佛所說稱為經，為什麼　惠能大師所說的《六祖壇經》也稱為經？

《六祖壇經》稱為經，以因緣來講，因為　惠能大師對以後的眾生會有很大的幫助
，其最大的意義在於它的內涵、它的德，和佛所講的一樣。不只是　六祖這個樣子，只
要是證本心以上，證到初地菩薩階位的聖者，所講的每一句話，它都是經。經是廣義的
，不要狹義的認為只有　釋迦牟尼佛講的才稱為經，歷劫累世以來，他方世界不曉得有
多少位佛講過，像「易經」就有可能是哪一位菩薩所講的。

「經」是不是全是佛說的？

我們常說佛經，佛經，那麼佛經是不是都是佛說的呢？「經」這個字是通題，凡是佛教教科書都用經字做一個總題目。經不全是佛說的。佛教是開放的，是民主自由的，這一點跟其他宗教不一樣的。有佛說、佛學生弟子說、仙人說、天人說、變化人說。但是有一個原則，只要所說的跟佛所講的意思相同，在佛教裡面都承認它是「經」。

如果所說的不是事實真相，與佛說的意思不一樣就不能稱為經，這是《大智度論》裡面講的。



什麼叫「經」？

佛教認為但凡能稱之為「經」的，一定有以下四個特性：

「貫」是將它的語言文字有層次，有條理，一點都不亂，從頭到尾都能貫穿。

「攝」他能夠攝受人心，讓你接觸之後，欲罷不能，就像磁石吸鐵一樣，它有這個能力。

我們看一般的報紙，看一遍不想再看第二遍，可是佛經看多久都看不厭，愈看愈歡喜。這是攝的能力。

「常」是它裡面講的道理方法永遠不會變。無論是在哪個時代，無論在哪個環境，它都是正確的，它對你都是有利益的。

不是說這部經放在中國可行，到了外國就不行。

也不是500年前是真理，500年後就被推翻了，他不隨時間的變遷而變化。

「法」是法則，無論在什麼處所，什麼年代，任何人修學，依照這個法則，決定可以成就。

所以，能夠達到以上四個標準，具足這四種意思的書，稱之為「經」。這就是佛家對經的定義。

..............「經」是俗稱的「秘笈」，是必殺武器，但凡寶典都稱為「經」，如佛經，玉女心經，金剛經，聖經，等等，最可怕的莫過於「發神經」

不識本心，學法無益；若識. 自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」 三更受法，人盡不知) 妙阿 懂的人 明心見性 不懂的人是呆 而且還能絕句  看了的確自己療育