為何思想要講究方法?

徐復觀先生云：「方法由思想而靈，由思想而活而透。思想則由方法而實，由方法而得其軌轍，有所制約。」

胡昌智先生云：「在方法上的理性化是必要的；方法上的理性化是制度化的同義詞，是把抽象原則具體化的過程。」

何謂『定性問題』與『指認問題』?
如果我們事先心如白紙， 全無暫定答案， 能否進行事實的發掘?
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https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170906212511AAhwqC8

為理想而堅持時 是否會失去別人所認為的理所當然?
WKCthMb5298
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170913112603AA6t8Ub

大喊「護理人員對不起！」28歲獨子顧病母…護理站割斷頸動脈自殺 ..
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怨天思想源自命運的回頭冷笑 抑或嚴肅的宇宙欠情的“創治”?
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https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170913120056AADlFNz

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怨天思想源自命運的回頭冷笑 抑或嚴肅的宇宙欠情的“創治”? -2

『恐怖埋伏！躲巷30分尾隨前女友攔車砍殺』
『狠砍女友47刀致死「台大宅王」...........』
是家庭問題或是社會、法律問題?
還是新世代的『被討厭的勇氣』的問題!?
又或者是由愛生恨的個人畸形心理問題?
難道預藏凶器求和是新時代兩性共處的新趨勢?
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是否理論問題都是假定著實際問題?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170911235509AAYSlfC

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怨天思想源自命運的回頭冷笑 抑或嚴肅的宇宙欠情的“創治”? -3

問題的察覺與個人的心性敏感和思想銳利有關?
批判必須具備怎樣的語言使用方法與表達方式?

帶有明顯的時代色彩和政治色彩的批判就是超越時代?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170910103210AAWvNSW

莊周哲學並不能解決問題，但能取消問題?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170910103427AASSk5i

先秦諸子中誰最是「信義」的代表? 反觀現代 又有那些是背信背義的代表
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170909065422AAzLygr

「世態炎涼」「親情妒忌」是否與「自卑與超越」有關? 上述有無共同的特徵?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170909063913AARlSvh

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台北市長柯文哲日前哽咽指控中央政府讓他孤軍對付中共，面對外界希望他能拿出證據，柯文哲昨天受訪對此一度沉默，僅說雙城論壇、世大運都撐過去就算了，他也有反省自己。

柯文哲十二日接受電視專訪一度哽咽，指雙城論壇時中央放他一個人對付中共，雙城論壇講稿事前送國安會審核卻未得回應，等他發表「兩岸一家親、兩岸命運共同體」等言論後，換陸委會來攻擊他。

相關

如何從阿德勒看岸見一郎2013與北韓2017?

為何思想要講究方法?


舉例來說 當我們外出郊遊 迷了路 又感到飢餓的時候 忽然看見路邊有一棵果樹 上面結滿了果實。於是我們就想：可否拿這些果實充飢?這是我們所面的問題。

接著我們這樣推想：這些果實與平常我們在水果攤上 所看到的蘋果 並沒有兩樣。只是外表略欠光澤 不夠鮮豔。我們心想 這大約是些野生的蘋果。當可用來果腹無疑。這樣我們也就初步解決了我們當初疑問 亦即：那些果實可否用來充飢?我們得到的答案是肯定的。


讓我們繼續以上面的例子來說 我們所面聯的問題是：「那些果實可否拿來充飢?」這個問題的意義不一定很清楚 尤其是‘可否’一詞所意指的 有時可以是道德上的意義 有時卻是與道德無關的事實意義。當然在上面例子裏 該問題的意義顯然很明白 那就是：「那些果實是不是能夠拿來食用?」。也就是說 吃了是不是安全 會不會中毒等等。把問題用語文方式明白地表達出來 稱為問題的陳構。
詳細內容參考：
能否以比上不足比下有餘驅逐悲觀?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170827112757AAsRTqs

上列思考的第二步驟是 我們認識了那些果實 與一般我們所熟悉的蘋果完全相似。於是我們接著判斷它們是野生蘋果。在進一步 我們推論野生蘋果是可食的 因為我們經常食用蘋果；而二者的分別只不過一種世人工所裁植 一種是野地自生而已。因此 我們推測 它們基本上的性質---至少可食性----應該是一樣的。於是我們…….

譬如 為要證明昔日的灌票廢物今日依舊是廢物的廢物（亦即其分身過去於知識+心理版整天自喊老衲名人的廢柴 同時也是過去活躍在佛板與心理學版 擁有兩項以上知識長的灌票廢物）是否仍持續做惡質檢舉?以及是否有不肖管理員仍舊站著睡的配合到底? 甚至目前的詐騙廣告是否均是它所為?
於是我們可以在一次發問並觀察以下兩則問題是否會被先隱藏再移除再扣點?

1、是否心中懷有疑難時，也就表示我們陳構出了問題
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170912000255AA01kIL
2、是否理論問題都是假定著實際問題?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170911235759AA1ULzJ

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當一個注重優越的個體失去光環後通常會如何應變?

最近以來那阿沙鋪魯的廢物惡檢的很兇
牠自己各式詐騙廣告卻從未間斷
不管是理論或是實際
牠全家都必定會遭受天譴不得善終

https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170913104600AAANYDy

「你有怎樣的病在下不清楚
但在下明白自己想要的是怎樣的答覆
很簡單
就是有建設性的意見
而非濫竽充數裝可愛的屋蘆沐其
昔日的灌票廢物今日依舊是廢物的廢物
時至今日 所問所答的自答題依舊是垃圾
給本週之星」

【浮華世界】
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170615225644AAHnqGm

「昔日的灌票廢物今日依舊是廢物的廢物 時至今日 所問所答的自答題依舊是垃圾 」

這兩天牠可能又要發垃圾文自問自答了
尤其是在哲學版與宗教版

【涼心亭】

烏盧沐期和阿沙鋪盧是否指涉同一是事實?
『就是...那種最無恥的說甚麼得事先預告最佳屬誰才是禮貌的 最近較不常見 應該是又有了新創意 』?
最近就是匿名自問自答!!
尤其是在哲學與宗教區域
特教區域則以音樂唱歌為幌子
不管包裝上印的老母雞有多肥
都不要以為雞精是用真正的雞做的

知識+的問答中 從來就沒有所謂的廣告 甚至更從來沒有鋪天蓋地令人作嘔的假廣告與為廣告而提問的問題 有的只是為擾亂破壞的病態的假廣廣告 再怎麼豐胸、再怎麼瘦身 也還是*** 也還是低等下流畜生!!
《台北的天空》
昔日的灌票廢物今日依舊是廢物的廢物縱使到處貼甚麼貼假廣告及楞严咒依舊是***! 此廢物卑劣的行徑即是複製或仿造竄改一些正式的廣告 再轉貼至不該出現的區域 甚至與該區域之相關問題完全無任何關係的網頁上 藉以破壞原廣告業者的形象 並擾亂知識+的正常問答 是為該廢物的主要目的!!
《九月》

為何思想要講究方法?


我們知道 思考的第一目的是在於建立知識。試問信念的建立 是不是思考的唯一目的?思考是否也是在建立知識?知識與信念有何分別?除此而外 思考是否還有其他更進一步的功用?

我們如何區分理論問題和實際問題?這樣的區別嚴不嚴格?妥不妥當?如果不妥 理由何在?應如何加以改進?可不可以對某一個實際問題B而言 A是理論問題 可是對另一個實際問題C而言 B卻是理論問題?也就是說 理論問題與實際問題之分 是不是相對的?

詳

以語言進行思考的最大致命傷是什麼!?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161225052001AAgjUXy

為什麼行為不能用來確定意義的客觀性?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161225052056AAx7yRt

什麼叫做履行了一個從辭行為?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170826011156AAJv5UJ

為何思想要講究方法?


如何區分語言的使用方法與表達方式?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170821034638AACzOvC

先秦諸子中誰最是「信義」的代表? 反觀現代 又有那些是背信背義的代表
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170909065422AAzLygr

「世態炎涼」「親情妒忌」是否與「自卑與超越」有關? 上述各種之間有無共同的特徵?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170909063913AARlSvh

政治是一種手段。教育是一種手段。運動是一種手段。法律是一種手段。醫藥也是一種手段。為什麼這些手段不該也用一點技巧呢?甚至宗教、倫理和哲學也受到現代「時習」所沾污。

是否真正影響人生觀的 事實上不是環境而是遇上什麼人?在火的前面確實有熱度的感覺，但那不是對火的感覺，甚至還察覺不出火是熱的！ 《往事難追》

「梁麗可以衝城，而不可以窒穴，言殊器也。騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也。鴟鵂夜撮蚤，察毫末，晝出瞋目而不見丘山，言殊性也。」不僅物性如此，世俗價值尤然。《冷霜子 》


我們常常用類比法來處理「他人心靈」的哲學問題。這問題是這樣的：每一個人可以直接知覺到他自己的意識狀態 如痛的感覺等等。可是他無法經驗到別人的心靈狀態。假如我們信以為別人也在許多方面 同樣具有像我們所擁有的經驗；則此一斷言必定是由推論而來。通常被用來認證我們對於他人心靈之信念的證據 被認為是一種類比論證。別人的行為表現 看起來好像他們具有思想、懷疑、快樂、痛苦以及其他心靈狀態等等經驗。因為他們的行為 與我們自己擁有那種精神狀態時所表現的相類似。於是 依據類推法 我們下結論說：這些表現 不管在他人也好或在我們自己也好 都是由於那些意識狀態所致。依此方式 我們尋求建立除了我們自己的心靈而外 還有他人心靈存在的結論。


據說大洪水淹沒了整個世界的時候，諾亞和他的妻子，一些飛禽走獸，乘著一艘方舟，幸免於難。有一天，諾亞發現他的方舟的船底，有了一個小小的漏洞，他叫他的狗用鼻子堵著那個小洞，阻止水進來，那就是狗的鼻子永遠濕淋淋的理由。小洞越來越大，狗鼻子堵不住，諾亞叫他的妻子用臂肘堵塞，那就是女人的肘部為什麼老是冷冰冰的原因，漏洞還是越來越大，他的妻子的臂肘也堵不了進水。於是諾亞決定自己用身體去堵塞這個漏洞。他躺了下來，用自己的脊背堵著。這就是為甚麼船長和你談話時，總是背靠著牆。
諾亞的故事，給了我們兩個教訓：
一、 不要滿足於那些不能徹底解決問題的方法。
二、 塞堵漏洞要靠你自己。不能過分依賴別人。

我知道你認為你自己已經理解我說過的話 但我不確定你是否聽明白我說的內容 是不是我要表達的意思？
心智無法告訴你真相，因為它只能看到被定義過、評價過和解釋過的真相，它看不到真相本身。
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https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20171023224917AAMdVxn

一般來說，人類對於自己感到興趣的活動、行為或動作，對於影響人生重大的活動、行為或動作，對於求其成功不願見失敗的活動、行為和動作，對於有價值受重視被喜愛的活動、行為或動作，全都設法尋求其從事或致力的方法，找尋促進成功之道。方法的認識和把握增加人類從事活動所帶來的成果，令人類更有效率地解決問題；而且使人更有系統地建立知識，累績經驗，將它們傳遞他人，或遺留後代，促進人類的文明。另一方面，人類的知識的長進和經驗的增廣，又反過來扶植方法的成長、修正和更趨成熟。兩者互相補益，相成相長。所以，方法之來歷與人類所注目的問題內容，以及人類試圖解決問題的努力之間，具有密切的關聯；雖然方法一經建立，並且逐步成形穩定之後，往往有它們自己獨立的生命。這時方法本身也常常成為研究和討論的目的和對象。這是我們談論方法首先應該具備的認識；方法雖然具有某種程度的穩定性，但他們却是有演化的（★進步的實質），有進步可言的。各種層次的方法都是如此。

但是，在我們人生活動裏，以及在人類的文化事業之中，並不是每一個問題（以及每一類的問題）我們都把握了解決的方法。有時我們不但還沒有發現解決的方法，而且如果我們堅持需要合乎某一標準或者屬於某一個類型才接受的話，我們也就不可能有解決的方法可尋。（比如，如果我們堅持只能使用圓規和直尺的話，那麼對於任意角的三等分這個問題，就不可能有解決的方法）。可是，我們為甚麼一定要堅持合乎某一標準的方法，或者屬於某一類型才願意接受呢?我們對這種問題本身又可以尋求和講究解決的方法了。

可見方法這個概念不是一個絕對的概念，有沒有方法和是不是解決問題的方法，也要看我們在那一個「體系」裏談論問題，或者看我們怎樣構作問題，才能確定。不但如此，當我們作出此等考慮的時候，我們已經提高了我們的問題的層次，討論比較高層比較抽象的方法。比起比較低層次的方法，這時我們所注目的已經是（有關）方法的方法了。

莊周哲學並不能解決問題，但能取消問題???

歷史是循環的?所以我們才有仿佛回到了莊子的時代的感覺?
老爺船m0DvujaHH5M夜港邊vpruvOlXYeE

莊周哲學並不能解決問題，但能取消問題???

天之蒼蒼，其正色邪?

我們的心靈可以有主動和被動兩種作用或功能。廣義地說 這種主動的作用 就是「思想」。思想的範圍很廣 種類複雜；只要是心靈的運作活動 就是思想的過程。依此想法 那麼猜測 懷疑 計畫 考慮 分析 比較 求證 推理…..無一不是思想。不僅如此 概念 期望 追求 響往…….；甚至閒暇時 心靈的自由奔放 都可以算做思想。不過 並不是每一種思想 都得講求方法 注意程序。有些閒思遐想並沒有特定的目的 因而也不必講究是否有效。比如 不是為了立論持說 不是為了尋求行為的依據 沒有特別的原因 也沒有特定目的的編織夢想 通常是不必考慮正確與否的。因此這一類的思想 也就不必考慮有效與否 不必講究方法 注意程序。只要順乎一時的靈感 因情而發 適意而止即可。

但是 另外還有一類的思想 卻有其特定的目的。或是為了發掘事實 追求真理；或是為了權衡比較 決定最可採取的行動方向。像這一類的思想 是由感受問題出發；分析 計慮 推理 說明；直到問題解決了 才可正式算是思想的終止。這類具有目的 為了解決問題的思想 就必須講求步驟 重視方法 注意有效與否。這樣的思想 我們將稱之為「思考」。因此 思考是種存心解決問題的思想活動。當我們討論思想方法的時候 我們所要考慮的 主要就是這一類的思想。………..詳：【莊周哲學並不能解決問題，但能取消問題?】
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170910103427AASSk5i

相關參考
帶有明顯的時代色彩和政治色彩的批判就是超越時代???
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170910103210AAWvNSW

颱風泰利接近 明午前影響最明顯
https://www.youtube.com/watch?v=05LG-Fnq6lI

「方法」是一個比較尋常的語詞，本來不需多加解釋。但是一個語詞愈常在一般的用法裏出現…………...詳：【為何說「知識摧毀知識」? 】
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161103024521AAYQHWQ

談起方法的方法，聽起來好像不太自然。這是因為我們平時使用「方法」一詞之時，沒有計較它的繁雜之故。事實上，在我們平時的用法裏，方法這個概念（或者法的概念），上通「法」則....……詳：
【是否理論問題都是假定著實際問題? 】
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170911235759AA1ULzJ

如果在登入時發生問題，請立刻驗證………此問題不存在或正處於......
泰利颱風接近 晚間至周四影響最明顯《新聞編輯學》

https://www.youtube.com/watch?v=7vXTUvbocuU

由於方法和原則 有助於啟蒙思想和有助於精進思考；因此 思想方法與思考原則同樣重要

從積極意義言之 思考的原則和思想的方法 可用來為我們提示合理的思想應該具備的條件 亦即有效的思考所可以遵循的步驟。
因此 熟悉了這些方法與原則之後 我們能夠更自覺 而且更有把握地引導我們自己的思考 決定它的取向和進路。
另一方面 從消極意義言之 這些方法的運用 以及原則的遵循 可以幫助我們體認許多常見的思想陷阱 提醒我們避免踏入思考上的錯誤之中。

由於方法常常寓於原則 它才有正確的理論根據 ；同時 原則又必須伴之以方法 它才能發揮實效。因此 方法和原則是密切相關的。對於思考或思想而言 此種關係特別顯著 也特別重要。…………
詳：甚麼叫做履行一個從辭行為?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170826011156AAJv5UJ

我們不是靜待宇宙萬物的自然變化，順時應景地進行觀察。我們往往為了尋索問題的答案，證實心中的假定是否為真，主動去創造觀察的環境。比如， 為要知道蝦子在高熱下身體是否變色，我們就直接把蝦子取來，在開水裡試煮看看。不必等待河水的溫度自然上升到使蝦子變紅的程度。這種實際開創觀察環境的做法，是我們尋取答案很重要的方式。這種方式在一般科學裡就稱為「實驗」。
《一期只一會》

★★★
譬如 為要證明昔日的灌票廢物今日依舊是廢物的廢物（亦即其分身過去於知識+心理版整天自喊老衲名人的廢柴）是否仍持續做惡質檢舉?以及是否有不肖管理員仍舊站著睡的配合到底?
於是我們可以發問並觀察以下兩則問題是否會被先隱藏再移除再扣點?

1、是否心中懷有疑難時，也就表示我們陳構出了問題
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170912000255AA01kIL
2、是否理論問題都是假定著實際問題?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170911235759AA1ULzJ

有關人類運用腦筋思想,如何應付事故的能力問題;其步驟或辦法如右邊:(一)在於緊急關鍵的時刻,其腦神經會即時下意識地自動反應來應變;(二)在平常的情況下,對辨別是非曲直;就必須用腦筋經過抽象,推理,概括, 思考和判斷事物關係的階段來決定屬於是或非;(三)在作文章或講稿的時候,其腦筋要利用(二)的方法重複斷斷續續思考和判斷,直到完整的階段為止. Yip