關於宗教罪的問題，教派鬥爭和究竟東正教是支持同性戀還是反對的呢？

無論東正教或基督教也好，都應該照聖經教導而行，而不是人或教派覺得那一種是罪那就是罪。甚麼是罪，聖經教導我們是得罪上帝、行不義的事等就是罪，而決定我們上不上天國的都不是某派，而是神。



男性同志月曆問題，因本人信基督教而不是東正教，我只能以基督教的見解解答，不過我相信在同性戀方面應該是一致的。基督教及聖經明確地是反對一切一男一女以外的關係的，按照聖經教導而行事的基督教教派是應該不會讚同有關月曆或有關同性關係的。而任何人都應該要理解清楚，基督教所不同意的是同性戀的罪，而不是同性戀者本身，因為若要論到罪，我們信徒根本不會比同性戀的罪輕。而基督教反對同性戀的理由是因為認為神創造一男一女也同時創造一男一女的婚姻關係予人結合並用作互相扶持。有人或會說同性繁殖在世界上是存在的，不應該歧視同性戀，但是，如果我們是同性繁殖根本就不需要一男一女，而且我們是異性繁殖的物種。

東正教堅稱自己才是基督正教，所教的都是按照當時分裂時所繼承之傳統的內容教導信眾。但是，基督教強調聖經才是唯一真理，與聖經有衝突的行為，信徒基本上都會與之割席，並盡可能按照聖經的教導而活。我不知道基督教與東正教沖突還有那些，基本上基督信徒對於與聖經教導不符的行為都會不同意。

天主教對於自己有聖像的崇拜並沒有意見，甚至認為只是象徵並不等同是崇拜石像（而常見的反駁是基督教是否把十架當神掛在教會中敬拜？），但是基督教認為天主教這已經與聖經教導相反，因為基督教認為神不願意自己的形象被實體化成偶像，所以在聖經不同地方都以沒有實質形象或形體形容自己的形象。

而天主教有小罪及大罪之分，小罪不會影響上天國，甚至可由家人努力為親人贖罪，但基督教並沒有這種機制，罪就是罪，無分輕重，所有的罪都是同等的，一樣需要主耶穌的救贖及寬恕才能潔淨地到天國去，自己的罪得自己去尋求寬恕及赦免。

至於會不會會錯神的話或故意扭曲神的話，如果某些有心人，的確可能會說出自以為是的解法，遠離了聖經。所以要防避的話，你要常常查考聖經，與弟兄姊妹有團契等交流聖經真理，亦不宜閉門造車式般自己讀聖經（例如用靈修書籍幫助你理解聖經），求證你所聽到的聖經教導，求耶穌指引你走正確的路。

自我感覺良好當然不可能到天國去，例如某城市裡有某高官揚言天堂有位留給自己，但自己沒有遵守聖經教誨，逆道而行，將真理廢棄。這些人不悔改，那麼天上自會有懲罰等待這些人，你自己只管做好你自己，簡單勸告後就不要再管這些人就好。

罪的定義是在神面前行的一切不公義、不乎聖經真理的行為，並無分你信那一個教，或信某一些人所認為是對或錯的事，聖經指，神的義原顯明在人心裡，即是說你應該有足夠能力去辨別出那些事是義和不義，除非你的環境真的不可能讓你成長出分辨善惡的能力。