請問拜祖先說會保祐子孫的說法是什麼意思?祖先不是已經過往了嗎?
請問拜祖先說會保祐子孫的說法是什麼意思?祖先不是已經過往了嗎?而且應該已經去投胎了吧
聽說是祖先牌位還有一魂那一魂可以保祐子孫健康嗎?
為什麼說牌位還有一魂呢?不是去投胎了嗎?
回答 (5)
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百善孝為先
懂孝的人 , 能感念祖先恩德的人
有福氣
孝能驚天地泣鬼神 , 自能逢凶化吉
牌位 , 是讓我們心理有依歸 , 有方向
視牌如伺親 , 人生有挫折. 有委屈 , 如親在側傾訴可安定情緒
祭祀時, 家庭成員感情能凝聚 , 消除家人間的疏離和日常的怨恨
無形的作用很大
沒牌位 , 通常家人感情不好, 家也散了
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這些說法全都是在世的後人對自己的子孫要求或他們的子孫相信拜自己的祖先可以有人在天上保佑自己及後人,或者有鬼「顯靈」希望有人拜它(那所謂一魂亦非祖先的靈魂,是鬼假冒的)。死人是無法對自己後人作任何保守的,入土為安,靈魂安息這些才是常理。
健康是活人自己在生活上著手的事情,例如從飲食,運動等事情做起。
往生了是沒錯,但人們相信,他們在天上仍會保祐著我們。總不希望我們早死早超生去跟他們陪伴吧…
古人的智慧寶藏-陰宅風水不是沒來由的,請切記。
人生在世,有三魂七魄。三魂,一條叫主魂,一條叫覺魂,一條叫生魂。
人進涅槃(死亡),七魄退去。這三魂,一條主魂前往地府報到,兩條覺魂與生魂留在人世間。這兩條,覺魂應附在神主牌上,生魂附在人骨頭上。
覺魂這條魂在頭,這條是有"意識"的,所以祂知道祂自己是誰,有沒有子孫等等,所謂的有記憶思想。祂會比較執著,唯一的信念,就是要護佑在人世間的子孫。(子孫要有供養才能護佑。)
生魂這條魂在人骨頭,這條跟子孫後代相連著是血緣,就是DNA。所以當這條魂周圍的地氣環境磁場能量好或不好,反應出來的也直接會傳送到子孫身體上。
這也就是為什麼,古人的智慧研究出風水葬法。
人死後要入土為安,要立神主牌,或有後代的要入公媽牌裡。
家族傳承,是因果,是孝道。也是要子孫懂得飲水思源,感恩吃果子拜樹頭的道理。
不只心中感恩,也要真正得去落實身為子孫的義務。
阿彌陀佛~
參考: 本身
如果綜合一些通靈者在大廟請問神明、與台灣一些觀落陰法師等等的教導的知識,綜合起來看的話,
通常,人在往生後,並不會立即投胎,而是要等幾十年後才會再投胎。
另外似乎也可以選擇不投胎,暫時留在陰間平民區、或到靈界的修道所去做修行等等。
如果是生前有一定修行程度(或行善做了很多功德)的人,往生後也可能會升天,或去廟裡當仙官、天兵天將等。
至於神明或祖先保佑活人的方法,其中之一就是幫忙調解我們的累世冤親債主(人之所以會有各種不順,都是累世冤親債主來討報的關係,也就是我們前世傷害過的人或動物,死後到地府打官司,領得令旗,回到陽間去討債,害人生病或損失財物等等。 也有部分冤親債主是以活人的方式出現,例如成為我們的親戚、眷屬、同事等等。)
而神明或祖先,可以苦口婆心的勸說那些冤魂債主停手報復,用當事人的功德(或祖先的祖德)來賠償祂們,如此一來便能替活人消災、逢凶化吉。 或賜福給活人等等。
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另外說一下(道教說法),人有三魂七魄,死後七魄就散去,而三魂則是:一條魂到地府去報到 ( 或是功德夠的話,也可能暫時升天),一條魂留在祖先牌位上,還有一條魂是附在骨灰或大體旁邊(在墓地或靈骨塔等等)。
而活人如果非常努力幫亡者做功德的話,就能幫助祂們三魂都聚到一起修行或者升天。
收錄日期: 2021-04-30 22:49:09
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https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20190720013154AAoJEpj
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