基督信仰家庭 親人去世的問題?

依佛教揭示的法界實相鐵律來講，那個害了你家庭的假冒基督徒，早晚必遭應有的

不善業報；如果係金錢財物上的詐騙、積欠等問題，也必於來世加倍奉還

因此，從這樣來看，根本不需記掛什麼仇恨之事，也不必煩擾往生的父親，令他走得

有所掛礙

何況能原諒他人、釋放仇恨，才是解脫、寬恕自己的正道

再者，哲學界早已有「人造上帝」的傳說，也沒有能顯示上帝存在的證明，要如何

完成你的「見到上帝、好好關照一下那位假基督徒，要他得報應。」禱告願望呢？

應該沒有啥事會發生啦！

那話並不合適，因為那樣根本並不合乎聖經要求的樣式。恨惡本身並沒有錯，但不要弄錯該恨的對象是甚麼，而那對象就是人的罪，不該恨人本身。即使耶穌被害背負十架受辱被打，他都在為傷害自己的他們向上帝求赦免。

人的罪已經決定要在末日審判中被供出來，聖經亦已強調過我們「不要為自己申冤，要任憑主怒」，因為我們知道誰說「申冤在我，我必報應」，「又說：主要審判衪的百姓」。

耶穌基督降臨的時代以後是論愛的恩典時代，舊約時，是有「以牙還牙，以眼還眼」,但耶穌來到後卻叫人赦免人的罪，並叫人愛人如己，要愛你的仇敵（見馬太福音5：38-48）。

而就算舊約，聖經一樣強調神並不渴望我們在罪惡的道路走，也不樂於因我們犯罪要人死亡，反叫我們回轉，承諾惡人回轉必不死亡，而忠告回轉的義人犯罪的話，他一切做過的義行都不被記念，又忠告對此覺得不公平的人要被定罪（見以西結書33：11-20）（這算是一種反思，因為要我們知道罪的工價是死，而神的恩賜在耶穌裡卻是永生。）

你應做好你自己，不要掉入魔鬼仇恨的圈套之中，反倒害自己掉進死亡。你應該求耶穌，願那得罪你的人在有生之年回轉悔改，亦要求耶穌幫助你，求他赦免你恨人的罪（聖經說，恨人的罪是如同殺了他一樣的）。