這句「學壞容易學好難」是表示人有選擇的自由嗎?

變態的民主制度是讓人民變窮的主要原因:
[學壞容易學好難]這句話的意思是指 [人容易被金錢利益與物質享受和性愛慾望的誘惑而做出違背道德良知的壞事 也就是說 教人要克制對金錢利益與物質享受和性愛慾望的誘惑比較困難 所以 其實 人本來就是從互相殘殺的野獸進化到有慈悲心與良知懂得互相照顧生命 這樣具備靈長類生物優點的人格進化過程 在人類社會群體的生活中 人沒有選擇做壞事的自由 只有在生命受到危害或遭遇戰爭浩劫時 社會結構瓦解時 在回歸叢林生態為求生存的情況下才有掠奪食物與正當防衛作戰殺敵的自由
也就是說 人類這種奇怪的生物已經脫離野獸的生活 進入有生活公約與法治體制的社會群體生活 每個人都要遵守這個社會制度 或者說要遵守另一套民主制度的規範
民主制度與社會主義是人類現在的生活規矩 每一個國家都有它的特殊規矩 不同種族與文化的區域當然有他們不同的生活公約 所以 何謂做壞事的自由 當這個區域的人做了偷搶拐騙的壞事之後 在社會主義的國家可能被判重刑或死刑 在民主制度的國家可能被輕判 比如 前幾天在台灣的國際珠寶展 有一個糊塗的女珠寶商大意將天價的珠寶放在駕駛座卻沒有鎖門窗 結果被國際竊盜集團偷走那些天價的珠寶 這種事情若發生在回教國家絕對會被處死 如果是社會主義的共產制度的國家也可能抓去關十幾年 如果是在民主制度的台灣可能關2~3年就放出來了 所以 壞人會選擇到民主制度的國家偷竊 他們如意算盤就是萬一被逮捕也不會判重刑 這就是民主制度的悲哀 民主制度讓想要做壞事的人輕易殺害別人的生命 美國賭城的槍擊案就是這樣發生的悲劇 民主制度是一群有壞胚基因與邪惡思想的人組織黨派搞選舉當官當首領 然後貪汙累積財富官商勾結賺取黑心錢 這種利用權勢搞貪污舞弊和勾結壞人賺黑心錢與詐騙集團害死千萬人的壞人在共產主義的社會制度下一定會被公安與司法警察抓去判死刑槍斃
民主制度是一種壞人存心做壞事可以逃脫死刑處罰的爛制度 所以 民主制度的國家人民生命沒有保障 壞人做了那麼多傷天害理狠心害命的事情也不會被槍斃 民主制度的國家是一種政治變態的奇怪制度 所以 民主制度的國家的人口永遠比不上共產制度國家的人口 雖然信仰回教的國家表面上看起來法律制度很殘暴 可是 回教國家的人民比較自律 道德力量與宗教信仰就能勸導人民向善 民主制度的國家真的很變態 明知人是他殺的 就因為沒有科學證據不能判處死刑 竟然還能被判無罪更離譜的事情是壞人還可以得到[冤獄賠償] 如果一個9次被判處死刑的死刑犯忽然變成無罪的無辜受害者 這種事情只會發生在民主制度的變態國家 台灣就是這種變態民主制度的奇怪國家 壞人很會搞選舉胡搞政治貪污舞弊官商勾結讓人民活在被政治人物欺騙的變態制度下
台灣人要自求多福 誰叫你們傻傻的台灣人要學美國搞民主選舉 美國的民主制度已經實驗200多年 到現在總統選舉還有很多壞人敗選不服氣也不接受現實 還在網路上亂發表文章企圖破壞川普政府的合法地位 非常離譜的言論說什麼俄羅斯利用網路假新聞破壞民主黨的形象 我感覺美國民主黨存在很多壞人 這些假民主形象的壞人就是存心利用政治賺黑心錢的惡狼 也是讓美國變窮的主要原因 台灣的變態政治也是一樣的壞蛋政客假民主形象表面說得冠冕堂皇說得義正詞嚴 實際上是黑心又無能說一套做一套永遠沒有標準答案 耍特權和行政命令妨害司法制度的執行 一堆假民主的黑心政客背後做壞事胡搞兩岸關係 台獨黨搞獨立建國搞到雞犬不寧 這是台灣越來越窮的主要原因[變態的民主政治阻礙自由經濟的發展] 看看現在的社會主義與共產主義中國變成世界上最強的國家 是誰說共產主義不合乎時代潮流 我感覺 過去我們都被那些假民主思想的政客騙得團團轉 實驗證明 共產主義比民主政治優秀且能正常傳宗接代延續生命 有死刑的國家才能讓壞人不敢做壞事 才能讓好人認真做事業 不怕被壞人綁架勒索 中國領導人習近平.菲律賓總統杜特蒂和新加坡總理李顯龍 這三位華人領袖都是理解共產主義優點的強勢領導人 也都能把國家帶往幸福安樂的境界 反觀那些假民主形象的人權團體垃圾** 每天為壞人出頭爭取人權 搞到天下大亂民不聊生 假慈悲說什麼死刑危害人權 ***假慈悲人權團體讓世界槍毒氾濫每天有那麼多好人死在槍下與毒品害命 這些假慈悲的人權團體遲早他家會死光光被歹徒槍殺她家的女人被強姦殺害 然後剩下她一個人上街當乞丐 這就是那些假慈悲的人權團體最後的下場 搞不清楚世界還有很多野蠻的人性每天想要幹壞事 如果沒有死刑 那些燒殺擄掠詐騙強姦拐賣兒童的事情永遠抓不完 假民主假人權害死善良的老百姓 人要到什麼時候才願意乖乖做人 我看可能要等到地球快要被行星撞擊時 人類才願意和平相處不分國界善待他人共同對抗世界末日的災難 其實 如果現在不把北韓這個瘋子政權除掉 世界末日將指日可待 這就是我為什麼時常說美國川普總統是救世主的原因

缺乏同理心也就是欠缺將心比心嗎?
是甚麼令將心比心變得如此困難呢?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20171114025110AAK2KIV

「請你告訴我，我該走哪條路？」
「那要看你想去哪裡？」貓說。
「去哪兒無所謂。」愛麗絲說。
「那麼走哪條路也就無所謂了。」貓說。——《愛麗絲夢遊奇境》

https://www.youtube.com/watch?v=uBN9ZuKyIkA


在《呂氏春秋》的記載中，有一個人叫作寧越，他十幾歲時開始替別人做工，每天從早做到晚非常辛苦，工資卻僅足溫飽。他眼看著一生這樣下去毫無希望，於是請教一位朋友，怎麼做才能擺脫這種痛苦的人生。這位朋友告訴他，如果願意念書，三十年之後可以免除這種痛苦。寧越聽了，從此每天日以繼夜地唸書，十五年之後變得很有學問，有個貴族請他當家教，生活就此改觀。
這個故事當然是一個特例，因為大多數的人隨著日子一天天過去，老早忘了自己曾經立過什麼志向。然而，這也說明了，一個人如果有高度的自制能力，就可以擺脫身體的惰性與軟弱，讓心靈更為自由。人的本質在於心靈，因為身體會老化，無論如何努力都無法避免。如果要依靠身體，只會一步步走向墳墓，一點希望都沒有。相反的，如果了解人的本質在於心靈世界，那麼不管身體如何變化，心靈都有另外一個可以翱翔的天空。
如此說來，哲學對於每個人而言都是必須的，因為人類天性之中就有一種哲學的傾向—每個人內心都希望自由，能夠作自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。那麼如何才能達到這種境界？要愛好智慧。愛好智慧就是從事哲學思維，它像人生的照明燈，讓我們知道該往哪裡走。


● 「擁有自信就不怕被霸凌」???
《戀我癖EGO-HOLIC》MV劇情描述一個胖胖的女學生遭到同學欺負霸凌 後決心改造自己當明星 但改造之後卻成了另一個人 變得不認識自己了。MV由謝宇恩導演執導 Jolin僅獻聲但並未入鏡 MV透過故事表達每個人都應該愛自己 接受自己最原本的樣子 擁有自信就不怕被霸凌。

★「MV透過故事表達每個人都應該愛自己 接受自己最原本的樣子」

格達費到底好不好?只有利比亞人民知道!
前英國首相布萊爾曾打電話給格達費：
「你趕緊逃到安全地方，要不，失去尊嚴…」
格達費最後被極盡羞辱直到慘死街頭
https://www.youtube.com/watch?v=5vwTEcypaL4

「沒有不好的情緒 只有不被尊重的情緒?悲傷的盡頭是接納」?
為何我們世界中的真正的危機不是社會，政治或者經濟《冷霜子》
何以有自卑感未必是壞事?它真的不會使傷害加深?
「有自卑感未必是壞事，反而會成為讓自己更好的原動力，所以才會說自卑感是好人，不是壞蛋。」?

致力於支持台灣「有意義」地參與國際民航組織
我們的心靈活動是否都是在本來無一物的背景下為之?
遞迴介説是不是一種循環circular介說？它是不是屬於指認的程序？
主燈轉動時如何破「認知我」【2】?
https://www.youtube.com/watch?v=0AIJEX7vQgg
華子有健忘症? 迷惘的是誰?
D（ a/0 ）＝ 0 並不涵蘊（ a/0 ）＝0
只要是一個有生命的機體，就可以在他「化機」的過程中產生無數的新生命?

相關

為何我們找不回屬於自己生活的節奏?
1108邯鄲學步是否蘊含著十藝酒不成?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20171107172456AAvWVhq

佛洛伊德認為，決定人類生活目的（或是人性本能的）只是快樂原則。這個原則一開始就控制人的精神器官的活動。而文明則是對本能的限制。法律是私有制的產物，法律所代表的只是統治階級的利益，尤其在奴隸社會和封建社會，它表現得更加赤裸裸。

有人說，這些事物是由時間及空間抽象的；而這是說我們把它們從那裏抽象出來，並且如果沒有任何精神是它們的原因，這個抽象將為何物? 所以由自己可瞭解的存在只是對於缺陷的精神是可想像的，因為缺陷的精神不能升其堂入其室之故也。

抉擇與代價: 簡明基督教十字架倫理
我們所領受的,不是這世界的靈,而是從神來的靈,使我們能知道神開恩賜給我們的事」(林前二 10∼12)。

生活、自由以及對於快樂的追求，就像購物一樣，生活的同時我們追求著”外在”的幸福，我們成為了欲望和渴望的奴隸，幸福並不是輕易就能追求到的，或是買一件廉價衣服那樣容易得到，幸福是幻境，是幻想，是種種無盡的變化，在佛教中，輪迴，即無盡的苦難循環，在對快樂的渴望和痛苦的厭惡中永久存在，佛洛伊德將其比作”快樂定律”，我們所做的一切都是為了創造快樂，滿足我們的欲望，或是遠離我們厭惡的一切，即使像草履蟲這樣的單細胞生物也在做著這樣的事，這種現象被稱作刺激反應，與草履蟲不同的事，人類有更多的選擇，我的思維無拘無束，但這恰恰是癥結所在，正是對我們欲望中所需之物的思考使我們失去控制。 詳：內在與外在的聯繫part 4: 超越思維

人是否有自由意志來抉擇.決定自己的行為.？
當世人知道了甚麼是投機取巧之後 他就絕對有能力去判斷它是否是“道德”的 但遺憾的是….有些人就是偏偏棄道德於不顧 就如同亞當夏娃服從誘惑而背棄天主對他們的信任 在人世間 甚至有些人總是喜歡在身心障礙者面前抱怨自己的身材不夠好

人生就是不斷的選擇，最重要的是「忠於自己，無所畏懼」
《逃避自由》人是有逃避自由的傾向!?
在漂泊與自我的喪失,以及虛無與存在的遺忘國度裏,可以這麼 一份悲劇的命運。而做為一個人,存在的不確定性質總是驅迫著人不斷在他們人生的旅途上去做抉擇, ...

有人說:「我們現在身處的境況,是我們過去所有抉擇的總和。」細心想一想,這句話,不無道理!好比我們從迷宮的入口進去,途中要不斷選擇方向,到最後我們困在裏面,還是 ...
重要的是，讓每個決定無愧於心，每次抉擇時，都為自己更勇敢一點。 ... 要做出好選擇除了理性分析減少錯誤率之外，最重要的反而是選擇後的泰然心態。 ... 選擇錯誤時我們會不斷懊惱，責怪自己當初不應該怎樣怎樣，但其實悔恨早就 ...

人生是一連串選擇 生命是長期而持續的累積
人生即是抉擇，我們該如何做出對的選擇呢？ ... 第二，放眼未來是相當重要的，在某些人心中，未來的重要性遠大於現在，所以他們不斷的為自己所規劃的人生藍圖在付諸行動

人類是否是一直抱著世界和平2.0的理念在面對浩瀚宇宙?
面對人生終究會幻滅 重要的不是最後會消失 而是你為甚麼會活著 活著一定有個理由條件支撐存在 只要了解萬物有來源也有歸宿是一種常態 就沒有什麼好擔心
歸宿作為來源的基礎就是道 道不是感官理智思考的對象 它是包含整體所有一切

人生的目的，在追求真善美聖，所以美與人生的關係極為密切，一般來說，美與人生的關係，可分一、體驗，二、創造，三、絕對精神等三點來敘述美與人生的關係。
人生在世，體驗人生是相當重要的，一個沒有體驗過人生的各種境遇的人，很少可能會有一個自認完美的人生，在體驗的過程中，我們可以得到一些人事上的經驗，這些經驗可以幫助我們體會到人生的意義及價值。
相信人之所以會墮落，乃是因為人太想去體驗人生的各個階層，結果就可能是因為人太貪心了，結果不但不能得到美的人生，相反的，得到了一個醜陋的人的封號。我們最早知道人因為太禁不住體驗而墮落的故事，是來自於聖經創世紀的紀載中，因為夏娃，這一位人類的始祖，聽信了蛇的誘惑，而禁不住想體會一下智慧的意義，結果吃了禁果之後，人類就開始懂得了羞恥之類的事情。我們如果仔細的分析一下這段聖經的紀載，我們可發現罪不在體驗，而在體驗中的意向。如果我們體驗的目的，只是希望自己和別人一樣，甚至希望比別人強，那麼自然就會有痛苦了，而痛苦不正是人類罪惡的源頭嗎?但如果我們體驗的目的，只是希望將人的能力，發揮到最高限度的話，那麼這種體驗不只不是痛苦，不是罪惡，反而是一種美，一種真，甚至還是聖呢!為什麼會有這麼大的差別呢?因為體驗的本質只是在經歷某些事情，和人心、人性的傾向，並沒有太大的關係，但由於體驗必須附於實體之上，才有事實的可能，而人心、人性在情欲方面，常是傾向於惡的，而人性的人心則是善的，當我們的理智被情欲所蒙蔽時，我們就很難有一個喜悅的體驗，例如以作弊這件事來看吧!每一個人都知道作弊不是一件好事，但為什麼會作弊呢?其原因可能很多，但大致上來說，這件事對個人的物質利益太大，捨不得放棄，但個人能獲得這一個物質利益的條件與能力又不夠，結果就只好作弊，希望以作弊的方式，達到個人所渴望的目的。在學生時代，許多學生考試作弊，原因不正是如此嗎?希望得到及格或好分數，但本身的能力或條件又不夠，其結果只好作弊了，像這種作弊的體驗，常會引起一些不愉快的感受或經驗，如果一個人在後來成功了，有時常會被這一些不愉快的經驗所困惑住，而覺得痛苦。所以一種痛苦的體驗不但不能賦予人一種美的感受，相反的，常是一種醜陋的、痛苦的經驗。因此，在我們的生活中，如何能夠獲得一些美的感受，美的體驗呢?而能充實及美化我們的人生呢?


而我昨天找了三個人， 結果輸了兩萬多..
https://www.youtube.com/watch?v=5E2Rpludpck

彌爾認為，個性與自主性是人類福利的要素，一個只知彼此模仿，或一致維繫的社會，並非是人類的社會 不要以為大家做的是就一定對的，甚至更不能毫無主見盲從。佛陀曾告訴他的比丘們，不要盲信權威，應該運用自由思想，只有當你自己確知某事是善良的、美好的，那時你再去信受奉行。包括佛陀本身，也要審查，這樣弟子才能充分地相信他所追隨的師尊的真正價值。

朱元璋找了8個人， 建立了大明王朝；
毛澤東找到10個元帥， 建立了新中國；
耶穌找了12個門徒，建立全球最大宗教之一的基督教；
馬雲找了18個人， 建立了全球最大的電子商務帝國；
孔子找了72個門徒， 建立儒家思想影響全世界！
而我昨天找了三個人，
結果輸了兩萬多..
網路《王中平和余皓然愛的小屋》
https://www.youtube.com/watch?v=8KILSO0svJk

「我們生而自卑，超越卻得以強大。－我讀《阿德勒心理學講義》」
??? 「擁有自信就不怕被霸凌」???
那麼借問一句：怎樣的聰明才智才足以遏止甚至消滅權力使人腐化?
可否再問一句：人們能否接受速食（含泡麵）真有療癒的效果?
墨家學說的先進程度你想象不到，可惜被儒家打壓了2000多年以致默默無聞。
《688sID5TzcE》

不用iPhone就會被排擠 導致部分家長擔心小孩遭同儕「霸凌」
即便買不起最新手機 也要買舊手機給他們充數???
浮萍世代是否在於沒有同理心?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20171011021138AAw5f7i

果粉排隊瘋搶iPhone X 李家同批浪費：應從小學唱「漁光曲」
iPhone X全球開賣 果粉漏夜排隊搶購。對此 清華大學教授李家同表示 好好的手機不用 卻忙著入手最新款手機 實在令人費解。他因此想起兒時學唱的「漁光曲」 希望小學生能學唱這首歌 別養成浪費的習慣。

羅素說：「良好的生活，是為愛所激發，並為知識所指導的生活。
全國狀元用**手機不迷game ... 成為醫學系採計5科的全國榜首

人在實際行為中 行為的合理與否 究竟受那些因素影響 那些因素是主要的決定力量 現代行為科學的知識 尤其是精神分析、精神醫學方面的知識 也許可以比過去提出較多的解釋 但確實的答案依然難求！人類儘管有大量自毀性的事實 但人畢竟是富有創造的特性 就因為人的創造特性 因此影響行為的因素 便不可能固定 這將使此問題永遠困擾著我們。
那些因素是形成合理行為的主要法定力量 雖然難求 但要找出影響行為合理與否的一些因素 卻也並不困難。此不必到專家的論著中去搜羅事例 就從日常生活的觀察出發 也能使我們知道：
同熱愛生命的人相處 比同不熱愛生命的人相處的經驗 更容易導生善的行為
愛的教育比缺乏愛的教育 更容易導生善的行為
民風淳樸比民風糜爛的社會 更容易導生善的行為
非戰爭時期比戰爭時期 更容易導生善的行為
感覺到快樂和幸福的人 比缺乏快樂和幸福的人 更容易導生善的行為
心理健康的人 比心理不健全的人 容易導生善的行為
…………..
以上情形 如果反過來 那就容易導生惡的行為。如果你願意 一定可以做更多的補充 。

在中國哲學所標示的殊多文化理想中 有幾項甚為突出而值得我們注意
1、 重視人的內在價值 ：成德基於立功。
2、 主張人與自然的和諧甚於一味利用自然。
3、 重視家庭感情關係和倫常規範 以此做為社會秩序之起點。
4、 不只獨善其身 更求兼善天下的情懷。

智慧只有慢慢的發展 並且透過備嘗苦頭的階段 才會獲得 不管升學或就業都還是要繼續學習 你必須把所得的知識化成你自己的血肉，培養清澈的心靈，才能流露出活潑的智慧。

每一個人生命都是個編織美夢和修補美夢的過程。 有些人幸運的活在自己的美夢中，有些人為了維護自己的美夢，奮鬥到精疲力盡。

遇上挫折時 要記得
哥倫布在他那次航行的第六十九天 快到午夜時分 他遙望西方 有閃爍的火光 這是第一個確實可靠的陸地計畫。這個航行成功了 ---- 哥倫布發現了新大陸

失敗是重要的。只有失敗可以實現貯藏於內心的力量 就像熱火能將貴重金屬從粗鐵中帶來。一個人能夠在不斷的失敗中站起來 他們距離成功的日子就不遠了。我們要盡最大努力實現內在所貯藏的能力 祈求成功早日實現 這才是我們面臨的最大挑戰。

當失敗在你腳下時 要記住你正前往成功之路上前進。如果你不使失敗毀滅你 有一個重要方法 那就是『往上爬』。很奇怪地 我們大多數人歸諉失敗於壞運氣 成功由於良好的判斷 這似乎是很自然的。成功與運氣毫不相關。成功是計畫、耐心和堅忍的結果。如果你好好的計劃 有耐心去實現你的計劃 和堅忍面對著障礙 就有一個唯一的結果 ---- 勝利成功

下定決心 你將會走向前去 到達目標。最主要地 決心不要讓失敗使你喪氣。

人性交諸我們手中.就看我們終久把它活成甚麼模樣。每一個人生都是生命的榜樣。只是到底是個好榜樣.是個壞榜樣.或是可有可無.無關緊要的榜樣。

如何才能在龍蛇混雜處活出自己的生命情調呢?
https://www.youtube.com/watch?v=RphVghBq2ek

其他現存的萬物，毫無問題的繼續追求他們的自然目標，人不斷提出他自己存在的問題，乃是人特有的不幸或榮耀。 因此對人來說，生命的目的，即是達到構成幸福的美德。