為何唐朝比現代更開放,對讀書人更好,但現在好像比前朝還風氣敗壞?
回答 (2)
2017-11-18 12:54 pm
世間萬法都是因緣和合無我、無我所，惟有緣者能深信一切法是假合之相而信受之；所以對於憎者與被憎者的這個眾生，也是假有之法而已，哪有真實的憎者與被憎者呢？在我們熱惱無助時，對於 佛菩薩的遍灑甘露謹記在心，就能深受法雨的滋潤而止息無明火，做個行忍而有氣度的人！
／
「一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。」我想這要有相當大的胸襟和氣度。我打從心底隨喜讚歎！
再反觀自己，就像文中的姊姊一般， 外表看似文靜，脾氣卻仍然剛強，雖然不致於開口罵人，卻經常迷己逐物落入境界相，我很清楚自己除了定力不夠以外，菩薩性尚未具足發起，性障猶待努力修除。慚愧之餘不由深深感謝同行的同事菩薩們分享此文，更讚歎這位氣度非凡的小女生，從小顯現面臨境界如如不動、於可憎處不起憎的的風度，她真是我的善知識！
正當境界風強烈現前的當晚，心情有些為之沮喪，我在《大智度論》中看到這麼一段經文：
「復次，行忍之人，視前罵辱者，如父母視嬰孩，見其瞋罵，益加慈念，愛之踰深。又復自念：彼人加惡於我，是業因緣，前世自造，今當受之；若以瞋報，更造後苦，何時解已！若今忍之，永得離苦，是故不應起瞋。如是種種因緣，訶瞋恚、生慈悲，入眾生忍中。
入眾生忍中已，作是念：「十方諸佛所說法，皆無有我，亦無我所，但諸法和合，假名眾生。如機關木人，雖能動作，內無有主；身亦如是，但皮骨相持，隨心風轉；念念生滅，無常空寂：無有作者，無罵者，亦無受者，本末畢竟空故；但顛倒虛誑故，凡夫心著。」如是思惟已，則無眾生；無眾生已，法無所屬，但因緣和合無有自性。如眾生和合，強名眾生，法亦如是，即得法忍。」《大智度論》卷30〈序品1〉(CBETA, T25, no. 1509, p. 281, a16-b1)
詳細，請恭閱［正覺同修會］penitent菩薩慈悲開示：
✪生活中的佛法～氣度
一對小姐妹每天放學後，一定會一起到我們的便利商店光顧，雖然這對姐妹乍看之下與其他人並無不同，甚至普通到讓人過目即忘，直到我見識到她們之間相處模式那一刻開始。
這個姐姐的外表看來文文靜靜，但脾氣卻異常火爆，每次到店裡來，總會看見她嚴厲的對妹妹進行「機會教育」。
最常聽見的有；「妳是笨蛋嗎？這個快要到期了，還拿？」
要不然就是： 「白癡呀！明明寫買一送一，妳還只拿一個。」
更狠的還有：「妳這隻豬，金額超過了，妳不會算嗎？」
等等...
那個挨罵的妹妹，居然一聲也不吭的就任由姐姐罵，還依然氣定神閒的挑選她想要的東西，絲毫不受影響。
某天又到了放學時間，但令人意外的是這天只有妹妹一個人來，我見那個潑辣的姐姐不在，於是便和她聊起天來。
「妹妹，今天怎麼只有妳一個人？」我問。
「姐姐感冒了，所以請假。」妹妹朝我一笑，樣子相當可愛。
「我覺得妳姐姐好兇喔！」我試探性的表示。
「還好啦！不要理她就好了。」妹妹在賣場逛著，神情相當愉快。
「可是她每天都那樣罵妳，妳不生氣嗎？」我好奇的問。
「愛生氣的人是她又不是我，而且被罵一下又不會痛。」妺妹道。
是嗎？小小年紀居然可以這麼豁達，真是不可思議。
「阿姨，我要買這個。」妹妹拿著一支冰棒到櫃檯來結帳了，我一看正好是促銷品，於是對她道：
「妹妹，這個現在買一送一喔！妳可以再去拿一支。」
「可是我現在只想吃一支就好，另外一支就送給別人好了。」
說完對我揮揮手便走了。
以上好文分享，也許很多人早已不陌生，然而對末學來說無疑是當頭棒喝，看完真的一陣陣汗顏，慚愧與羞赧立刻湧上心頭；一個小女生，挨罵可以毫不在意，除了無貪還有捨心。如此單純的直心，真的無法刻意造作！這讓我想起一句話：
「一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。」我想這要有相當大的胸襟和氣度。我打從心底隨喜讚歎！
再反觀自己，就像文中的姊姊一般， 外表看似文靜，脾氣卻仍然剛強，雖然不致於開口罵人，卻經常迷己逐物落入境界相，我很清楚自己除了定力不夠以外，菩薩性尚未具足發起，性障猶待努力修除。慚愧之餘不由深深感謝同行的同事菩薩們分享此文，更讚歎這位氣度非凡的小女生，從小顯現面臨境界如如不動、於可憎處不起憎的的風度，她真是我的善知識！
正當境界風強烈現前的當晚，心情有些為之沮喪，我在《大智度論》中看到這麼一段經文：
「復次，行忍之人，視前罵辱者，如父母視嬰孩，見其瞋罵，益加慈念，愛之踰深。又復自念：彼人加惡於我，是業因緣，前世自造，今當受之；若以瞋報，更造後苦，何時解已！若今忍之，永得離苦，是故不應起瞋。如是種種因緣，訶瞋恚、生慈悲，入眾生忍中。
入眾生忍中已，作是念：「十方諸佛所說法，皆無有我，亦無我所，但諸法和合，假名眾生。如機關木人，雖能動作，內無有主；身亦如是，但皮骨相持，隨心風轉；念念生滅，無常空寂：無有作者，無罵者，亦無受者，本末畢竟空故；但顛倒虛誑故，凡夫心著。」如是思惟已，則無眾生；無眾生已，法無所屬，但因緣和合無有自性。如眾生和合，強名眾生，法亦如是，即得法忍。」《大智度論》卷30〈序品1〉(CBETA, T25, no. 1509, p. 281, a16-b1)
佛菩薩憐愍煩惱眾生，無時不大慈大悲的開示：
世間萬法都是因緣和合無我、無我所，惟有緣者能深信一切法是假合之相而信受之；所以對於憎者與被憎者的這個眾生，也是假有之法而已，哪有真實的憎者與被憎者呢？在我們熱惱無助時，對於 佛菩薩的遍灑甘露謹記在心，就能深受法雨的滋潤而止息無明火，做個行忍而有氣度的人！
創作者介紹
penitent
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http://penitent321.pixnet.net/blog/post/460636553-%E2%9C%AA%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BD%9B%E6%B3%95%EF%BD%9E%E6%B0%A3%E5%BA%A6
＊
如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
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「一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。」我想這要有相當大的胸襟和氣度。我打從心底隨喜讚歎！
再反觀自己，就像文中的姊姊一般， 外表看似文靜，脾氣卻仍然剛強，雖然不致於開口罵人，卻經常迷己逐物落入境界相，我很清楚自己除了定力不夠以外，菩薩性尚未具足發起，性障猶待努力修除。慚愧之餘不由深深感謝同行的同事菩薩們分享此文，更讚歎這位氣度非凡的小女生，從小顯現面臨境界如如不動、於可憎處不起憎的的風度，她真是我的善知識！
正當境界風強烈現前的當晚，心情有些為之沮喪，我在《大智度論》中看到這麼一段經文：
「復次，行忍之人，視前罵辱者，如父母視嬰孩，見其瞋罵，益加慈念，愛之踰深。又復自念：彼人加惡於我，是業因緣，前世自造，今當受之；若以瞋報，更造後苦，何時解已！若今忍之，永得離苦，是故不應起瞋。如是種種因緣，訶瞋恚、生慈悲，入眾生忍中。
入眾生忍中已，作是念：「十方諸佛所說法，皆無有我，亦無我所，但諸法和合，假名眾生。如機關木人，雖能動作，內無有主；身亦如是，但皮骨相持，隨心風轉；念念生滅，無常空寂：無有作者，無罵者，亦無受者，本末畢竟空故；但顛倒虛誑故，凡夫心著。」如是思惟已，則無眾生；無眾生已，法無所屬，但因緣和合無有自性。如眾生和合，強名眾生，法亦如是，即得法忍。」《大智度論》卷30〈序品1〉(CBETA, T25, no. 1509, p. 281, a16-b1)
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那個挨罵的妹妹，居然一聲也不吭的就任由姐姐罵，還依然氣定神閒的挑選她想要的東西，絲毫不受影響。
某天又到了放學時間，但令人意外的是這天只有妹妹一個人來，我見那個潑辣的姐姐不在，於是便和她聊起天來。
「妹妹，今天怎麼只有妳一個人？」我問。
「姐姐感冒了，所以請假。」妹妹朝我一笑，樣子相當可愛。
「我覺得妳姐姐好兇喔！」我試探性的表示。
「還好啦！不要理她就好了。」妹妹在賣場逛著，神情相當愉快。
「可是她每天都那樣罵妳，妳不生氣嗎？」我好奇的問。
「愛生氣的人是她又不是我，而且被罵一下又不會痛。」妺妹道。
是嗎？小小年紀居然可以這麼豁達，真是不可思議。
「阿姨，我要買這個。」妹妹拿著一支冰棒到櫃檯來結帳了，我一看正好是促銷品，於是對她道：
「妹妹，這個現在買一送一喔！妳可以再去拿一支。」
「可是我現在只想吃一支就好，另外一支就送給別人好了。」
說完對我揮揮手便走了。
以上好文分享，也許很多人早已不陌生，然而對末學來說無疑是當頭棒喝，看完真的一陣陣汗顏，慚愧與羞赧立刻湧上心頭；一個小女生，挨罵可以毫不在意，除了無貪還有捨心。如此單純的直心，真的無法刻意造作！這讓我想起一句話：
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再反觀自己，就像文中的姊姊一般， 外表看似文靜，脾氣卻仍然剛強，雖然不致於開口罵人，卻經常迷己逐物落入境界相，我很清楚自己除了定力不夠以外，菩薩性尚未具足發起，性障猶待努力修除。慚愧之餘不由深深感謝同行的同事菩薩們分享此文，更讚歎這位氣度非凡的小女生，從小顯現面臨境界如如不動、於可憎處不起憎的的風度，她真是我的善知識！
正當境界風強烈現前的當晚，心情有些為之沮喪，我在《大智度論》中看到這麼一段經文：
「復次，行忍之人，視前罵辱者，如父母視嬰孩，見其瞋罵，益加慈念，愛之踰深。又復自念：彼人加惡於我，是業因緣，前世自造，今當受之；若以瞋報，更造後苦，何時解已！若今忍之，永得離苦，是故不應起瞋。如是種種因緣，訶瞋恚、生慈悲，入眾生忍中。
入眾生忍中已，作是念：「十方諸佛所說法，皆無有我，亦無我所，但諸法和合，假名眾生。如機關木人，雖能動作，內無有主；身亦如是，但皮骨相持，隨心風轉；念念生滅，無常空寂：無有作者，無罵者，亦無受者，本末畢竟空故；但顛倒虛誑故，凡夫心著。」如是思惟已，則無眾生；無眾生已，法無所屬，但因緣和合無有自性。如眾生和合，強名眾生，法亦如是，即得法忍。」《大智度論》卷30〈序品1〉(CBETA, T25, no. 1509, p. 281, a16-b1)
佛菩薩憐愍煩惱眾生，無時不大慈大悲的開示：
世間萬法都是因緣和合無我、無我所，惟有緣者能深信一切法是假合之相而信受之；所以對於憎者與被憎者的這個眾生，也是假有之法而已，哪有真實的憎者與被憎者呢？在我們熱惱無助時，對於 佛菩薩的遍灑甘露謹記在心，就能深受法雨的滋潤而止息無明火，做個行忍而有氣度的人！
創作者介紹
penitent
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如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
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參考: 華嚴聖境故人來 http://penitent321.pixnet.net/blog
2017-11-17 4:09 pm
收錄日期: 2021-04-24 00:49:43
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20171117080752AARNZPD