安史之亂的發生是人禍嗎?

　　唐玄宗天寶十四年(西元755年)，當長安政權仍沉溺在太平笙歌時，一場大動亂正從河北地區開始，以排山倒海之勢席捲中國。叛亂集團的領導人是安祿山與史思明，故史稱「安史之亂」。叛軍攻入關中，占領長安，唐玄宗倉皇逃走，中國陷入數年的內戰。一直到唐代宗時(西元763年)，亂事才被平定。
　　「安史之亂」雖然被平定，但卻對唐朝的統治體制產生深刻的作用，一直到唐朝的滅亡為止都深受其影響。安祿山是河北地區的胡人。唐初以來，為防守北邊的外族，在邊境設立節度使。唐朝為籠絡邊境部落的領袖，因此重用他們來率領蕃兵，負責守衛與作戰。安祿山是蕃將中的佼佼者。在安史之亂前，他身兼平盧(遼寧朝陽)、范陽(北京)、河東(山西太原西南)三個節度使。
　　安祿山的叛變不能僅看成是他個人權力慾望的展現，這場叛變是有社會基礎的。從唐初以來，河北地區「胡化」的情形日益嚴重。從士族的標準而言，這裡的社會領袖出身卑微。他們崇尚武力，賤視漢人的文化。在這種社會風氣下，逐漸形成一個河北地區的武人集團。安祿山率領這個集團挑戰唐中央的權威，掀起「安史之亂」，雖然失敗，安祿山與史思明卻被河北人民視為「二聖」，在死後獲得追思與崇敬。
　　終唐朝之世，河北武人集團仍然占據此區，唐朝政府在當地始終無法取得支配權。安史亂後，唐朝政府在全國各地普設節度使。那些自立性較強的節度使被稱作「藩鎮」。其中最不接受中央指揮的是河北地區的藩鎮，唐朝只有任命這個集團的領袖出任該區的軍政首長，保有形式上的統治權(圖十八)。「安史之亂」後，除了河北地區之外，唐朝對於其他地區的控制權仍然相當堅固。然而，關中地區與關攏集團的優勢從此喪失。此後，中國的軍事、政治的核心區在河北，經濟的重心則在江南。
　　對於藩鎮體制的成立，「安史之亂」只是推動的力量之一。藩鎮體制的重要性不在於藩鎮統帥(藩帥)的跋扈與反抗中央，而是職業軍人自此成為重要的社會勢力。唐中期以來，由於土地兼併問題引發一連串社會經濟的劇烈波動，造成大量農民失業，他們成為流民，或稱作「逃戶」。政府為了解決流民的問題，不斷的召募流民成為軍人，於是職業軍人的數目大量增加。他們形成一股龐大的勢力，有時連藩帥都受制於這些下層軍人。安史亂後，藩鎮坐大。但唐代後期，藩鎮多効忠唐朝，原因在於他們需要唐朝中央的權威以壓制境內的職業軍人。

若果不是人禍的話，難道是天災乎？


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安史之亂及唐代之中衰


安史之亂是唐玄宗、肅宗(756年－762年)時邊鎮守將安祿山(？－757年)、史思明(？－761年)掀起的反唐叛亂，也是唐朝由盛而衰的轉折點。


開元後期，由於安定繁榮的日子已久，唐玄宗逐漸喪失了以前那種勵精圖治的精神。改元天寶後，他縱情享樂，寵愛楊貴妃，信任宦官高力士，把朝政全交給宰相李林甫處理。李林甫對玄宗事事逢迎，私下卻利用職權，專橫獨斷。林甫死後，楊貴妃的堂兄楊國忠繼任宰相，更是排斥異己，貪污受賄，使政治日益敗壞。加上當時土地兼併劇烈，貧富懸殊嚴重，政治、經濟、社會漸呈衰敗之象。


原來玄宗因對外開拓，在邊境駐以重兵，設立十大兵鎮，以節度使為最高軍事長官。節度使領若干州，權力很大，初時由中央派大臣充任，立功後往往入朝拜相。天寶以後，李林甫為了鞏固本身權位、堵塞邊帥入相的路徑，藉口文官不懂軍事，多用胡人擔任節度使。結果給胡人節度使安祿山起兵反唐的機會。


安祿山本是混血胡人，貌似忠誠，生性狡詐；由於得到玄宗和楊貴妃的歡心，身兼范陽、河東、平盧三鎮節使。安祿山見唐室政治腐敗，武備廢弛，便於公元755年，以討楊國忠為名，自范陽率兵南下，很快就攻佔了洛陽，自稱大燕皇帝。第二年，唐軍在潼關潰敗，安祿山便長驅直入長安。唐玄宗匆忙南逃，走到馬嵬驛(今陝西興平)，隨行的將士在憤怒中殺死了楊國忠，又逼使玄宗絞殺楊貴妃，才肯繼續起行，南下至四川。同時，太子李亨逃往靈武(在今寧夏境內)，在郭子儀、李光弼等一班西北將領的支持下，即皇帝位，是為唐肅宗。


後來叛軍內部發生分裂，安祿山為兒子慶緒所殺。唐軍聯同回紇援兵乘機反攻，收復了長安和洛陽。不久安祿山部將史思明殺安慶緒，重新攻陷洛陽，也稱大燕皇帝，後又被兒子朝義殺害。於是唐朝再借回紇兵，收復洛陽，史朝義自殺，這場持續了八年的「安史之亂」才告結束。


安史之亂使國家殘破，百姓受盡痛苦，唐朝亦一蹶不振。據說亂事的發起人安祿山是一個體形龐大的胖子，後人甚至用「祿山之爪」來形容手掌大的人。就是這隻大手，將盛唐拉到中衰的道路。玄宗在開元年間比較注意政治，曾使唐朝之國勢臻於鼎盛。在他統治的後期，即天寶年間，表面上看起來仍是海內晏然、天下太平的景況，實際上卻已危機四伏，終於釀成安史之亂，而使盛唐走入衰微階段。由此可見，「居安思危」四個字是時刻需要牢記的。

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