唉呀呀~!因緣果報不可思議,當心吶!
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「對別人施加報復,其實是對自己不仁。」這是自己作弄自己的深奧哲理;
詳細,請恭閱[正覺同修會]penitent菩薩慈悲開示:
生活中的佛法~冤冤相報
從前,有個男子娶了兩個婦人為妻,大婦没有生小孩,小婦生了一位容貌端正模樣可愛的兒子,因而討得夫婿的寵愛。雖然大婦內心百般嫉妬,但是在外表上故意表現出疼愛小男孩甚於親生骨肉。因此,家人皆以為大婦愛重小男孩視如己出,而對大婦疼愛小男孩没有任何懷疑。
在小男孩約一歲左右時,有一天,大婦用針刺入小男孩的腦門,並將針深埋入顱內的皮肉,小男孩被針所刺非常疼痛難耐,終日啼哭哀叫呼喊不已,不再如往昔般接受乳哺;一家大小皆不知真正原因。小孩經過七日痛苦的掙扎以後便死去。大婦外表上亦假裝成傷心啼哭的樣子,小婦更因喪子之痛而晝夜不停地錐心痛哭,傷心欲絕肝腸寸斷,無心飲食生命垂危。小婦後來知道兒子之死是大婦所下的毒手,便心思報仇。
有一天,小婦到寺廟去,請教諸比丘:「大德!若想要達成心中的願望,當修何種功德?」諸比丘回答說:「想要求得所願者,當受持八關齋戒,則可以所求如意。」小婦便隨從比丘受八關齋戒後離去。由於小婦慘受喪子之痛,加上有強烈的未報怨氣,以此氣憤填膺的惡毒作意熏染,所以在受完八關齋戒七天後小婦便死去。
內心滿懷怨恨而終的小婦,為報殺子之仇,因為有受戒的功德及發毒誓的願力故,死後便投胎生為大婦的女兒,生來容貌端正,自然深得大婦的疼愛,然而才活了一歲就死了;大婦每天端坐不食,悲痛哽咽錐心之痛更劇烈於先前小婦喪子之痛。由於小婦報仇的心意極為強烈,故而如是來來返返七次投胎為大婦之子女,活在世間的歲數或二年或三年,或四五年,或六七年,一次比一次長得端莊姣好,最後一次長到年十四嫁人,才出門當天夜裏便突然間去世。大婦竟日啼哭憂傷悲惱,不再言語不再飲食,終日不停啼哭垂淚不止;將女兒的屍首放在棺木中而不肯覆蓋之,日日看著死屍,妄見女兒屍首的顏貌竟比生前越來越光鮮亮麗,使得大婦更是戀戀不捨;如此經過了二十幾天無比痛苦難捱度日如年。
有一位阿羅漢,知道了這件事,有意前往大婦家欲度脫大、小婦二人之纏結糾葛,於是決定故意前往大婦家托缽乞食;大婦命令婢女盛一缽飯供養阿羅漢,阿羅漢不肯取用,並告訴婢女,希望見到她的女主人,婢女據實回報大婦,阿羅漢欲見大婦,大婦說:「我已然憂愁不已恐至生命垂危,如何能夠出去見沙門呢?你就拿食物給沙門然後請其離去」,婢女遵辦將食物布施給沙門,沙門因故還是不肯離去,沙門說:「欲見女主人!」,婢女來來回回數次,轉告女主人之心意,請沙門拿了供養的食物後,儘速離開,但是沙門仍是不願離去。大婦因終日裏只是憂愁悲傷,內心裏無所依靠,又遇沙門堅持停留家門不肯離去,終究難耐沙門之擾,便請婢女呼喚沙門進來。沙門見了傷心過度的大婦,蓬頭垢面、憔悴不堪,而當大婦看到沙門時,不好意思自己的披頭散髮亂象,所以試圖以手遮掩面目。
沙門問大婦:「何以如此不堪?」大婦告訴沙門:「前後生了七個女兒,都非常黠慧可愛,郤是一個個死去,最後一個女兒,年歲活得最大,才剛要送嫁出門也死了,因而令我憂愁悲惱不已,痛不欲生。」沙門請大婦先稍事打理梳頭洗滌顏面,將再告訴大婦緣由。大婦聞言,反而只儘顧著哭泣無法停止。沙門問道:「過去您家有位小婦是為何而死的?」
大婦聽到此句話非常震驚,保持緘默不語,心想這位沙門何以知道這件事?沙門說:「等到您妥為梳洗顏面後,再為你解說。」大婦隨即整肅儀容。
沙門說:「小婦的兒子為何而死?」大婦聽到這句話,默然不語,心中慚愧不敢再多說話。沙門說:「你殺了小婦的兒子,令小婦悲愁憂怨懊惱致死;因此小婦前前後後七次往返來做你的女兒,所生女兒是你的怨家,意圖以牙還牙讓你同樣受憂苦之毒而悲慟憂傷致死。你現在不妨前往探視棺材中死去的女兒,便知屍身是否如你先前所看的完好如初?大婦前往觀看,屍身居然已經壞爛惡臭難聞,令人難以靠近。
沙門乃問大婦:「屍身既已爛臭不堪,何故再繫念如此不淨的腐屍而不捨呢?」大婦聽到沙門此言,覺得相當有理感到十分慚愧,便立刻將屍體收拾埋藏之。大婦並哀求沙門為自己受戒,沙門則請大婦明日到寺中受戒。
小婦最後一次投胎為大婦的女兒,由於心中憎結意念太深,所以死後便化作毒蛇;身為毒蛇的小婦知道大婦要前往寺中受戒,就在路途中等待想要咬死大婦,只要大婦一前行,毒蛇便遮攔住道路,令大婦不得前去。漸漸地,太陽就快要下山天色漸昏暗了,大婦內心感到極度的恐怖,而自言自語道:「我想要到沙門所在處受戒,此蛇何以阻擋在我的面前,使得我不得前行。」沙門知道這種情形,便前往至大婦所在地;大婦看見沙門出現,心中非常的歡喜,便向前恭敬作禮。
沙門謂蛇曰:「從今以後,你生生世世將變成作大婦,以陰毒殘酷的手法,反過來殺害小婦之子,……彼此冤仇相結何時了呢?在世時,身為小婦的您,為了報大婦過往在人世間殺您之子的仇恨,已經前前後後七次投生作大婦的女兒,七世為女皆猝死,以此令大婦傷心欲絕的殘酷報復手法,七世不停止的以冤報冤毒害大婦,如此生生世世冤冤相報無有窮盡,……;儘管如此,你前後七次故做人女而猝死令大婦肝腸寸斷所造的憎毒之過惡,都還可以度脫。而現在大婦想要前往受戒,如果你障礙阻撓大婦受戒,障人受戒的惡報,將讓你世世墮入「泥犁地獄」中,無有出期啊!你今因憎毒所感而得蛇身,與大婦先前狠毒心行所作所為,有什麼不同呢?」
毒蛇聽了沙門的開示後,乃自知宿世的因緣果報。煩惱怨恨於所發生曲折無奈的往事,將蛇頭著地不喘息,思慮著沙門所說的話語。
沙門勸導之後,即為兩人祝願而說:「你們二人宿世的業緣,彼此懊惱憎厭對方而互相報仇,從此以後所曾造下彼此相害的罪過就此冰銷結束,將來世世不要再惡意相向,從此解冤釋結,不再互為仇敵。」二人即互相至誠懇切彼此懺悔前恣,永不復作。
曾為小婦的蛇因聞法至心懺悔憎毒,以此懺除悔過之功德,隨即命終捨去蛇的業報身而投生於人道中。大婦由於當時聽了沙門勸導開示後,不再起憎恨造業的一些言語,即得心開意解,信受奉行,而得證初果須陀洹。便隨沙門受戒作在家信女,即是所謂的優婆夷。
是故罪業怨對之所由起將遭受相對應之果報,世人不可不謹慎行事!
花了一些時間,看了這麼一則發生在古時的某位大婦因膝下無子,唯恐失去在家中的名份地位,而嫉妬爭竉的以極端慘毒的惡劣人性作為,竟對小婦所生一歲多無辜小男嬰下毒手,用針穿刺腦門致死,看完這篇文章,心裡直呼不可思議;但是竟然在今年(99年)4月29日又看到類似故事重演於現代,現代版的事蹟是這樣子的:
驚世伯母! 連姪女也不放過
「台中縣一歲男童慘遭大伯母拿三根縫衣針插腦門、三秒膠黏住耳鼻,警方進一步調查,發現這名大伯母連男童的姐姐都不放過,早在兩年前,就把漂白水混入牛奶,導致男童姊姊噁心嘔吐,而狠心的大伯母是營造廠老闆娘,擁有高學歷、研究所畢業,卻認為婆婆偏心比較疼愛小男童,竟然做出殘忍的虐童行為,連警方都不敢相信」
古今所發生同出一轍的事蹟,令人不禁膽顫心驚,在在顯示人心自古皆然,有云:「以人為鏡可以知得失」,如何藉古知今、見不善而自省匡正我們的心行,這也是學佛者可以觀察思維的課題。
然而心行的導正,可是與我們是否熏習到「正確知見」有著密切關係;只因長久以來,我們在人世間所熏習學到的知識,總認為我所生的小孩是「我所有的」,認為小孩是「我的所有」,一旦失去所有,就痛不欲生,尤其被施加狠毒手段無奈的痛苦失去所愛,更是令人無法接受;而我們或多或少都存有潛意識邪惡我的勢力,遇到這種慘痛情形發生在自己身上時,必然會有所行動作彌補或報復,而在相對的回應時,常常已經事先毒化了自己的意念心行甚而傷害了自身而不自覺,也經常在事發後對自己衝動失格的作為感到後悔莫及,所以才有這麼一句話:「對別人施加報復,其實是對自己不仁。」這是自己作弄自己的深奧哲理;在這當中我們須要深入思惟,要如何隨時提醒自己、警策自己淨化三毒,務必要求自己見賢思齊,從而能夠依教依理漸進地向初果人、二果人、三果人、四果人、菩薩、 佛陀學習,這是我們在未來無盡的生命史上重要的修學功課,而所謂初果到四果人以及菩薩、 佛陀,並不只是一種佛學名相的施設而已,它是有實修實證的意涵在裏面的,是必須有驗收的標準的,您想知道個中意涵嗎?就請來有善知識帶領的地方學習改造命運吧!
如果能夠鞭策自己精進的修到三果,就能在五濁惡世在欲而離欲,再大的打擊發生,都是可以經的起考驗;從此不會迷失自己一直死心塌地的想佔有「我所」,甚或痛失「我所」而墮入「一念瞋心起,百萬障門開」的情境中啊!
朋友們!祝禱我們在生命的學習上,一起加油向一心想佔有「我所」挑戰吧!(想深入了解我所的範疇,可以來參加共修哦!)只要我們願意改變舊有的不正見,從改變不如理的觀念開始,所謂觀念改變,命運也就逐漸跟著改變了!加油…加油…再加油啦!
生活中的佛法~冤冤相報
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如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)
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