我該信佛教還是基督教??
我本身家裡是信拜拜的教 , 但是最近看了聖經之後 , 對基督信仰頗有興趣 , 但是我對基督教的瞭解還太淺了 , 我本身是英文系的 , 常常跟外國人接觸 , 也很喜歡跟外國人聊天 , 發現他們都是信基督教的 , 所以有點動搖了 , 我覺得佛教和基督教應該一樣好 , 只是不知道是否該受洗正式成為基督徒 , 又常常看到網路上有人在攻擊基督教 , 所以不知道我該維持原本的信仰 , 還是要成為基督 徒 , 身邊的老師同學也鼓勵我信基督教 , 我該受洗嗎? 基督教和佛教哪個比較好呢? 懇請高人指點迷津~
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當你開始發出這個問題,就表示時間到!上帝的時間到了,人就會有感應,會尋求生命的主!先給自己半年的時間,去教會聽聽講道,再決定也不遲!加油!願上帝賜福於你!
我本身是道教但是我認為不管是什麼宗教信仰,勸導世人為善,就是好宗教,
其實我參與過很多宗教..然後宗旨也都是一樣的..萬法歸宗..不管信什麼教.最終目的就是要去聖人的身邊.效法祂們的行為..祂們的目的是要人多修養自己多行善佈施修六度,,其實都一樣的.,而是人在區分我的最好別人都不好...耶穌或佛菩薩有這樣教嗎?我想他們是菩薩心腸廣愛眾生的!!所以什麼法什麼經都可去聽去看.但不要迷信講到錢就要離開了.我們老師教育我們.談道不談錢才是正派!!
並沒有說該信哪一個宗教 ? 有對與錯的問題 . 或者說哪一個宗教好與不好的問題 . 應該說 . 每一個人生前所結締的 " 因緣 " . 不同 . 故有今生注定所屬宗教的緣份 . 事實上 . 各個宗教本身並沒有錯 . 本源皆是相同 . 同出一處 . 是 " 末法眾生 " 的心 . 起分別心 . 汙染了整個人世間 . 今天不論您信哪一個宗教 . 不見的數年或者數十年之後 . 您還是固守這個宗教 . 因為人生在世 . 每一個人浮浮沉沉 . 都是在磨練當中尋找自己的因緣 . 將來改變信仰 . 是很常見的事 . 更何況時值末法時期 . 各宗教內部混亂非常 . 因此 . 奉勸當事人 . 不需急於表達宗教意向 . 順其自然 . 將來一旦 " 時機 " 來臨 . 或許自有因緣 . 以上供您參考
如果你對基督教有興趣,可以來教會崇拜聽道了解多一點聖經真理,不要道聽途說聽信網絡上的言論,總要照聖經的解答去理解,而去了教會並不代表你就會成為基督徙的。
基督教原本就不是白人才能信的信仰(英美以基督教立國,傳道人又以英法居多,所以會有種錯覺覺得基督教是源於英美法,甚至認為外國人就一定是信耶穌的),它起源自中東以色列,雖然中東地區信耶穌的人少(因他們不信耶穌是聖經預言的那位彌賽亞-耶穌是彌賽亞的根據請見「以賽亞書」53章對耶穌的預言)以及英國人信耶穌人數比率下降,基督教人數在全球依然是三大宗教中最多人信的(三大宗教:基督教、伊斯蘭教、佛教),聖經依然是全銷量最高(達100億本,翻譯近2000種語言)。
基督教是一個很認真地投入生命、講求重視家庭、講求親友關係的信仰,沒有「信則靈」之說,通通都是講求實實在在的道理的信仰。它要你解決罪的問題,不會一味只叫你安靜甚麼也不要去想,倒叫你積極思考你做不妥做不好的地方,叫你改進,叫你明白到單靠自己一個不完美的人生是無法可以自救的,不會要你念一堆沒有意義的經文,倒要你明白並教導你所念的經文到底是甚麼意思,亦具有可以追尋的歷史(羅馬帝國、耶穌被釘死(實實在在讓你知道耶穌出生直至他被釘死的事實)、科學原理、末世的預言(如:以色列復國,彌賽亞降臨-耶穌來臨的時代我們叫作末後,復活,末世審判)等。
有些人信某些信仰都只是玩樂心態,當親朋好友認真起來尋道就叫你不要認真,有一家庭是佛堂,有各式神像,兒子一直很認真尋求佛道20年,說想要剃髮成為和尚,便被家人及親友曉以大義,動之以情,勸他千萬不可出家,必須傳宗接代。(見參考資料)
佛教講到不要殺生,所以許多人不吃肉,改吃素(註:多吃素此乃健康的),但是,你飲的水有許多微生物,飲了它是否殺生?植物蔬菜等本身是活生生的細胞組成,吃這些就不算殺生嗎?呼吸時你吸進身體裡的細菌呢?為何病了便打針吃藥?生癌或有惡性的細胞為何要切割殺死那些組織?蚊子咬你為何拍死牠?老鼠為何要給牠毒藥吃?看到蟑螂為何要用殺蟲水?這些行為是否足以令你變成「窮兇極惡」的壞人?如果真的將此道發揮到淋漓盡致,肯定沒有人真的能夠成功。而聖經是很清楚說明那些是義和不義,它寫的道理是可以「淋漓盡致」的發揮的。
(以下來自維基百科)
聖經對漢語的影響
聖經豐富了漢語詞彙和熟語,大量的典故及語彙湧入漢語,如:福音,救恩、永生、悔改、先知、禮拜、原罪、替罪羊、教會、洗禮、伊甸園、撒但、禁果、拜偶像、以牙還牙,以眼還眼、披著羊皮的狼。很多現代作家,如魯迅、巴金、郭沫若、盧隱、徐志摩、老舍、茅盾、周作人、沈從文、郁達夫、林語堂、聞一多、曹禺在他們的作品借用了不少聖經詞語。
聖經故事為現代很多作家的創作提供了靈感,比如冰心根據聖經寫了很多詩歌,像《客西馬尼花園》和《骷髏地》;徐志摩寫了一系列關於耶穌生活的作品;魯迅作品《復仇其二》取自耶穌釘十字架的故事,茅盾的短篇小說《耶穌之死》和《參孫的復仇》便取自聖經故事。 ——《聖經》維基百科
以下內容可作為閣下參考:-
(羅馬書1:16-20)
羅 1:16 我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。
羅 1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:「義人必因信得生。」
羅 1:18 原來,神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。
羅 1:19 神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。
羅 1:20 自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。
(以西結書33:11-20)
結 33:11 你對他們說,主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回,轉回吧!離開惡道,何必死亡呢?
結 33:12 人子啊,你要對本國的人民說:義人的義,在犯罪之日不能救他;至於惡人的惡,在他轉離惡行之日也不能使他傾倒;義人在犯罪之日也不能因他的義存活。
結 33:13 我對義人說:『你必定存活!』他若倚靠他的義而作罪孽,他所行的義都不被記念。他必因所作的罪孽死亡。
結 33:14 再者,我對惡人說:『你必定死亡!』他若轉離他的罪,行正直與合理的事:
結 33:15 還人的當頭和所搶奪的,遵行生命的律例,不作罪孽,他必定存活,不致死亡。
結 33:16 他所犯的一切罪必不被記念。他行了正直與合理的事,必定存活。
結 33:17 「你本國的子民還說:『主的道不公平。』其實他們的道不公平。
結 33:18 義人轉離他的義而作罪孽,就必因此死亡。
結 33:19 惡人轉離他的惡,行正直與合理的事,就必因此存活。
結 33:20 你們還說:『主的道不公平。』以色列家啊,我必按你們各人所行的審判你們。」
「傾倒」是指死亡,而存活與拯救是指生命。義不是一勞永逸的事,在犯罪之日,義就不能將功贖罪。惡也不是永遠的,只要他轉離惡行,就不致滅亡了。轉離惡行,才是真正的悔改,完全的轉變,神的救恩必會臨到他。── 唐佑之《天道聖經註釋──以西結書》
如果你需要一個清晰的指引,你可以嘗試向耶穌禱告,求他幫你作指引,只要心裡誠心的向他求的,他都會聽的。
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通常都是看環境周邊的人而定
如盲子被帶去哪兒是哪兒
把宗教當流行潮
本不固隨波逐流
不是你信什麼 , 就終生信什麼 , 你是心的主人, 未來你都有意識轉換權
你信教主旨是這種狀況 , 建議你先信" 睡 " 覺
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信佛信基督,你內心早已清楚,又何必問他人。
若還有所遲疑,可檢看兩方教義,並遵循本心,勿被謠言所困惑。
佛教:勸誡向善,以自善感化他善惡,需每日做早課,且不食血肉之物。若無毅力者不建議信仰,否則只是汙瀆佛祖。
基督天主教:較為強調善與罰,善人進天堂享福,罪人入地獄受苦,但大多的罪惡均被耶穌所承擔
。在彌撒方面基本為一個月到教堂一次(次數不限,想每日去也可),在飲食上並無規定。
既然有此問
不免道聽途說
不知自己之所需
如此性格
需要陪伴與傾聽
不容易自我改變
若是無法對自己產生信心
結果都是一樣的
如果你願意相信聖經創世紀下列經文:
於是上帝造了兩個大光﹐大的為晝﹐小的管夜﹐又造眾星﹐把這些光擺列在天空﹐普照在地上﹐管理晝夜……
相信月亮會自己發光這種跟科學相反的宗教
你就選基督教為你的信仰
親愛的您好呀
其實宗教都是勸善規過的
什麼宗教其實可以相信也可以不相信
真理才是最重要的
我們都要自己獨立思考且去親證這樣才不會退轉
我爸非常的利害什麼宗教我爸都懂而且非常的利害
爸國書我十分尊敬您的
愛您的國書留
收錄日期: 2021-04-11 22:59:14
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20190723221531AA1Bo5e
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