人最後都會死，大部份的人却都還會怕。我個人認為這是因為人對於不知道的事，心裡都會懷著恐懼。就是人死後不知會怎樣。 有人能告知嗎？但請不要以任何宗教的說法，因為我相信那個大家都聽很多了，希望能聽些別的方面或角度的說法，謝謝！！?

死亡是每個人必會遇到的。　古時如是，現今亦如是，在不太遙遠的將來相信也會是一樣。　死亡雖然是古今如一的大定律，但人類對死亡的看法卻隨時代而有所改變。
人類剛懂得思想時，正如所有的生物一樣，應該是害怕死亡的。　生物的目標是生存，而死亡是生存的相反，故想遠離死亡是理所當然的，怕死自然是生物的求生本能。　但人類卻不甘願死後一無所有，所以在遠古時，人類已相信有冥生(afterlife)，現有的生命只是全部的一小部份，死後還有另外一段「生命」。　埃及的金字塔和秦皇的兵馬俑都是為皇帝死後永生而興建的。　這種死後的「生命」對人來說是一種安慰，令死亡變得沒那麼可怕。
但人總不能只想著冥生，而不顧現世；所以很多古時的思想家都勸人不要厭世。　在古希臘，一般人的想法都覺得人生是一場苦難，是上天給與的任務，完成後才可得到安樂；所以在還未時候結束生命之前，決不可輕生，但到了真正要死的時候就要欣然接受。　上述主要就是說生命是上天給予的，人沒有權力去提早把它完結。　在中國也有類似的教說，孝經內說：「身體髮膚，授之父母，不敢毀傷，孝之始也。」所以人們既有對冥生的安慰，也有活於現世的責任。
然而，這一套只能用在普通平民百姓上，對於要戰士、勇士等等的，死亡是完全另一回事。　對他們來說，勇氣、名譽、正義等都比生命更重要，古今中外的每一位大英雄都是不怕死之輩。　希臘神話中很出名的忒修斯(Theseus)、赫拉克勒斯(Heracles)、佩而修斯(Perseus)等都勇敢地對付怪獸為民除害：忒修斯為了人民不用每年供奉七對童男童女給牛頭人身的怪物(Minotaur)，利用線圈在迷宮裡把牛怪殺了後更能成功走出來；赫拉克勒斯的十二樣功能(Labours)都是危險萬分的；而佩而修斯是用鏡盾，殺了能令人變石頭的墨杜薩(Medusa)。 這些英雄都是把正義放在生死之前，為了正義可以生死而後已。　類似的英雄人物在其他地方的神話中也是可見的，北歐神話中的齊格飛(Siegfried)亦是甚麼也不怕的英雄，中國的大禹又何常不是冒著生命危險去治水？看來，人們都覺得死亡是最難克服的恐懼，能克服怕死的人才會是英雄。　所以為了克服對死的恐懼，人們都會視一些意義上的東西比生命更重要，例如義氣、勇氣等等。　這樣，欣然接受死亡的想法便被想克服怕死的心所取代。
在三國演義中「桃園三結義」一幕裡，劉關張結拜時說的「不能同年同月生，但願同年同月死」就是把朋友兄弟間的義氣放在生死之前。　希臘古時的城市斯巴達(Sparta)是一個軍事城市，極力推廣勇敢的精神，當時民間都有流傳一個故事說一個士兵在臨陣時退縮，軍隊戰敗了只有他沒死回到家鄉，但他的家人不但沒有高興，還對他的行為覺得羞辱；自始以後，整個城市都沒有人肯跟他說話。　稍後到另一次打扙時，他便第一個衝向敵軍，死了之後所有人都稱讚他為英雄。　其他還有很多，如法國浪漫時代的劍俠都把名譽看重，水滸傳中的梁山泊英雄都為了俠義要與朝廷對抗，王維林也是抱著爭取自由的信念；才會冒險擋在坦克車之前。　人們有了精神上的信念便可以克服對死的害怕。
也因為這樣，有些人卻成了他人利用的犧牲品。　如中國宋代開始表揚的烈女，就是叫女子在遭到強暴時要把貞節放在生命之前，寧死也不能就範；但是，烈女雖有表揚，不貞的卻成為彌天大罪，逼得一些無辜的婦女沒生路可行。　日本軍國主義也利用一些青年的愚忠，組成神風敢死隊，要青年征服一己私慾，為國抛掉生命。　同樣，在中東常發生的自殺式炸彈襲擊，都是青年被虛假的正義欺騙了。　人的天性是怕死的，這很自然，生物怕死是大自然的定律，可惜有人卻因為英雄人物的事跡而誤以為怕死是人的缺點，繼而努力去克服恐懼，被不法之徒利用。
現今社會還有很多對死亡持不同的看法，關於安樂死和墮胎的爭論就是例子。　不過因為科學昌明，真正完全相信有冥生的人已經漸漸減少，取而代之的是追求現世物質享受的唯物主義，避開不去想死亡的事。　有些人雖不太相信冥生，但還在心底裡暗暗地盼望它的存在；這樣的現代人比古人怕死嗎？但就算是也不甚麼問題，因為怕死是生物的求生本能。Yip

備註：以上文章是由多倫多大學學生會舉辦的學校報刊，所登載有關死亡的論壇，請各界人士觀賞及批評為要。

死了就什麼都沒有了誒，重要的是活著的時候，你要做什麼你想做什麼你能做什麼和你願意做什麼，不要浪費時間在無謂的事上，把握時間好好工作，實現理想願望，不一定是錢財或成功，你的人生由你自己定義，等到你老了，慢慢回味你的人生，和心愛的人一起，向子孫訴說你的過去，想想還有什麼沒完成的趕快去完成，慢慢迎接死亡的到來，毫無畏懼，安祥平和，往事如煙如夢，只有美好時光和回憶，死後的事不要想太多，也不要掉入宗教裡，睏了就睡，一睡不起到人生終點

死不可怕，怕的是去了一個和自己想像不一樣的地方
死不可怕，怕的是就自己一個人去，沒有自己孰悉的人事物
死不可怕，怕的是死的時候會痛，會難過，會死不了也活不好
死不可怕，怕的是自己手上一切都要失去，親人財富名利地位等
死不可怕，怕的是因為自己還想活，還不想死

可是，是生命都會死，沒有不會死的，也沒有誰老了誰年輕誰該先死誰該晚死的事

100年後，現在說話的沒一個會活著，
人生是場夢，出生時像剛睡著，莫名其妙就隨時醒來，年老時像夢快結束，時而清楚時而糊塗像隨時要醒，只有年輕時，像夢到深處，自以為不會那麼快醒，但.....人生如夢，不是你想繼續做好夢就能夢，尤其有些人的人生像噩夢，只求趕快醒.....

但~~人生短暫，如夢似幻，生者必死，只求無憾~~

我的建議是，多了解佛經中對身後事的說法，多了解一些出世的事(但這些事真假難說，畢竟沒有死人回來著書立說，且死後世界又都是活人在說)，但總歸一句，死~決不會是一了百了，死後事還多的呢，生死只是過程，就像這站上車，下站下車一般，但下一站絕不是終站，這一站也是你上一站搭車過來的，所以不要想不開就去死，本來可能你下一站還沒到，硬要中途小站下車，後頭想搭車卻要等很久很久，浪費時間一直空等，苦的是自己~瞭嗎?

我想可怕的不是死亡，而是你離開了原本熟悉的世界即將進入一個未知。恐懼的心 應該是活著的人所擔心的吧

人怕的時候
想起的念頭內容
都已告訴自己答案了
何必問別人
問別人只是獲得一個提醒而已
因為恐懼時所想的內容
不離逃離與保護
那有空停下來看看自己在怕甚麼
越認同逃離與保護心
就越沒放下恐懼心情的能力
只是用錯了方法
使自己更亂
那些擔心的事
何曾發生過
即使發生不好事件
也是針對事情處理
人有一陣子會陷入焦慮的心情
只要記住這過程中自己如何想
脫離困境的方式
就是不去認同沒有實質幫助的想法
自然能漸漸走出陰霾

死的恐懼是人對於「不再存在」、「未知」所以心存恐懼，因為並沒有「人」能從死裡復活，即使有人如此聲稱恐怕都不會有人信或不會輕易地相信（而在不接觸信仰的層面問死後去那裡其實是很難去理解的。）。人大多所擔心的就是死時意識的去向，自己的身體化成泥塵或被保存等其實也沒有多少人在意（因為死者已沒法自己控制它，即使在生時在意也都不能作太多事，都是要活著的後人處理）。

最接近死後如何的就是「瀕死的經歷」，但某程度上也不算是真的死過，他／她最終都會接近真正的死亡。而有些見證是經歷了瀕死的人所帶回來的信息，就是還有一個世界存在的。

有些人覺得死後甚麼也沒有，就是人死燈飛煙滅。

孔子在「路問事鬼神」中被問到「敢問死？」，他回答說「不知生、焉知死？」，意思是「在生的事（專注在世間應盡的本分和自己的品德修養）都未能盡本分，怎可能對於死後（鬼神世界）盡本分？言矣，有一類人是相信「死」只是「中途站」，還有「天上的來世」（不是信輪迴），他們因為確信死後的去向，在死時都可以歡喜地離開，不帶恐懼的，這些人就是「基督徒」。

這是一個很簡單的問題

輪迴是 依著（結生識） 到下一個目標

結生識 則是依著最後一念去到那個地方

所以為什麼說要（善護念）就是這個道理

最後一 念 往往是依著你心裡常常工作的地方

而生出來

心裡常常工作的地方就叫做（業處）

心裡在業處工作 就叫做（造業）

所以很簡單的可以想像

如果你 的心常常在怨恨痛苦 的地方工作

有很大的機會就會下地獄

所以平常就要（善護念） （善護念）

金剛經一開頭就說要善護念 就是這個道理

很重要很重要很重要

宗教有一部分是解釋死後的世界，一般人在活過2、3萬天之後，死亡降臨，想一想，如果死後就沒了，人就只會在今生極盡所能享受，雖惡事做盡，但是因為只有這個生命，能不去豪奪享受嗎?反正，只有這生命是我的一生。再講死後有輪迴的事，無盡的輪迴，難道這輩子做壞事，下輩子做豬狗能行出善來，下下輩子又能做人?感到不解。在講講死後審判，這輩子做的，決定靈魂的去向，人間法律不是標準，神的判斷才是標準，那就要看看神傳達給人的生活標準是什麼?-->聖經就記載了人應當怎樣活才能進天國，標準滿高的，許多人也不相信，但至少我信了，我來告訴你這個事情，你想一想吧。

死了，並非一了百了，所以別單蠢的去想死了會怎樣，說直白死了，還有閻羅王那關得過，所以無需去想死了會不會痛苦，必定會，除非大善人

害怕（已知，已熟悉的）結束，害怕（未知，不熟悉的）開始。我們活著的時候也是這樣。是誰在害怕？活著時候的那個我，也是死後的那個我嗎？

轉轉錢曬曬太陽.一切 煩惱 信不信 信 生死 都沒有了. 很多國王跟總統都很愛 錢 .不愛曬太陽 這樣不對.

死亡的身體不會痛，而是體內的冰冷連周圍的空氣也是冰冷的，唯一有溫度的是愛是眷戀。會不由自主一直流著淚

人活著在陽間、死後在陰間，等最後的審判!有罪判死、無罪判生!

生尚不知
奢論死焉。

　許多人都快死過，但沒死又回來了，回來後回想起那快死的時段，是完全空白無記憶無印象的。　　　　　　　
所以，若快死了但有繼續進行最後真的死了，這死了更應該是完全空白，因為還活著只是快死了時都已經是完全空白了，那麼真死的時候，怎還會什麼看到一道光看到一群人的，還感覺還知道還記憶？要知若想看到或感覺到什麼，是需要能量來支持頭腦運轉的啊。
一般腦細胞一缺血失去能量資源，馬上就停擺不醒人事，醒來後那段時間是完全空白，若當時有人喊叫拍打都完全不知道，所以頭腦必會失靈的死翹翹，當然就像電腦電源被拔掉一樣，整台電腦立刻回歸成無機的硬體，不再計算或顯示資訊而完全關機了，是毫無感覺認知或記憶的。