要怎麼跟一位沒有和自親血緣關係的亡靈溝通，因為我想求那位亡靈保祐大家?

認真或 衷心 地 祈禱或找 可靠的 牧師幫忙一下

妳好阿彌陀佛跟妳分享念佛回向給祂就可以幫助到祂了可以靠佛願力仗佛功德祂會因為妳念佛往生到西方極樂世界做佛菩薩去這是多麼殊勝的事當您稱念一句“南無阿彌陀佛”，您就是大智慧、大福報的大菩薩！

《經》言：

『若人以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多；不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。』

如果有人用一四天下的七寶（那就很多了），所有的寶藏，金銀、珍珠、瑪瑙、赤珠……，這一四天下七寶拿來供養佛，還有菩薩、緣覺、聲聞（阿羅漢），這樣，他得的福報非常的多。但是，比較起來，不如勸人家念佛一聲──你如果勸人家念一聲阿彌陀佛，福報超過拿四天下七寶來供養佛菩薩！因為念這句阿彌陀佛，能讓人究竟種善根，乃至究竟成佛。我們雖然用四天下七寶來供養佛菩薩，所得福德雖然很多，但是仍然是有相的、有盡的；而成佛是無量、無盡的。

《涅槃經》言：

『佛告大王：假令開大庫藏，一月之中，佈施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。』

把國庫裡的所有財寶拿出來，一個月佈施一切眾生，那不如人家就稱一口佛，念一聲南無阿彌陀佛，他的功德跟前面相比，不可較量，沒法比較。往往有人覺得說：「你專念一句佛號到西方，太簡單了吧，功德太少了吧？應該修這麼多：佈施啊……」佈施當然好，可是，佛在大乘經典裡明確說「功德過前，不可較量」。你看，我們還不是國王，我們是小老百姓；也沒有一個月，偶爾；也不是佈施一切眾生，是少少地做一點點功德，這樣自己都覺得比念佛超勝了。佛在這裡說：國家的庫藏，一個月之內，「佈施一切眾生，所得功德，不如有人，稱佛一口，功德過前，不可較量」，這是佛金口所講，大家要信順。

《增壹阿含經》言：

『四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如搆擠牛乳之意 牛乳頃，功德過上，不可思議。』

「閻浮提」就是我們所居住的這個世界；「四事」就是衣服、飲食、臥具、醫藥，就是生活必需品。所有一切眾生都由你來提供一切生活必需品，生老病死所需要的一切你都來佈施供養。那麼，如果有人稱佛的名號，哪怕就像擠牛奶那麼短的時間，所得的功德超過上面用四事供養一切眾生，超過上面不可思議倍，所謂：功德過上，不可思議。

《大智度論》云：(龍樹菩薩打比喻說)

『譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施於佛；不如有人，於後惡世，一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼。』

有人一生下來，一墮到地上。即能一日行千裡。他一天就能走一千裡這麼遠的路程，這是個比喻了。走多長時間呢？足一千年。

我們有人會算賬的，一天走一千裡，十天就是一萬裡，一百天十萬裡，一年三百六十天，多少裡呀？三十六萬裡，地球多大呢？「坐地日行八萬裡」，地球只有八萬裡，那麼，一年是三十六萬裡，他一千年，這麼大的地方，地上全部是七寶：滿中七寶，他每日能行千裡、滿一千年，所過的路程，地上全是七寶，把這些拿來──供施於佛。

來奉獻供佛──不是供一般的凡夫，也不是供阿羅漢聖人，也不是供菩薩，乃是供圓滿正覺佛陀世尊。那麼，這樣的功德，可以說不可思議、無量無邊，但是：不如有人，於後惡世，在釋迦牟尼佛、在諸佛滅度之後（前面是指現生供養佛），在「惡世」（眾生習性轉惡，惡業增盛），在這個時候呢──一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼。「於後惡世」，你一聲稱念南無阿彌陀佛，所得福德超過前面。你一千年、每天走一千裡路、地上都是七寶，以此供養佛的福德，比不上在後惡世一聲稱念南無阿彌陀佛！

《大悲經》言：

『一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。』

《觀經》言：

『心想佛時，是心即是三十二相、八十種好。』

又《佛說阿彌陀佛根本祕密神咒經》言：

『阿彌陀佛名號，具足無量無邊、不可思議、甚深祕密、殊勝微妙、無上功德。

所以者何？「阿彌陀」佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。

是故，彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法，即是為無上殊勝清淨了義妙行，即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰：

阿字十方三世佛

彌字一切諸菩薩

陀字八萬諸聖教

三字之中是具足

舍利弗！若有眾生，聞說阿彌陀佛，不可思議功德，歡喜踴躍、至心稱念，深信不懈，於現在身，受無比樂；或轉貧賤獲得富貴，或得果免宿業所迫病患之苦，或轉短命得壽延長，或怨家變恨，得子孫繁榮，身心安樂，如意滿足。如是功德，不可稱計。』

故知：一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「該羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生淨土，亦獲現世身心安樂。

在台灣很多人都知道「南無阿彌陀佛」這個名字但你對這佛號的意思了解嗎?有人會說：這是死人在念的，活人念他作什麼!真是這樣嗎?那可不是這樣子，也只對一半。活人更要念啦。二千九百多年前有一尊釋迦牟尼佛出現在我們這個世界，為我們介紹了阿彌陀佛。阿彌陀佛在未成佛以前的時候，是一個國王，當時也有佛。國王極其信仰佛法，後來也出家、修行於是發願要在將來成立一個世界思衣得衣，思食得食，想到那裏便到那裏想有什麼便有什麼，一切的快樂無不完備。沒有一切痛苦。只要十方世界眾生，但稱念他的名號想去他的極樂世界就能由他前來接引生到他世界去。於是多劫的思唯，修種種萬行，種種的苦行終於有一天成佛了,名阿彌陀佛，世界名極樂即然成佛，那願也已成『十方眾生稱念 南無阿彌陀佛，想去他的極樂世界，那阿彌陀佛決定來接引你』 「南無阿彌陀佛」是梵語 (古代印度天竺國裡的語言)（梵名Amitaba或Amita-buddha）音譯的，由「南無」、「阿彌陀」、「佛」三語連結而成「南無」是「依靠」、「信受」，完全歸順、信受的意思。「阿彌陀」是「無量光」「無量壽」，無量無邊的智慧光明，無限無盡的慈悲與溫暖，以及平等遍滿的菩提行願。「佛 」 是「覺者」的意思；既能使自己覺悟也能使他人覺悟。此佛有無限量的功德能力，「威神光明，最尊第一，十方諸佛，所不能及」阿彌陀佛是「佛中之尊」「咒中之王」而以無限量的壽命與無限量的光明作為代表，所以又名「無量壽佛」或「無量光佛」『又名十二光佛：無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、燄王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛』語出《無量壽經》卷上。只要念佛，不但鬼神不會妨礙我們，如果我們跟他有冤結的話，因念佛的關係，就可以跟他化解冤結，甚至因為我念佛的關係，就可以超度對方。 因此我們念佛時無形中就在超度鬼魂，我們念佛就是在超度祖先，我們念佛就是在庇蔭子孫。所以念佛真的是最簡單，又最殊勝的法門！ 一個念佛的人，阿彌陀佛現在就開始以祂的無量光明給予周全的保護、照顧，到臨終時就把我們迎接到極樂世界，一個將要臨終的人，如果他平時都沒有念佛發願要往生去極樂世界通常都會手忙腳亂，恐懼一旦斷了氣不知道自己到底要去哪裡？想到要跟恩愛的家人離開，要跟這個世間建立的一切事業、財產離開了，要跟這個環境離開了，非常的依依不捨。接下來呢，冤親債主要來討債，黑無常、白無常拿鐵鏈要來捉拿去審問判罪，心中非常痛苦、緊張、害怕但念佛人不會害怕，因阿彌陀佛會親身來保護我們、迎接我們，在臨終快要斷氣還未斷氣之時，阿彌陀佛就先出現了，他就會清晰的看到阿彌陀佛，那時候，他就會慶喜踴躍的跟著阿彌陀佛往生極樂世界。 ★注意重點來了★阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊阿彌陀佛將他所修的一切功德萬行，都容納在這句名號(阿彌陀佛)中不分出家、在家、善人、惡人(在阿彌陀佛的眼中無一個眾生是仇人或壞人)。世上只有壞事，沒有壞人。人做了壞事，自然要受果報，因果報應，但只要至誠心慚悔，以後不再犯仍然是好人。因此，阿彌陀佛對任何一個人都不失望，這就是阿彌陀佛的大慈悲故。有錢人、沒錢人「一切眾生」平等無差別對「信受、發願」專稱「阿彌陀佛 」名號，就會具足《無上的功德》現世能《逢凶化吉》，《消災免難》，《邪神惡鬼不能障礙》。來世臨終不管在任何時間、地點、情況，都決定往生極樂世界。能夠念佛，能夠見佛是不容易的，沒有過去修無量的福德，想念佛是念不到的。　 「曾修無量福，今得念彌陀」，我們之所以能夠念佛，是多生累劫修來的。所以給自己鼓掌拍手喔。人生在世為了來償還所有前世所作的一切、現世？對自己負責、對他人負責。不怨天，不怨人，「欲知前世因，今世受者是；欲知來世果，今世作者是。」因此，自己努力惜福修德，改過向善，有過失至誠心慚悔，以後不再犯，另一方面好好念佛，就可改命運。至誠心念佛有十種殊勝利益：一、常得一切天神隱形守護二、常得一切菩薩常隨守護三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人四、念佛之人，光明燭身，四十里之遙，一切惡鬼，皆不能害五、一切蛇龍毒藥，悉皆不受六、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受七、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對八、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像九、心常歡喜,顏色光澤，氣力充盛，所作吉利；常為一切世間人民恭敬、喜歡。十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。念佛還能消除業障，清朝的慈雲灌頂法師說：「世間極重的業障、災難，任何方法都在佛法中，消除業障災難的方法很多，但念佛最殊勝，能消除一切罪障。」因為念佛法門三根普被，九界全收，即使是地獄眾生肯信，肯念阿彌陀佛，求願往生，也能立即超生淨土，這是十方諸佛的願望，所以得十方諸佛的護念加持，才有這麼大的效力。念佛不僅現前就可得到好處，來生還能得到殊勝的果報，往生極樂世界，得到無量的快樂、長壽、清淨及莊嚴相好。一個人能念佛，是一生中最大的福報。要珍惜聽聞到淨土法門的機會，這是「無量劫來希有難逢之一日」，如果錯過了這個機會，就不知道還要在六道流轉多久、受多少苦才能再遇到這個殊勝法門。 萬德洪名的功德無量無邊，那就算十方諸佛來說，也說不完。南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 願以此念佛功德，迴向自己累劫冤親債主、及一切土地、一切鬼神，一切眾生離苦得樂，念佛無障礙，往生極樂國上報四重恩，下濟三塗苦若有見聞者，悉發菩提心盡此一報身，往生極樂國弘願一稱萬行致 果號三字眾德源不用三祇修福慧 但憑六字出乾坤文章來自否極泰來樂活天空嗎?
有人會說：這是死人在念的，活人念他作什麼!真是這樣嗎?
那可不是這樣子，也只對一半。活人更要念啦。



二千九百多年前

有一尊釋迦牟尼佛出現在我們這個世界，為我們介紹了阿彌陀佛。

阿彌陀佛在未成佛以前的時候，是一個國王，當時也有佛。

國王極其信仰佛法，後來也出家、修行

於是發願要在將來成立一個世界

思衣得衣，思食得食，想到那裏便到那裏

想有什麼便有什麼，一切的快樂無不完備。沒有一切痛苦。

只要十方世界眾生，但稱念他的名號想去他的極樂世界

就能由他前來接引生到他世界去。

於是多劫的思唯，修

種種萬行，種種的苦行



終於有一天成佛了,名阿彌陀佛，世界名極樂

即然成佛，那願也已成

『十方眾生稱念 南無阿彌陀佛，想去他的極樂世界，那阿彌陀佛決定來接引你』
 
「南無阿彌陀佛」是梵語 (古代印度天竺國裡的語言)

（梵名Amitaba或Amita-buddha）

音譯的，由「南無」、「阿彌陀」、「佛」三語連結而成

「南無」是「依靠」、「信受」，完全歸順、信受的意思。

「阿彌陀」是「無量光」「無量壽」，無量無邊的智慧光明，無限無盡的慈悲與溫暖，以及平等遍滿的菩提行願。



「佛 」 是「覺者」的意思；既能使自己覺悟也能使他人覺悟。
此佛有無限量的功德能力，「威神光明，最尊第一，十方諸佛，所不能及」



阿彌陀佛

是「佛中之尊」「咒中之王」

而以無限量的壽命與無限量的光明作為代表，所以又名「無量壽佛」或「無量光佛」

『又名十二光佛：無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、燄王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛』語出《無量壽經》卷上。


只要念佛，不但鬼神不會妨礙我們，如果我們跟他有冤結的話，因念佛的關係，就可以跟他化解冤結，甚至因為我念佛的關係，就可以超度對方。
 
因此我們念佛時無形中就在超度鬼魂，我們念佛就是在超度祖先，我們念佛就是在庇蔭子孫。所以念佛真的是最簡單，又最殊勝的法門！
 
一個念佛的人，阿彌陀佛現在就開始以祂的無量光明給予周全的保護、照顧，到臨終時就把我們迎接到極樂世界，一個將要臨終的人，如果他平時都沒有念佛發願要往生去極樂世界通常都會手忙腳亂，恐懼一旦斷了氣不知道自己到底要去哪裡？

想到要跟恩愛的家人離開，要跟這個世間建立的一切事業、財產離開了，要跟這個環境離開了，非常的依依不捨。

接下來呢，冤親債主要來討債，黑無常、白無常拿鐵鏈要來捉拿去審問判罪，心中非常痛苦、緊張、害怕但念佛人不會害怕，因阿彌陀佛會親身來保護我們、迎接我們，在臨終快要斷氣還未斷氣之時，阿彌陀佛就先出現了，他就會清晰的看到阿彌陀佛，那時候，他就會慶喜踴躍的跟著阿彌陀佛往生極樂世界。
 
★注意重點來了★

阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊

阿彌陀佛將他所修的一切功德萬行，都容納在這句名號(阿彌陀佛)中

不分出家、在家、善人、惡人(在阿彌陀佛的眼中無一個眾生是仇人或壞人)。

世上只有壞事，沒有壞人。人做了壞事，自然要受果報，因果報應，但只要至誠心慚悔，以後不再犯仍然是好人。
因此，阿彌陀佛對任何一個人都不失望，這就是阿彌陀佛的大慈悲故。
有錢人、沒錢人「一切眾生」平等無差別
對「信受、發願」專稱「阿彌陀佛 」名號，就會具足《無上的功德》
現世能《逢凶化吉》，《消災免難》，《邪神惡鬼不能障礙》。
來世臨終不管在任何時間、地點、情況，都決定往生極樂世界。
能夠念佛，能夠見佛是不容易的，沒有過去修無量的福德，想念佛是念不到的。　
 
「曾修無量福，今得念彌陀」，我們之所以能夠念佛，是多生累劫修來的。所以給自己鼓掌拍手喔。

人生在世為了來償還所有前世所作的一切、現世？對自己負責、對他人負責。不怨天，不怨人，「欲知前世因，今世受者是；欲知來世果，今世作者是。」因此，自己努力惜福修德，改過向善，有過失至誠心慚悔，以後不再犯，另一方面好好念佛，就可改命運。

至誠心念佛有十種殊勝利益：

一、常得一切天神隱形守護

二、常得一切菩薩常隨守護

三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人

四、念佛之人，光明燭身，四十里之遙，一切惡鬼，皆不能害

五、一切蛇龍毒藥，悉皆不受

六、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受

七、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對

八、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像

九、心常歡喜,顏色光澤，氣力充盛，所作吉利；常為一切世間人民恭敬、喜歡。

十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。



念佛還能消除業障，清朝的慈雲灌頂法師說：「世間極重的業障、災難，
任何方法都在佛法中，消除業障災難的方法很多，但念佛最殊勝，能消除一切罪障。」

因為念佛法門三根普被，九界全收，即使是地獄眾生肯信，肯念阿彌陀佛，求願往生，也能立即超生淨土，這是十方諸佛的願望，所以得十方諸佛的護念加持，才有這麼大的效力。

念佛不僅現前就可得到好處，來生還能得到殊勝的果報，往生極樂世界，得到無量的快樂、長壽、清淨及莊嚴相好。

一個人能念佛，是一生中最大的福報。

要珍惜聽聞到淨土法門的機會，這是「無量劫來希有難逢之一日」，如果錯過了這個機會，就不知道還要在六道流轉多久、受多少苦才能再遇到這個殊勝法門。  

萬德洪名的功德無量無邊，那就算十方諸佛來說，也說不完。


南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛  

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛  

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛  

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛  

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛   

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛  


願以此念佛功德，迴向自己累劫冤親債主、及一切土地、一切鬼神，一切眾生離苦得樂，念佛無障礙，往生極樂國

上報四重恩，下濟三塗苦

若有見聞者，悉發菩提心

盡此一報身，往生極樂國


弘願一稱萬行致    

果號三字眾德源

不用三祇修福慧    

但憑六字出乾坤
文章來自
否極泰來樂活天空

親愛的您好呀

我們只要用真心的愛就能心想事成美夢成真了

顏孝順敬上

亡魂都自身難保.如何保佑人.要溝通就是擲筊.
如何擲筊可至我格子看看.痞客邦w121875495.pixnet.net

我佛慈悲渡眾苦~靈魂飛昇得道汝~今世累世未得道~沐浴光父慈心主~自身難保~何來保佑~

親友尚不能好好溝通
還奢言其他
尤其是無形之事
只是增長邪見
隨人擺佈
毫無自覺

沒有方法可以與死去的人溝通的。死人而歿，靈魂降在陰間，不能左右人間，唯獨只有活著的神可以保護活在世上的人。要求亡靈救自己是讓魔鬼附到自己身心靈之上，並讓魔鬼邪靈破壞我們的生命的一種方式。要真平安請向耶穌祈禱，求天父保守我們。