〈詩。大雅。生民〉為何姜嫄生后稷後，要拋棄他？

西周時期貴族溢美先祖的頌歌雅樂，時代相隔久遠，可能是根據神話傳說所作，生母拋棄親生兒子的理由可能是：
1、后稷名“棄”，因名而附會出傳說，農業社會時醫藥衛生不發達，嬰兒夭折率高，當時很需要男丁，應無拋棄之理，很可能習俗上認為小兒取賤名比較好養，例如：漢武帝乳名“劉彘”-姓劉的小豬，並不是小時候是小豬。
2、帝嚳有德行，為天下共主，以仁愛治國，沒有拋棄長子的道理，傳說姜嫄踩巨大腳印而受孕，帝嚳的元妃出門怎會沒有隨扈侍女同行，見奇怪大腳印應該會派人察看，不致於親自踩踏才符合身分地位。倒是跟哪個帥哥隨扈偷生一個男孩，為了遮掩不倫編造神話較有可能：想丟掉都丟不掉，只好又抱回來養。
3、為了強化神聖，故意創造奇跡異象，以示周的先祖后稷來歷不凡，不僅是黃帝的後代更是跟天神有關。日本的開國神話-天皇是天神直接下凡，是活神，只此一家，所以不可以改朝換代；封建藩主只敢爭奪“征夷大將軍”職位，沒人敢取代“天皇”。
4、後世的詩不能證明先前時代的史實，就只是神話傳說。