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《學佛 當依經教 不依於人》
●根本說一切有部毘奈耶雜事卷第三十七
爾時世尊告阿難陀曰:
如是應知,教有真偽,始從今日【當依經教 不依於人】。
【云何依教不依於人】?
若苾芻來作如是語:
『具壽!我從如來親聞是語,聞已憶持,說斯經典 說此律教,真是佛語。』
此苾芻 聞彼說時,不應勸讚 亦勿毀訾,
應聽其語 善持文句,當歸住處 檢閱經文 及以律教。
若彼所說 與經律相違者,應告彼言:
『具壽!汝所說者 非是佛語,是汝惡取,不依經律,當須捨棄。』
按照四大教法
( 1 )說【大乘非佛說】
經文卻是【●大乘大集地藏十輪經03 若已出家 或受具戒。犯如是罪 若不懺悔。此於我法毘奈耶中 應速驅擯】
( 2 )說【佛性 如來藏 無我而說之為我 只是適應印度神教 誘引計我外道的方便,與『楞伽經』的見解一致】
經文卻是【●大乘入楞伽經07 說無眞我者 謗法著有無 比丘應羯磨 擯棄不共語】
( 3 )說【如來藏是梵我】
經文卻是【●大般涅槃經08 如來之性 亦復如是 於諸經中 最尊最上。若有誹謗 當知是人 與牛無別】
( 4 )說【佛性是神我】
經文卻是【●大般涅槃經26 以不自信 有佛性故 即墮三惡。墮三惡故 名一闡提】
( 5 )說【無我是了義】
經文卻是【● 大般涅槃經06 一切無我 是名不了義。 何以故 。以不能了 如是義故 令諸眾生 墮阿鼻獄】
( 6 )說【但說常樂我淨 確有適應世俗神教的意趣】
經文卻是【●大方等無想經02 一切眾生 無明覆故。妄說如來 無常.無我.無樂.無淨。是故流轉三惡道中】
( 7 )說【成菩薩成佛】
經文卻是【●大般若波羅蜜多經384 預流 一來 不還 羅漢 獨覺 菩薩 如來 一切名 皆是假立 皆非實有】
( 8 )說【行菩薩道才能成佛】
經文卻是【● 大般若波羅蜜多經08 菩薩道 不得聲聞 獨覺 菩薩 如來。於一切法 皆不得故】
( 9 )說【佛是人間成佛】
經文卻是【● 大方等無想經02 若言如來真實出生輸頭檀舍。出家學道修集苦行 壞魔兵眾坐於道場成菩提道。當知是人即是謗佛】
(10)說【佈施受畜八法有功德】
經文卻是【●大般泥洹經04 若使愚夫 不善分別 而便恭敬 供施所須 與相習近 我說是等 當墮惡道】
誰最不希望世界和平 答案是.....賣武器的
誰最不希望你脫輪迴 答案是.....謗法亂戒的
所以學佛 當依經教 不依於人 以免被害