"金錢不是萬能,但沒錢就萬萬不能"嗎?這種約定俗成的說法會是神的旨意嗎?有真信心的人會認同這樣的世俗見嗎?如果傳道長期不自覺地趨附於世間的權柄,豈不成了瞎了眼的牧羊人引領了一群待宰的羔羊?

如果傳道長期不自覺地趨附於世間的權柄,

豈不成了瞎了眼的牧羊人引領了一群待宰的羔羊?


《寧與旃陀羅人 而共同止 不與如是 惡比丘住》

●大方等大集經卷第三十一

王言世尊。
破戒比丘 可得處眾 受信施不。

大王。
如王國內 有一罪人 未及擯驅。王若給施 剎利婆羅門 毘舍首陀。
是人頗得 受樂不耶。

王言。
不也世尊。

大王。
破戒比丘 亦復如是。雖在眾中 受取信施 不得安樂。
何以故。
破禁戒故。不如法故。

大王。
如是人者 一切十方無量諸佛 所不護念。雖名比丘 不在僧數。
何以故。
入魔界故。

持禁戒者 即佛弟子。
毀禁戒者 即魔弟子。

又持戒者 即出世道。
破禁戒者 即入世道。

我都不聽 毀戒之人 受人信施 如葶藶子。
何以故。
是人遠離 如來法故。


王言世尊。
言破戒者 有何等相。可得知不。

大王。
有智能知。

大王。
若有不能 恭敬三寶 不生信心 無有慚愧。
於師和尚 耆老長宿 同師同學 不生恭敬。
摧滅聖幢 不修梵行 增長慳貪 樂在居家。
不能清淨 口四種業 常修食心 遠離法心。樂說世間 無益之事。
【是名 比丘初破戒相。未名具足 毀禁戒也】。

若如是等 受畜 奴婢\象\馬\牛\羊\駝\驢\雞\豬 乃至 八種不淨之物。
【是名具足毀禁戒也】。

如是名為 沙門中滓。沙門中曲。沙門中幻。沙門中賊。沙門中醉。沙門中旃陀羅也。
如是比丘 不應共住 不共和合。不應共作 九十九羯磨。
【是名 喪失比丘事業 墮在貪處】。

大王。
【寧與旃陀羅人 而共同止。不與如是 惡比丘住】。
何以故。
【如是比丘 燒滅善根。斷三世善 慈愍之心】。

是惡比丘 即是圊廁 增生死法。即是人天 諸惡種子。
何以故。
是人欺誑 自他人天。

如是比丘 滅解脫燈 能摧法幢。能涸法海 破說法者。能誑施主 破和合僧。
若有惡王 若剎利婆羅門毘舍首陀。擁護如是 諸惡比丘。
是王便當 增三惡道。種殖天人 諸惡種子。




《若使愚夫 不善分別 而便恭敬 供施所須 與相習近 我說是等 當墮惡道》

● 大般泥洹經卷第四

如是善男子。
【懈怠之僧 成就八惡】。

時有持戒 在其中者。如彼甜果 在毒樹林。
【護法菩薩 教令棄捨 不令信心 諸弟子等 禮拜供養 恭敬親近 斷慧命根 墮地獄中】。

是故信心優婆塞等 當善分別
【莫見形服 便相習近】。

當悉問之
彼為成就 八種法不。
自恣布薩 為和合不。

若彼已離 八種惡法。
如是等僧 世尊亦受 哀眾生故 於祇桓林 與共和合 如真金聚。
【當知是等 所應供養】。

若言不受 不共和合 布薩自恣。當知是等 非是天人 所應供養。
【是諸比丘 不應與共 布薩自恣】。

若其問訊 猶不能知。
【當依如來 真實契經 而分別之】。

【若使愚夫 不善分別 而便恭敬 供施所須 與相習近】
【我說是等 當墮惡道】。

「金錢不是萬能，但沒錢便萬萬不能」這本身並沒有特別的錯，當然也非絕對。

而聖經裡，神並沒有反對人用錢，反而教導我們要作金錢的好管家(網上已有很多引用聖經解釋應如何好好使用金錢的道理，在這就不再寫)以及對金錢有正確態度。

更有人說，錢買不到的東西「寥寥可數」，許多的事物甚至道德都可因「錢」而變質。證人可被收買，愛情可以被錢收買，朋友也可以被出賣。

當我們的心不公義、貪愛錢財、無親情、賣主賣友、心不聖潔、專顧自己、自高自大、任意妄為、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、愛宴樂不愛 神，等等，這就是危機及人類傾向末世的心的警號，這無奈正正是今天的景況。

世界是受金錢影響，就算是信徒也難免不受它影響。在這種時候我們應該多讀聖經，尋求這方面的教導，叫我們能悔改，改好自己對金錢的使用方式。

金錢是其次，其實「生命」才是人「生命中」最重要的事，如果我們擁有世間一切卻掉失了生命，對我們毫無益處，我們還可用甚麼來換生命呢？

馬太福音16:26
人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？

還是那句，貪財仍萬惡之根，貪財可以敗壞許多事情，所以如有牧者有這問題，應該多作提醒。

最後本人以路加福音12:13-34作提醒：
路 12:13 眾人中有一個人對耶穌說：「夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。」
路 12:14 耶穌說：「你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？」
路 12:15 於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」
路 12:16 就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛；
路 12:17 自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』
路 12:18 又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，
路 12:19 然後要對我的『靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的喫喝快樂吧！』
路 12:20 神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』
路 12:21 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」
路 12:22 耶穌又對門徒說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮喫甚麼，為身體憂慮穿甚麼；
路 12:23 因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。
路 12:24 你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活他。你們比飛鳥是何等的貴重呢！
路 12:25 你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？
路 12:26 這最小的事，你們尚且不能作，為甚麼還憂慮其餘的事呢？
路 12:27 你想百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
路 12:28 你們這小信的人哪，野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！
路 12:29 你們不要求喫其麼，喝甚麼，也不要掛心；
路 12:30 這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。
路 12:31 你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。
路 12:32 你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。
路 12:33 你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。
路 12:34 因為，你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡。」

沒錢就是萬萬不能，約定不約定，神沒這旨意，但世間的權柄，是引領了牧羊人，瞎了眼的趨附於金錢萬能，可憐的是這一群待宰的羔羊。阿悶

合理合法賺錢養活自己應該是每個人自己的責任，因為這是回饋社會的一種方法，至於無所不用其極的賺錢，讓自己沒有任何思考靈性的時間，我覺得是過頭了。