳福音、沒罪過,死後能去天堂。
信上帝的教徒沒辦法舉證,聖經中當時當地人們拜的神明,是佛、菩薩和道教神明,聖經沒說佛教的佛、菩薩是偶像、邪靈、魔鬼,
聖經沒說道教的哪尊神明是偶像、邪靈、魔鬼,
聖經沒說禮拜佛教的佛、菩薩,會遭來厄運、被上帝懲罰。
聖經沒說拜道教的哪尊神明,會遭來厄運、被上帝懲罰。
聖經沒說不能拿香和花去祭拜祖先和死去親友。
聖經沒說拿香會遭來邪靈、魔鬼。
聖經沒說信上帝,保證能去天堂,沒信上帝就更不用說了。
聖經沒說在教會受洗、每天都去教會,保證能去天堂。
聖經沒說沒辦法去天堂還要死賴在教會,上帝會可憐您而接去天堂。
聖經沒說捐多少錢和物資給教會,保證能去天堂。
聖經沒說去天堂,保證等於出六道輪迴。
聖經沒說上帝已經出六道輪迴。
聖經沒說摩西親耳聽到上帝親口說出創世紀篇的內容。
聖經沒說創世紀篇中,摩西親眼看到上帝創造世界。
信上帝的教徒無法證明,在聖經之外,歷史上有摩西的存在事實。
聖經沒說上帝、天使會來接信上帝的教徒去天堂。
聖經中耶穌生前沒說自己死後,只要說出耶穌名字就能驅魔和邪靈。
如果上帝能主宰一切,就這次武漢肺炎,
上帝如何決定哪些人可以救活後一家團聚?
上帝如何決定哪些人病死後要家破人亡?
牧師長久以來強姦了不知道多少教會的教徒,
上帝如何決定哪些教徒必須被牧師強姦多少次?
上帝如何決定哪些教徒必須被牧師強姦和虐待?
上帝如何決定哪些教徒被牧師強姦懷孕要墮胎?
上帝如何決定哪些教徒必須被牧師騙錢?
孩子出生在被虐待的家庭,出生沒多久,
就被親生母親的同居人活活打死,
上帝如何決定那些孩子,應該要活活被打死?
耶穌能代替你去坐牢?罰錢?槍斃?有刑事前科?
如果都沒辦法,死後如何能替你去地獄受苦?
很多牧師強姦很多教會教徒,還有在教會中騙錢、虐待教徒,
很多教會的教徒故意曲解聖經,
利用聖經造謠假訊息成福音、亂罵、諷刺人,
請問耶穌如何能承擔這些教會中牧師們和教徒們的罪?
如果要相信聖經中耶穌的使徒寫出的事情,請先思考下面的問題:
1.聖經中有很多是耶穌說的話,使徒是親眼看到和聽到耶穌說話後馬上用筆記錄?
還是事後,甚至是耶穌死後,使徒才靠記憶寫出來的?
或證明不是聽他人轉述過程後記錄?
使徒是根據什麼資料寫出聖經的經文?
2.如何證明使徒沒有自己瞎掰,及沒有被後人再擅自修改曲解原意和亂編故事?
3.這些使徒不是當事人、聖經中的罪人,
聖經中沒有任何一位罪人親口說,我已經沒罪清淨,也不用再受苦了,
所以耶穌的使徒如何證明,耶穌說罪人已經沒罪之後,
這些罪人真的已經沒罪清淨了?死後也不一樣沒罪不用受苦?
如何證明耶穌已經確定替這些罪人承擔罪?
4.如何證明耶穌死後確實有能力消除人的業障?
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收錄日期: 2021-04-11 23:20:21
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