塵歸塵,土歸土,前者不去,後者不來,所有怨恨愁苦,化如灰飛煙滅~~~?

你現在是撥無因果？亂編造惡無惡業？

某些人。。以為無我。。。就是斷滅。。。可以惡做。。。

利用宗教知法玩法。。根本出不了輪迴的。。。

他們一動貪婪。。執著斷滅。。說這樣是無我。。。然後去造惡。。。這都還在輪迴中。。。生死跑不掉的啦。

嘴上在那亂說不可說。
。。背後拼命亂編佛法。。。他們自己潛在宗教。。一直騙，一直說。。一直亂寫。。。騙人錢財養他們。。。說這樣是開悟。。。好假。。

真正開悟的。。。會潛在宗教騙他人的錢財貪婪他人的錢財供養他們？勸他們別在假了啦。。

我們無始以來，造作了不少身、口、意的惡業，所以今天除了未成佛之外，也對於生死無法作主；所以除了臨終親眷自己要懺悔之外，也要向一切的冤親債主懺悔，以及向 佛乞求加持往生淨土或再來娑婆世界學習。家人們也可以幫助臨終親眷作懺悔以及諸種功德迴向，但是別人所幫忙做的種種福報，地藏經中說，亡者只能得到七分之一的功德，其他七分之六，都是做的人所得利，所以宜如實的告知臨終親眷，若能用自己的名義親做功德，這樣才是最大的獲益。


詳細，請恭閱［正覺同修會］penitent菩薩慈悲開示：


✪生活中的佛法~後事(下)



家屬若有正確知見，且臨終親眷也可以接受教化，可以教導臨終的親眷：

1、因為我們無始以來，造作了不少身、口、意的惡業，所以今天除了未成佛之外，也對於生死無法作主；所以除了臨終親眷自己要懺悔之外，也要向一切的冤親債主懺悔，以及向 佛乞求加持往生淨土或再來娑婆世界學習。家人們也可以幫助臨終親眷作懺悔以及諸種功德迴向，但是別人所幫忙做的種種福報，地藏經中說，亡者只能得到七分之一的功德，其他七分之六，都是做的人所得利，所以宜如實的告知臨終親眷，若能用自己的名義親做功德，這樣才是最大的獲益。

2、親眷臨終前，勸其放下萬緣，並常常提醒他，唸誦有緣的 佛菩薩名號 例如本師釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩，祈求安排順利投胎往生下一世，或唸誦西方極樂世界的阿彌陀佛聖號、觀想西方淨土的殊勝，求彌陀世尊接引往生極樂。

3、臨終親眷斷氣之前，親朋好友可以輕聲地為他助念有緣的佛菩薩、彌陀聖號；斷氣之後繼續助念八到十二小時；如果能由亡者的至親來助念，那是更好。

人死後往生到下一世，所受的一個中間的五陰身，在佛法上稱為「中陰身」：

1. 「中陰身」是以香為食(食香)，所以要燒好的香；也可以供一些亡者生前愛吃的素食(地藏經中說：若祭拜亡者拜葷食、殺生，會讓亡者背負罪業！)、點心，以及花。

2. 人死後，在六道輪迴裡，除了上升天上、下墮地獄，沒有中陰身之外；一般最多有七次的中陰身，在中陰身的時候，每經過一個七天，前一個中陰身就會散壞，然後下一個中陰身會出現，這樣的情形最多有七次就務必轉生到下一世去，俗稱「七七四十九天」，這也是人死後，做「七」為亡者做功德的道理所在。所以，家屬們可以在第一個七、第二個七……每七天一次，一直到第七個七，為亡者做功德迴向，幫助亡者能往生善道，以及在後來的百日，也為他廣作功德迴向。

3.「中陰身」如果越早往生投胎到下一世，亡者他的福報會比較好，往生的地方也會比較好。所以宜勸亡者：

「您這一生已經功德圓滿，一切的事情都已經辦好了，宜放下萬緣，不再留戀此世的種種，千萬要憶念 佛菩薩，求 佛加持，趕快跟著 佛菩薩去下一個地方。」

以上，是能幫助即將往生或剛往生者最好的處理方式，也是謝教授和社會大多數人不了解的道理。不懂的原因在於對「地藏菩薩本願經」裡的教導，沒有正確的認知過，沒有正確的知見，自然不知道該如何著手幫助即將往生或已往生者順利走完這一程。像謝教授與手足們就面臨父親之前的交代、傳統信仰、道教、佛教、手足們各人情感關愛……等等，使得謝教授手足們對於父親的幫助非常的多元，卻不知道他們擬定的方式，對即將往生的父親所能得到的幫助是有限的，那如何正確的幫助亡者，敬請參閱「地藏菩薩本願經」裡的教導：

http://penitent321.pixnet.net/blog/post/461098691

✪佛典故事～地藏菩薩本願經



✪生活中的佛法~後事(下)

http://penitent321.pixnet.net/blog/post/461364899-%E2%9C%AA%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BD%9B%E6%B3%95~%E5%BE%8C%E4%BA%8B%28%E4%B8%8B%29






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【【【　正覺同修會開課公告 　】】】


正覺同修會2018年4月開課公告

下載報名表

http://www.enlighten.org.tw/newsflash/class


［每年四、十月都有新班開課］


*開課後三個月內，都歡迎報名聽課*

http://www.enlighten.org.tw/newsflash/class


共修期間：二年六個月 費用全免

*開課後三個月內，都歡迎報名聽課*

即日起接受報名，欲參加者請向本會函索報名表 (103)台北市承德路3段277號9樓，或下載報名表

正覺各地講堂地址、電話、地圖

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塵歸塵,土歸土,前者去,後者來,所有怨恨愁苦,不會化如灰飛煙滅,當下次碰頭時再來算,不要以為可以一死而了之，人的所作所為都需要向自己交代。上帝哪管得了這麼多。不信你去問問上帝。阿悶

「塵歸塵，土歸土」，因為你是「塵土」，所以人死身體要回歸塵土，見創2:7；創3:19；伯34:15；詩90:3；詩103:14。

「怨恨愁苦」仍是人生在世必經的苦難，因為人有罪，而有些苦其實是因為人「所作所為」引至的，言矣「苦難」的目的都是叫世人的鍛鍊，好讓自己在「逆竟」中可以看成「順景」，知道生命的最高價值，認識生命的意義，讓生命更豐盛堅強，帶來更完全的生命，勝過苦難。

「主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使人受苦，使人憂愁。」（聖經耶利米哀歌第三章32至33節）

“在安逸中，上帝的聲音顯得微弱；在患難中，上帝的聲音分外瞭亮。”—英國文學家C. S. Lewis

「死後」並不會「灰飛煙滅」，地上只是「中途站」，還有天上的生命等待著，而人死後且有神對人的審判，判斷我們一生所作，因此，不要以為可以一死而了之，人的所作所為都需要向神交賬。

塵歸塵,土歸土

無我，之後才比較能放下。

修行不是只是讀讀書而已，是要如何應用在日常生活中，如何去面對自己的怨恨愁苦和別人的怨恨愁苦。

宗教學問]只是一種規勸.
實際上人要是能[艮其背.不獲其身.無我.行其庭.不見其人.無物].無我.無物 則無所怨恨愁苦了