為何「富貴多炎涼,骨肉多妒忌」?

2017-09-08 10:10 am
https://www.youtube.com/watch?v=VRD7VyWscWg
如何精確陳述「沒有不好的情緒,只有不被尊重的情緒」的情緒?

回答 (9)

2017-09-08 2:19 pm
為何「富貴多炎涼,骨肉多妒忌」?

我問佛…...聽了別哭
https://www.youtube.com/watch?v=9JdpRJ7VQjE


如何精確陳述「沒有不好的情緒,只有不被尊重的情緒」的情緒?

乞丐的眼淚
https://www.youtube.com/watch?v=k9h1LIFCQec

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門外千竿竹 佛前一炷香

拜了一輩子佛,還差一柱香(看懂請帶走)
2017-09-08 1:47 pm
【阿姑列傳】80歲周遊「半個月1次」 留4千萬遺產扣留偷腥尪(動畫)
蔣海益 • 台北市
人生七十才開始!!
我ㄧ直以為是廢話!


李珍妮女兒恨他!吳春台入籍不認帳

20100628000010KK00462
20170925142931AAXS45U
https://www.youtube.com/watch?v=AbU0TOCF394

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照顧父母30年花光積蓄 現在的他茫然不已

照顧者貧窮化,這句話用在孝子林大哥身上,可說是血淋淋的事實。他對父母不離不棄的照顧,卻換來一無所有的臨老人生,但他不埋怨,只希望家庭照顧者在照顧家人的同時,也要想想自己的未來人生該怎麼過。

文|賴雅淳 攝影|王均峰

https://www.youtube.com/watch?v=MgrdrP0CHUY
2017-09-08 10:32 am
人有了錢,就會想守住;而有了很多錢,就更無時不刻擔心失去財富

大多有錢人不太有人情味,有錢人眼裡只有錢,和如何獲得更多錢

當然,富貴「多」炎涼,還是有好心的有錢人,只是少之又少


至於「骨肉多妒忌」,就像電視常撥的古裝劇,皇兄弟為了繼承權自相殘殺;

姊妹爭寵十有八九。相親相愛的手足往往需要成功的教育或沒有利益糾葛的親情愛。
2017-09-09 10:34 am
這句文章的涵意是指富貴的人,多數恃勢凌人;而且其狗眼看人低. 另外一句文章是指同樣是親兄弟都變成陌生人互相爭強好勝,打到你死我活; 據了解在三國時代的魏文帝欲害其弟植,限令七步成詩,植應聲以煮豆燃豆箕豆在釜中泣相煎何太急.; 喻兄弟相殘殺. Yip
2017-09-09 6:34 am
殺妻求將. 吳起是戰國時衛國人,曾經跟曾子讀過書,因為人品不好,曾子很看不起他,和他斷絕往來。後來他跑到魯國去學習兵法,對於帶兵打仗的事非常內行,是當時 ...

https://www.youtube.com/watch?v=O9UyWuZ8GYM

意見者: 琪 ( 初學者 5 級 )
去婦之義 非徒於全丈夫 亦所以保匹婦 後世閭里之婦 失愛於舅姑 讒間於叔妹 抑鬱而死者有之 或其夫淫酗兇悍 寵溺嬖媵 陵憑而死者有之 準之古禮 固有可去之義 亦何必束縛之 禁錮之 置之必死地而後快乎?


真摯的手足之情。在世間上我們很難再找出比手足之情能伴我們更長的歲月的 然而成長拉長了手足的情誼卻是最令人感傷與無奈的 所謂「人生幾回為兄弟 一回相見一回老」所以 對於手足之情我們更應該好好珍惜。

人生就像油畫,只能一層層覆蓋上去,經過時間的粹鍊,不斷改變本質....有些東西一失去就找不回來了.....

這樣的情形 有點像我們在孩提時期對朋友 對是非 甚至是對恩仇的信念 在我們成長裡 在我們不知不覺中 它逐漸改變 它讓我們變得世故 它使我們不再認定黑板就是黑的 也讓我們不再記得聖誕樹是綠的 我們在這樣的日子裡 在恩恩怨怨中不斷的折磨自己 也不斷改變本質 。
「過盡千帆皆不是」!?真的 除非我們願意 否則我們失去的赤子之心我們是永遠找不回來了.....秋風吹曠野

https://www.youtube.com/watch?v=S3mOaaoNdyk

痛苦的傷痕不是一處二處 秋風夜雨中連夢都被打濕
在教堂中寂寞無助 我獨自為你在祈禱 
心愛的是天主教徒 為何祈禱不能實現 我悔恨滿胸

四處為家的人是否無處為家
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141109000015KK02884

時間空間是哲學問題嗎?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150208000010KK00663
2017-09-09 5:06 am
為何「富貴多炎涼,骨肉多妒忌」?

「一些哲學家和物理學家已經開始懷疑.或許我們所生活的世界並不是真正的世界.而只是一個電腦模擬系統.我們的生活也不過只是程序的一部分。」
看了以上後有種無法形容的心境 而無法形容的沮喪不自覺的想到將心來
發問者: 芽 ( 初學者 5 級) 發問時間: 2015-03-01 11:09:01

可能這宇宙在5分鐘以前形成的,它具有複雜的記錄,紀念物,地層等等,以致於就好像它已經存在了好幾百萬,好幾千萬年似的。物理事物並非只有性質構成,除此之外,還有具此性質的[本質基底]。 很可能人類之中只有我是真正有意識的,其他人可能只是很精細的機器而已。

我們是否正在經歷電影 ??
如果我們走得不夠遠 那麼我們依舊在另一部電影之中
https://www.youtube.com/watch?v=yY1OJyaWBJ4

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如何精確陳述「沒有不好的情緒,只有不被尊重的情緒」的情緒?

能否以ICD296解讀魯濱遜心中的星期天?
昨天是明天的話就好了, 這樣今天就是星期五了
但如果眼中的星期天不是星期天的話….
滿街都是寂寞的朋友嗎???
https://www.youtube.com/watch?v=43QNaztb1Uw

https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170808090544AAAzGlu

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「電影的結尾,楚門站在攝影棚的門口(Peter真是好導演啊!!這個畫面代表著人生的兩種不同結果,一邊是明亮、歡愉的世界/現狀,另一頭,卻是黑暗隱諱,難以辨識/未來),當他踏出攝影棚的那一步,正是楚門對自己人生負責、不甘願成為生活傀儡的抉擇,未來,或許隱諱不解,但是,他願意、也有勇氣去接受這樣的挑戰。」

我在街頭佇立 心中已經有了決定 卻不知小雨是否能把你打醒
【風悽悽雨綿綿】

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何以誠信變成笑話的金科玉律!?

先秦諸子中誰最是「信義」的代表?
反觀現代 又有那些是背信背義的代表
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170909065422AAzLygr

「世態炎涼」「親情妒忌」是否與「自卑與超越」有關?
上述各種之間有無共同的特徵?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170909063913AARlSvh

以上問題已被廢物惡檢移除
20170906212511AAhwqC8
2017-09-09 3:46 am
「周遊再開記者會 哭訴沒人陪:房間空空的」

在宇宙中的每一件事物都不斷地在彼此移開。
在伊麗莎白時代的戲劇裡頭顯然有種甦醒的力量和無窮的眼界感。

大自然裡有很多奧妙難懂的事,譬如一般的動植物,有的必須依靠別人供給才能生長,就像我們人類,必須靠部分特定食物才能維持生命。而有的動植物却不用依靠別人都能自己成長,就像沙漠中的仙人掌,那麼自足,那麼孤傲。

能否以比上不足比下有餘驅逐悲觀?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170827112757AAsRTqs


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為何「富貴多炎涼,骨肉多妒忌」?

歹夢誰人放?年年歲歲相同.不離相思巷-2哲學的再反思-8?
面對「仁義…只能說著玩玩」!!哲學往何處去之七
從三皇五帝到2015 再從從董仲舒到2016
從王道政治與禮治理想到戴雲領軍的乾嘉新義理學
天將會消逝,而天上的天也將會消逝
我們該學習一切放下或循阿德勒的自卑與超越?
所有失敗者之所以失敗就是因為缺乏從屬感和社會興趣?
https://www.youtube.com/watch?v=ygj6HS8-8H8
那↑是夢的話 這個↓也是夢 不發牢騷 在玄界成長
https://www.youtube.com/watch?v=pypQBSK5pTc


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如何精確陳述「沒有不好的情緒,只有不被尊重的情緒」的情緒?

情緒 意識 痛苦

情緒,是一種心理作用,在每一個人的心中,都會有一些創傷或難忘的、痛苦的經驗,這些經驗可能來自童年,可能早已忘掉,但卻仍深植心底,變成一種意識,也有可能是 一種鮮明的,血淋淋的事實,這些事實或經驗,如果別人不提還好,只要有人一觸及,就會引起一些不愉快的回憶或經驗,在這時,不良的情緒,就發作了,輕的人,淡淡地回掉,而重的人就會莫名其妙的大發脾氣,所以我們如果能了解自己的情緒,那麼,在很多事情上,就比較容易給自己一個較安定的環境及處裡的方法。在現代心理學上,可以稱之為為疏導情緒,為甚麼情緒要疏導呢?因為情緒是會積壓的,壓久了,如果不加以疏導,就很難有一個良好的出口,早晚會爆發的。

歹夢誰人放?年年歲歲相同.不離相思巷-2哲學的再反思-8?

根據報告(Botwinick.1967)提出,年老並不一定造成記憶的減退; 不過我們常常聽到一般人說記憶力不如從前,有些研究結果認為年老與短暫記憶的減低有關。 記憶力的減退以及學習能力的減少與我們的創造力和智能有直接的關係, 在日常生活中一般人都能設法克服這方面的困難, 因此也很少感到障礙的存在。就創造力而言,李門(Lehman.1953) 的研究指出,在各種行業中,三十幾歲的人創造素質最佳,而隨後遞減,而到五十歲左右,他們已完成百分之八十左右的主要貢獻;不過,像哲學一類的學科,創造性的貢獻通常在六十到六十四歲左右達到高峰。由此看來,認知能力的遞減與否似乎也與工作的性質有關。

心理學家對於情緒的分類曾做過多種不同的嘗試,但是,對於情緒種類多寡的看法,目前仍然十分分歧。喜、怒、哀、樂、懼、愛、惡等等情緒,應該如何區分釐訂,學者間並沒有一致的看法,為了分析討論上的方便,有些人認為情緒可以從三方面來加以辨別:

趨與避(Approach-avoidance) 情緒的發生大多由外來事物所以引起,我們對於這些外來的事物有時喜歡加以接近,有時則企圖加以逃避。根據此等對事物接近或避免的不同反應,我們可以對某一情緒加以區分(Arnold,1960)。例如當小孩子看到狗時,有些小孩子會接近狗去摸它,有些則會跑開躲避。根據這種反應,我們認為接近狗的小孩喜歡狗,而那些跑開躲避狗的小孩不喜歡狗。一般來說,那些引起喜好快樂的事物,是我們所靠近的,而那些引起憎惡和不快的,則是我們所想逃避的。至於那些引起我們氣憤的事物,我們可能加以避免,也可能予以接近,如果我們接近引起氣憤的事物,我們往往以一種攻擊性的方式去加以接近。由於氣憤和恐懼的情緒有時混淆不清,因此逃避行為之由何引起並不是很容易地加以確認。

強度(Intensity)基本的情緒類似基本的色彩,其種類並不是很多,但是由於情緒強度上的差別,我們的情緒感受和反應也就變成為數甚眾。例如,當我們生氣時,我們可能暴跳如雷,也可能面有慍色,而在這兩者之間,又存在着多種不同程度的情緒感受。有些人認為情緒的強度乃是某一情緒所獨具的特性,例如,主張促動說(Activation Theory)的學者,就認為個體對於外來刺激所做的反應之強弱,乃是決定不同情緒的唯一因素。他們認為所有的行為因其活動的高低,依次做順序性的排列,人類情緒之所以產生,只是因為有些行為的活動程度較高,高而強烈的活動乃是情緒不同於一般行為的關鍵。根據這種說法,★情緒為一種行為。不過,大部分的心理學家認為強度只是情緒的一方面而不是情緒的本身,根據強度的不同,我們可以把情緒加以細分。

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沒有不好的情緒,只有不被尊重的情緒

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怎說人們拜了一輩子佛,總還差一柱香呢?
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收錄日期: 2021-05-01 14:29:45
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https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170908021045AAnn7xp

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