因為無常所以虛假,應當遠離一切虛假會帶來痛苦的事物,應當如實地明白苦,以及
苦的根源,應當竭盡全力精進拔除苦的源頭,遠離虛假而追求真實就是活著的意義,藉由這具因緣假合終將敗壞的身體,追求真實。
心,乃至思想,乃至感官,悲歡離合都是無常的,你可曾經歷過極為開心的事情呢?但終將結束,成為回憶,而回憶隨著時間淡化,你可曾吃過你今生覺得最美味的食物,但天天吃就覺得無味了,悲歡離合也是,你可曾非常喜歡一個人之後又非常討厭一個人,並不是外在的環境與現象使我們悲喜,乃是我們自己心的執著使我們悲歡,並不是美食使我們開心,乃是我們心執著於此種美味並使我們開心,而吃久了,我們的心習慣了,就又覺得索然無味了,與人之間的關係也是如此,並不是某人使我們難過,傷心,痛苦,開心,幸福,乃是我們自己的心如此選擇,我們的心實在是我們的,我們不應該做心的奴隸,悲傷時悲傷,驕傲時驕傲,煩惱時煩惱,忌妒時忌妒...未受馴服的心馳騁於各樣的由業所形成的環境中,受到過去習氣所感染各樣的習慣中,白白受苦,世人若明白不受控制的心所造成的生生世世永無止盡的痛苦時,應當努力馴服這顆不受控制的心,使自己的心安住在平靜,安詳,慈心,悲心,捨心,喜心之中,避免生氣,忌妒,傲慢....善調服自己的心,不因不應當的事物而感到開心,不因惡行而開心,對於已造的惡行應當慚愧與悔改。追求平靜比什麼都重要。
惡業引導惡處,善業引導到善處,人生幾何,白晝黑夜一天一天過,可曾想過時間還有多少,為何浪費生命在虛妄之中,金錢,名聲,他人的肯定,別人的愛,都是無常不可靠的,將自己的快樂,自我價值,盼望建立在這些事物上是危險是痛苦的,為這些事物而付出努力並犯下許多罪是無價值的,因為這些事物無法帶給你真實的快樂,只有短暫的喜樂,隨著又消散了,但你卻還要為你所犯下的罪附上代價,實在是不值得。馴服自己的心,常安住於平靜的喜悅之中。
你問的非常好! 其實有這樣的想法的話,可以多涉略佛教經典,說的會比較詳細。
如果用最簡單,單一個方向來說的話,以下:
現在當人是在受果囉,上輩子所種下的因所致,這輩子就是在做未來的因,當你想跳輪迴,那就看妳如何發心囉!
再簡單點說,你上輩子欠人錢,這輩子要不要還,你不當人怎麼還錢。就好比今天領薪水囉,當天半路就掉了,讓路人撿走,賠了你一個月的薪水。哈哈! 這就叫還了。
其實能當人是有福報與業報,該還的要還。如果說活在這世界上的意義是什麼,末學告訴你,是來行善的。行善到你累積足夠,你就有機會開悟,如果沒機會開悟你就繼續玩世間遊戲囉。
惡有惡報善有善報,不一定有現世報,不過躲不了。
世界是因為人與人之間的互動交流而有價值,如果這世界上只有你一個人,你活得下去嗎? 因為有互動,而有歸屬感,感到被愛,這就是活著的意義。
世界不是假的, 你活著的每個當下每個moment全都是真的. 不要執著於名相爭執真假, 重要的是你真真實實的活著就要積極的活在當下, 永遠對自己負責直到死去, 直到離開這世界的那一天. 這就是生命的意義.
人一定要大小便,吃完或喝完東西消化完後,隨時都可能要大小便,
既然版主你吃完會大便,把你吃下去的東西拉出來,你繼續吃東西還有什麼意義?
這世界本來就是虛擬的,
只是我們以為是真實的而已 如果地球是假的、虛擬的,那麼我們活在這地球的意義是甚麼 - Mobile01 不管真假如何,就當作是在玩遊戲,不用太執著,體驗人生就好了!
不用如果!這個世界本來就是假的、虛擬的,有生必定會滅去,包括你自己。這都是佛教導我們,如此的觀察。佛更清楚這一切,佛也曾經活在這世界上,那祂的意義是甚麼?你來幫忙尋找一下。
即使世界不是假的、不是虛擬的,我們活在這世界上其實都沒有任何意義,因為我們到最後都是死路一條,做任何事情都是白費的。
既然是假設句,就必需小心求證,而有心想證明此一命題為真時,仔細思維便會發現自己相互矛盾,唯一的正解便是改變思維的錯誤習慣,好好把注意力回歸到當下的事物,才能夠真正身心溝通無礙,發現時時生生不息的真實世界。
一、有人說:「世界是假的, 你活著的每個當下每個moment全都是真的。」
查有情身心與山河器世都屬有生有滅的暫有、假有法,終必會有壞滅消失之時,故若還說:「活著的每個當下全都是真的。」就是無知於佛教所講「真實法」的、不知所云的論調了。
二、「 世界是緣起的,不是虛假的。 緣起是幻,不是真實,但也不是虛擬的。隨一切緣起,有守有為,即是本心。」
世界是「緣起性空」,「緣起」則是依憑所有眾生那個法爾如是各有的、不生不滅的、真實常住的第八識本心為根本因而生;即有一能生諸法的根本因為前提,才能藉緣出生
一切五陰生命與萬法。
所謂:「隨一切緣起,有守有為,即是本心。」實為不解、不識本心的講法喔!學佛千萬不要外於第八識本心或誤會了本心來求法、說法才好。 識自本心,就有意義。
三、「一切無有真,離幻即是真(六祖壇經)。」
一切法「依因藉緣」所生,真妄和合而生而運為,謂之「緣起性空」。故「一切無有真」裡,卻有一真實常住的第八識真實心同時同處支持運作,這才是真實佛正法
也因此,才會有說「離幻即是真(或說為覺)」。
如果世界是假的、虛擬的,那麼我們活在這世界上的意義是甚麼?
首先要找出這個世界是誰造的!全世界只有一本生命手冊:聖經!然後要知道如何才能從這測試版的世界,按著遊戲規則,升級進入永恒版的世界!簡單說:這世界有個定規:要認識耶穌基督是唯一進入永恒版世界的關卡,要找到祂並接受祂!否則就只能永遠停留在這世界輪迴玩,那會很無聊很痛苦的!加油!
所有的一切都是真實存在。
請珍惜當下,學習所有一切該學習的事物。
請活在當下,當你有肉身的時候,享受一切快樂與不快樂。
如果把世界當作是假的 虛擬的 那活在這世界上當然是沒意義了
假的 虛擬的 還能談什麼意義呢
至於把世界當作是真是假 那也只能各自表述了
各自表述是我執 公婆說都有理
看來 這種問題是沒有意義的 所以所有答案也是同樣沒有意義的
世間人生活在3個階層,1 生存2生活3生命
1. 為生存而生存的人、 只要活下來就滿足了
2. 為生活而生存的人、為改善生活品質而活
3. 為尋找生命的人、為探索自己生命意義而活...哲學?宗教??價值??價格??倫理??人文??... 學而後知不足!
如果是假的, 那您是什麼? 學佛不是要否定自我, 真與假 只是 一種名相, 這世界依名相而存在, 沒有「真的假的」存在, 那真的就不會存在了, 有假的, 才會有真的。 諸法空性, 不是在講空, 而是在說 萬法 由有 變成空的1種特質, 比如成住壞空, 生老病死等等皆是, 我們要能安住在空性中, 就要能體會到無常, 習以為常, 沒有貪嗔癡念, 如此一來才能圓滿每一個所緣。
意義是要自己給自己賦予 像我給我立定目標 要成為家喻戶曉的品牌設計師 在我成功之前 我或許要被這世界的真假所支配 但如果 我完成了我的品牌理想 我的人生成就 就是真 ! 就算天命要我結束於此 我至少能告訴我自己 我在結束前 我還擁有自己所認定的真實夢想 ~ 世界的真真假假都與我無關
做自己人生的主人 而不是這虛幻或是虛擬
就科學 我們是要找出答案 不論真假
就宗教 我們是要尋求慰藉 不論存在
就我自己 我只是希望能體會人生
哈哈哈 不管真真假假 其實就是體驗人生而已
如果是在夢境世界是假的、虛擬的毫無意義可言,現實的世界有可能是假的、虛擬的嗎?NO!除非本身已無意識了,或者你已經是聖人了,不然活著的每分每秒世界就不可能是假的、虛擬的,因為人類是有意識的動物。
人活在這世界上著最重要的是能夠健健康康、快快樂樂生活,這就是活著最重要的意義。
人不是因為要找尋生存的意義而活著,而是活著的時候去找尋意義
by FGO
世界是假的,虛擬的,你也要以假的,虛擬的面對,假的垃圾也是垃圾,謊話也是說話,你可以不理會嗎?這就是你活著的意義
活著快快樂樂最重要
靈界在夢中現實世界本來就是一場夢
我們都沒有死亡的恐懼
靈魂永生意識不滅
死了之後我們就回到靈界也是大我
靈魂最大
我們過現未同時並存
爸您叫國書去愛國書就去愛
真愛國書敬上