請問如果教會代表性牧師,對政府提出建言,關心總統要不要連任,關心有沒有統戰的問題,卻隻字不提公投中同性戀的問題,請問該牧師該教會發表該信,真的是上帝的旨意嗎?眾教會視同性戀為洪水猛獸,卻在跟政府高層的交通上避而不談,請問是為什麼?其他的教會也都不吭聲,請問是為什麼?世俗高於上帝?

教會對政府提出建言
寫信給中華民國總統府
ht tps://service.president.gov.tw/mailbox/write.aspx

世俗高於上帝?

亞當和夏哇因不信上帝，才自做聰明吃了蘋果，因自食惡果才會苦了一輩子。

這是一個比較深邃的問題，也是一個大眾比較難於回答且不想碰觸的問題，因為它牽涉到一個比較錯綜複雜的深層的人性的問題！

世俗媚俗會高於上帝嗎？
世俗媚俗會高於真理嗎？
當然不會！

但是在世俗媚俗的操弄下，真理時常無法彰顯
上帝也是經常隱而不見的 。
說到這裡讓我們不免聯想到金庸大師的名言：
在世間，有的人很有權力，有的人很有財富，
有的人很有知識，有的人很有名氣，可他們普遍都沒有一樣東西---良知 。
因此，當官的魚肉百姓，有錢的為富不仁，
有知識的助紂為虐，有名氣的麻木不仁 ，
活生生的使這個社會墮落成非人的人間 。
縱然他擁有的再多，依然也只能算是衣食無憂的窮人 。

確實，在世俗媚俗的操弄下，真理上帝經常是隱晦不明的 。
在眾人或少數既得利益者之前，選擇避而不談
只不過是一種趨吉避凶、得過且過的權宜算計
；至於視同志為洪水猛獸般的教眾更是凸顯迂腐的顢頇心態 。因為這些種種矯情的心態作祟以致讓同志長久以來一直生活在黑暗的陰影下 。
誠然，在聖經的教義記載裡頭，先知們清楚明白的告誡反對禁止同婚或同性戀 。
但是如同一貫道的傳承問題、佛教、回教的戒律問題，千百年來墨守成規無法與時俱進，教內會眾弟兄姐妹又有幾人敢於提出批判改革？！

因為梵諦岡替全球總統總理天皇背罪所以有權利呀~

無論何人作了甚麼也好，他都只能代表了自己，不能代表上帝。牧司的話也不能代表就是教會所有人的意思或就是聖經的權威。最重要是要理解到聖經的意思而不是人或某團體想表達的東西。

牧司會關心有沒有統戰已經是有問題的了，因為聖經中耶穌根本不曾叫你發起戰爭或組成聯合戰線等，反倒叫人要「捨己愛人」。總統連任亦非牧司應管的事，聖經教導：「是就說是，不是就說不是，再多說就是出自那惡者的了。」(馬太福音５:３７)

至於其他教會，本人認為未必是「未有發聲」，台灣這麼多人，地又廣，要聽見看見所有有在做的事情，是很難的。人批評事情永遠是很容易的，多看見表面，少見內面，對於看不見的行為很快就斷定結論沒有深究是人的弊病。你可以看看網上基督教團體那些事情他們有在做，本人認為閣下應該多給點時間去看其他教會才好作出如此定斷(如最近台灣公投同性婚姻問題，應該可以看出教會的表態是甚麼的)。

我相信教會沒有可能會有支持同婚的行為(注：教會反對的是同性戀的行為，並非同性戀者本身，而那人最後選擇做甚麼是那人的自由，包括要繼續犯罪與否的選擇)，亦不會教導把世俗看高於神。但那位牧司顯然只擔心國防及連任總統問題是明顯是與聖經教導不符的。

你要牧師對同志提什麼建言？別人的性，別人的愛、別人的結合都是別人的人權，干卿底事？別人可以不可以上床做愛？可不可以性高潮?難道要你同意？這世界最讓人噁心的事之一，就是假道學。