聖經裡的上帝好壞喔！為什麼有人要當基督徒啊？我剛看完創世紀第8章，上帝不分青紅皂白，除了少數他“順眼”的以外，一律格殺勿論，包括蟲魚鳥獸；後來洪水退後，挪亞把“保存下來”的牲畜宰來“拜拜”，上帝因為喜歡聞“牲畜煮熟”的肉香，決定不再毀滅世界；這根本是小屁孩（金正恩）的任性舉止?

挪亞的時代，是因人類不遵照生命的原則:各從其類!所以造成基因混亂，這會為害子孫。所以上帝只好重新洗牌，把挪亞一家存留下來。所以古人說:順天則昌、逆天則亡。國有國法、家有家規，天也有天律;請不要誤解。

撒旦裝上帝。。。某個男人拿著別人寫的信。。。亂編亂寫。。。賺錢獲利

在潛進宗教自稱摩尼佛。真實身份。。阿加羅帝。。。楞嚴咒。。做密利柱那個阿加羅。。。他有自戀自大症。。。他最喜歡拍片他站山鋒那種戲
為達名利。。。手段心機用盡。。。奸詐狡猾

楞嚴咒。。。帝瓢薩羯利多醫他婆竊婆多。

他老婆就是那個現在在佛教的金女。假冒聖母。。搬法師和弟子的努力。。。不勞而獲去竊盜侵占

所做所行根本是。。。。貪婪。。。。竊盜犯假佛。假菩薩在騙人錢財

只會裝慈悲一點慈悲也無。。除了假裝。。。還會幹嘛？

搬別人的錢財買豪宅住。。毫無羞恥心。。。

花別人的錢享樂。。私人企業。。還在那假武則天。。。自以為用竊盜假冒就是后了

沒本事的女人和男人。。。。只會竊盜。。。竊盜犯還裝佛。。。很好笑

不要臉的女人。和男人。。。毫無羞恥心。。。破佛戒毀僧淨戒。。潛進佛教假佛假母詐騙他人錢財

品德不修。。。在裝在假也不像啦。


。。看那一對為貪婪。。。心機用盡。。不擇手段。。然後在那裝佛裝母

。。。超好笑的啦。。。這世界貪婪名利。。。就屬他阿加羅帝和金女魔婆了

。。。。為了貪婪名利。。。連假佛假母這種事**的出來喔。。。哈哈哈快笑翻了
多醜陋的人性阿。。。。大家可千萬不要學這種的阿。。。

一、為甚麼要當基督徒？

因為從衪的創造中看見了一位創造之主，就像電腦有設計者一樣，世界也有它的主宰，而聖經卻稱那位神就是那位主宰。

另一原因是神愛我們，還賜下他的兒子耶穌基督為我們的罪而死，洗淨我們的罪，只要我們信他，認罪悔改，罪就可以得赦。

二、就閣下提到創世記8章的事，回應：
但是，我們真的壞到骨子裡頭的，孩童不需要人教就會說謊，思想行為都是充滿犯罪的事，這顯明人本身的罪性的傾向，我們聽從體貼肉體以及體貼犯罪的魔鬼的事(例如，夏娃聽從蛇的耳語，「想要如同神一樣」便吃了那禁果；亞當指責神造的女人使他犯罪；該忍因妒忌殺死亞伯；人類想要建通天塔(思想上)要到天(即神的住處)去；洪水之前人的思想都極盡邪惡，思想行為都是犯罪)，都不願意聽神的話在光明裡走，指出世人的罪反倒被人指為惡，耶穌被釘反映了這些事實。

三、錢財
「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」(提前6:10)
「求財」是求多過於自己該有的金錢，這是「貪財」的罪，但注意，這不是說「金錢」是萬惡，倒是「貪財」才是「萬惡之根」，再者，神要我們好好作金錢的管家，聖經亦有提議人將錢放進銀行收取利息的道理，並沒有不可賺錢，不過不應該貪圖錢財

四、當拜一位神，唯獨拜他
馬太福音4章9-11
9 (魔鬼)對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」
10 耶穌說：「撒旦，退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」
11 於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。

當人不拜真神，拜地上受造之物，就是拜魔鬼，讓魔鬼在人心裡隨便破壞(教會見證及聖經可以證明此點)。

五、一方說神愛世人，但為何又要洪水滅世？
「罪的工價仍是死」，神就像法官一樣，有罪的都要被判有罪，不會因為那人是他所愛的就不判罪。

六、洪水所滅的生命為何神這麼殘忍？
伯 1:21 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」
我們常說個人生命權，但從來都不曾說到神造人賜予人生命的生命總權，衪要賜人生命，也可以收回，因為衪是神，世界都是照衪造的。就像是你的東西你有權作任何處置一樣，衪要如何處置、何時處理都是衪可作的選擇。

七、神並不喜悅人犯罪並因此而死亡
閣下讀到8章，但有沒有讀過以下呢？
結 33:11 你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？

神並不喜悅的是我們在罪中走路，但罪的盡頭就是死，行惡的結果就是死，這是神不願意看見的，所以才有耶穌基督降生為世人的罪而死的事。

再看聖經怎說罪人及義人的結果？

結 33:12 人子啊，你要對本國的人民說：義人的義，在犯罪之日不能救他；至於惡人的惡，在他轉離惡行之日也不能使他傾倒；義人在犯罪之日也不能因他的義存活。
結 33:13 我對義人說：『你必定存活！』他若倚靠他的義而作罪孽，他所行的義都不被記念。他必因所作的罪孽死亡。
結 33:14 再者，我對惡人說：『你必定死亡！』他若轉離他的罪，行正直與合理的事：
結 33:15 還人的當頭和所搶奪的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。
結 33:16 他所犯的一切罪必不被記念。他行了正直與合理的事，必定存活。
結 33:17 「你本國的子民還說：『主的道不公平。』其實他們的道不公平。

惡人因回轉得生命，舊約中聖經稱為外邦人的探子也因回轉向神而免於死罪，因此，這也說明神並非如閣下所言這樣壞。

再看不認同神義和惡人的對待神怎樣回應？

結 33:18 義人轉離他的義而作罪孽，就必因此死亡。
結 33:19 惡人轉離他的惡，行正直與合理的事，就必因此存活。
結 33:20 你們還說：『主的道不公平。』以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。」

神並不將義說成惡，亦願意等待世人回轉向衪，無論洪水(他們的罪見7章創世記)或所多瑪我摩拉(同性戀合法與眾人一同雞姦合法的城市)那時也一樣，神給了人至少300年的時間(按聖經人物年紀及後代計算)期待他們回轉向衪，建方舟也至少有近一百年之時間，等了這麽久才回收生命，那一個法官會等他們認罪這麽久，又如何算不講道理的「屁孩」？

(更新)
八、面對世間邪惡
面對世間問題，如小人的手段，聖經教導我們要以善面對，亦要有「毒蛇的智慧」去了解他們想做的，作為卻要有如「 綿羊般純良」，不要作惡，不要以惡報惡。

太 5:38 「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』
太 5:39 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
太 5:40 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；
太 5:41 有人強逼你走一里路，你就同他走二里；
太 5:42 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」
太 5:43 「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』
太 5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
太 5:45 這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
太 5:46 你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？
太 5:47 你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？
太 5:48 所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」

九、聖經講論面對生活
聖經從遠古已經告訴你應該如何做人：
不可殺人
創世記9：5 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形象造的。
1.要好好管理世界萬物
創世記1：26 神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人；使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，以及全地， 和地上所有爬行的生物！」
2.當拜主你的神，行事一切就會順利
約書亞記書1:8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
3.成立一男一女的家庭，生兒育女
創 2:24 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。

(更新2)回應樓主更新2及3
沒有受過神的感動或衪的救恩，單單看聖經沒有查閱又沒有特別的經歷，是很難去信或明白的，還很容易理解錯誤。對一些人來說，信耶穌已經不是信仰，甚至認定為是事實，因為他們真的在生命裡有神的經歷。

我不會向樓主你講甚麼偉大道理，而你問的亦早有人問過，亦早有許多研究聖經的人按照聖經教導去解答過，本人上面所述的都是看過許多解經書藉以及思考才有的。但對於你再問的，本人簡短的回答如下：

一、無犯罪的孩童在罪惡世界是絕望沒有希望的(就像墨西哥的黑幫完全 滲入民居，全家被迫入幫派互相廝殺，就連法律也不能制裁罪犯)，在他們還未有罪或罪污染之先以無罪的狀態直接回到天父懷中，也算是一種息懷；衪是以衪的永恆看事情，看人類整體，不是一、兩個罪人而看事情，從衪的角度判斷出人類回歸向善及向神的可能性；

二、世界之物都是為到人類所造，亦交到人手所托管的；再者，神是萬物之主，要賜予或收回是衪的神權；

三、神應許有審判是因為要將不公義申冤，悖亂反正，沒有審判就沒有公義，人亦不知道犯罪要受罰，甚至會更事無禁忌諱犯罪，不再認識義或公義；一個過慣了沒有約束的人是不會知道應要行善的；

四、罪並非神創造世界時而存在，罪是在人犯罪時與人結合的，「自由意志」也是使罪與人結合必有的風險，要將罪分開就只有死，而神愛我們不希望人死(所以才會耶穌降生成為救主救人復活這計劃)，唯有死將罪消滅而使人復活才可解決這問題；

五、財富本身無罪，是貪圖或管理不善才有問題；

六、信上帝的人清楚知道這一生只是中途站，還有天上的生命等待著，也不懼怕這生的死亡，所以他們並不會因不知道前途而不安或害怕，因為創造天地的神應許信他的人「伸冤在我，我必報應；又說，主要審判他的百姓」；

七、善原本就在人心裡面，只是人不愛良善，所以就行著各樣壞事，損人利己，但基督徒得著由神而來的安慰，有永生盼望，都不再害怕他們及世人的惡毒；信徒因著神的應許可得著從逆境視為順境之能耐；

八、同性戀也好，與我們同樣是罪人，一樣犯著罪，應該彼此平等看待。正如聖經不認同的是我們犯罪的行為一樣，不是我們作為甚麼樣的人有問題，是我們作甚麼有問題的事才是我們應該反省之事；

九、沒有人是可以被迫去信耶穌的，因為「基督徒」都必須自願相信神才算基督徒，如有被迫成信徒此事，他都不是基督徒。想或不想信上帝是個人的自由，沒有人可以迫你信上帝或其他東西；

十、小人也是人，也是上帝所愛的世人，當你認為其他人作了不義的事時，也記著自己在其他層面上亦可能犯著了罪，得罪過別人，總要謙卑就是因為自己也不是完美的人，學會原諒及明白神會審問我們一切並給予我們公義(當然自己亦要合乎公義)，不需要為人對自己不義而需感氣忿或對他們有仇恨，因為你若信衪，衪答應會為我們在天上為我們伸冤；；