聖經中的安息日系星期六，爲什麽衆多教會守星期日禮拜？

聖經中的安息日系星期六，但做星期日禮拜的教會如此衆多的理由系什麽呢？
聖經中的安息日確實系第七天星期六，初代教會也按照聖經的教導將安息日守爲聖日（徒 17:2，18:4）。那麽，如今大多數的教會爲什麽在星期日做禮拜呢？查看一下原因吧。
星期日和羅馬的太陽神崇拜
從耶路撒冷興起的初代基督教，傳播到了以色列附近的小亞細亞地區，進而又傳到了馬其頓和羅馬。在此過程中不可避免的就系與羅馬宗教的摩擦。
羅馬皇室非常討厭信奉猶太教的猶太人。在持有多神教宗教觀的羅馬人眼中，根本無法理解信奉獨一神耶和華的猶太人。因爲猶太人以信仰爲理由不順從羅馬的命令。
但基督教也同樣系只信奉耶稣爲救援者的獨一神信仰。並且與猶太人相同，在第七天遵守安息日，因此羅馬人把基督教看作猶太教的一個分支。所以，無法避免遭受迫害的羅馬教會信徒們，爲了使人們認識到基督教與猶太教的不同而付出了努力。並在此過程中接受了羅馬人遵守的星期日禮拜。
星期日（Sunday）系羅馬密特拉（太陽神）教的太陽神崇拜日。在公元前1世紀左右傳入羅馬的密特拉教，系從波斯的瑣羅亞斯德教派生而出。太陽神密特拉被描述爲”不可征服的神”或”青春不滅之神”而受到軍人層的青睐。基督教傳入羅馬當時，太陽神已晉升爲羅馬帝國和皇帝的守護神，成爲羅馬最具影響力的宗教。因此，羅馬教會接受密特拉教遵守的星期日禮拜，系爲了擺脫羅馬人的逼迫。
君士坦丁和星期日休業令
在2世紀左右，接受星期日禮拜的，只系羅馬教會和在其影響力範圍之內的一部分教會而已。以耶路撒冷爲中心的東方教會，一直按聖經的教導遵守了第七日星期六安息日禮拜。但是，在公元313年，因君士坦丁皇帝頒布了承認所有宗教平等的米蘭敕令，使基督教迎來了一個巨大的轉折點。
君士坦丁在頒布米蘭敕令以後，給聖職者各種特權並支援建設教會，實施了許多擁護基督教的政策。即便如此，但他並沒有完全改信基督教。君士坦丁將基督與他最喜歡的太陽神密特拉視爲同一個神，直到他死爲止仍持有”最高祭司長”，這羅馬宗教界最高祭司長的職位。可以說，他系爲了統一帝國的政治目的而選擇了基督教。君士坦丁以這種思想爲基礎，此後宣布了星期日休業令。
這就系太陽神崇拜日變身爲基督教禮拜日的過程。在公元321年，頒布的星期日休業令，使羅馬教會的地位更加鞏固。以皇帝的權利使帝國的所有市民在星期日強制休息，導致原本遵守安息日的東方教會也不得不隨從羅馬教會的方式。雖然，想要守護真理的人們躲入沙漠和深山中生活，並持守了安息日禮拜。但系，卻無法阻擋擴散到整個教會的星期日禮拜。如此開始的星期日禮拜一直延續至今。
但系，即便有衆多的教會遵守星期日禮拜，卻也無法將這崇拜太陽的星期日，更改爲向上帝獻禮拜的日子。即便系任何理由也不可，以人的想法私自改變上帝的誡命。
启 22:18-19 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。
按照預言來到這地上的再臨耶稣安商洪上帝，將隱藏于黑暗中的真理顯明于天下，告知了我們應遵守的真正的禮拜日。上帝的教會守爲聖日的第七日星期六安息日禮拜，系再臨基督所恢複的純正的初代教會真理。

回答這問題前，首先你要知道安息日的精意是指向耶穌基督的救恩
來看舊約十誡中關於守安息日的經文

出埃及記 20:8-11
8當紀念安息日，守為聖日。
9六日要勞碌做你一切的工，
10但第七日是向耶和華─你　神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；
11因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

「守安息日」的誡命中，是包含「六日要勞碌做你一切的工」。人何時開始要「勞碌」做工呢？就是人犯罪後，人要汗流滿面才能得糊口，這是罪的後果。所以，神設立安息日，叫人可以在這日得享安息，意思是叫人能夠從勞苦中得到解脫，得享安息。
明白了這個意思，就知道這是在說救恩的道理，真正能夠叫人離開罪以得到解脫，是耶穌基督的救恩。新約中，耶穌已進一步解釋，安息日是為人設立的（可2:27），就是說救恩是為人而設的，而且救恩的主就是耶穌自己（可2:28）。而這個救恩，是從創世以前以經設立（弗1:4, 彼前1:20），所以神創造世界也是用六日創造，第七日安息的模式來進行，以預告世人救恩的道理。

所以從精意來說，真正的「守安息日」，其實就是相信並接受耶穌的救恩，全心全意愛慕主。哪一天你不愛主，哪一天你就不在安息的裡面了；你每一天都過著愛主的生活，每天都是過安息日

至於我們崇拜應該在哪一天，就不重要了。舊約的那些儀式律例，都是指向耶穌的救恩，我們不要在意是不是星期六或是星期日，這到今天都沒有意思了。正如舊約以色列人要以牛羊獻祭，我們今天也不會以牛羊獻祭，因為我們知道那些牛羊祭物都是指向耶穌基督，說明耶穌基督才是那真正的祭物。所以，安息日的道理在說明，耶穌是我們真正的安息（來4:1-11）

至於在儀式方面的安息日，為甚麼會由星期六變成星期日呢？因為耶穌是在七日的頭一天復活，往後門徒記念主，就在七日的頭一天記念，就是星期日，這成為了一個傳統。所以，今天星期日做禮拜，是一個傳統來的。如果你因工作關係不能在星期日崇拜，你星期二也可以，星期三也可以，就是七天中找一天作記念就可以了。可能你會問，剛才不是說，愛主的人天天都是安息日麼？是的，但真正愛主的人，也會願意七天中找一天安靜下來，特別和眾弟兄姊妹一起去思想神的話語，這也是重要的。不過重點已不在哪一天，而是你的心是不是愛主。

遵守安息日的上帝的教會的人，確實能得救，能迴天國。因爲上帝創造萬物後，紀念創造上帝的禮拜日是第七天。出埃及記“20:8當紀念安息日爲聖日” 上帝的百姓要將上帝制定的安息日爲禮拜日。在耶穌升天后，使徒保羅也遵守了安息日（師徒17:2）“出於上帝的必聽上帝的話，你們不聽因你們不出於上帝。”遵守上帝的話語能進天國，上帝的教會遵守上帝的話語遵守安息日，必能進天國，而遵守遵守人的誡命星期日做禮拜的話，就不能進天國。因爲他們不聽上帝的話語，是因他們不屬於上帝，便進不了天國。（馬太福音7:21）)

根據舊約聖經利未記第二十三章一至三節的記載:當守之節期"耶和華對摩西說'你曉喻以色列人說,耶和華的節,你們要宣告為聖會的節期. 又第三節:安息日 "六日要作工,第七日是聖安息日,當有聖會,你們甚麼工都不可作;這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日."  

遵守安息日的上帝的教會的人，確實能得救，能迴天國。因爲上帝創造萬物後，紀念創造上帝的禮拜日是第七天。出埃及記“20:8當紀念安息日爲聖日” 上帝的百姓要將上帝制定的安息日爲禮拜日。在耶穌升天后，使徒保羅也遵守了安息日（師徒17:2）“出於上帝的必聽上帝的話，你們不聽因你們不出於上帝。”遵守上帝的話語能進天國，上帝的教會遵守上帝的話語遵守安息日，必能進天國，而遵守遵守人的誡命星期日做禮拜的話，就不能進天國。因爲他們不聽上帝的話語，是因他們不屬於上帝，便進不了天國。（馬太福音7:21）)

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大家下午好，祝你有美好的一天。

去教會的人不都守星期日禮拜說自己去天國，還第一次聽說什麼安息日。