户藉不清，授田不足，兼併成風，如何令均田制敗壞，且波及府兵制？

我想從以上三方面了解

　　府兵之名因兵戶叫做「府戶」而來。府兵之制起於西魏大統，廢於唐之天寶，原為鮮卑部落兵制。鮮卑為我國東北的遊牧民族，晉時部落離散，不相統屬，初統國36，大姓99，後倂為8部，謂之「八國」，設「八大人官」。所謂8部，指拓跋氏在塞外時，其宗主為1部，加上其餘7部。每部為一獨立的軍事單位，以其部落酋長為軍將，當拓跋氏入主中原時，「八部大人」都是國內最高軍事貴族，各部所統軍人以本氏族為姓，以世兵為業，兵將世隸，係部落兵制。
　　西魏文帝大統三年(537)以宇文泰建中興之業，特授柱國大將軍，至十六年(550)因軍功顯赫委任此職者共計8人，號稱「八柱國」。「八柱國」之設係仿鮮卑8部之制，而府兵又係柱國麾下的專門軍士，故云府兵淵源於鮮卑部落兵制。
　　西魏「八柱國」是指宇文泰、元欣、李虎、李弼、趙貴、獨孤信、于謹、侯莫陳崇。由於宇文泰位居丞相，事總百揆，不願與其他柱國平起平坐，又不讓元魏宗室實握兵權，於是他將元欣排除在外，自己則都督中外軍事，故名為「八柱國」，實為6柱國分統府兵。而府兵建制，是由他與蘇綽根據鮮卑兵制比附《周官》6師之制，故有6柱國統兵之設，是鮮卑部落制和漢族周官制的合流。
　　柱國各督2個大將軍，每1大將軍各督2開府。其建制為6柱國、12大將軍、24開府、48儀同。每開府分團統領，為24軍，即為24府，他們逐級各相督率，兵列軍籍，不列民戶，有授田和免除課役的權利，但終年需承擔戰守的義務，無暇農耕，每月上半月則番、宿衞、執戟晝警夜巡，下半月則操練武藝，提高戰鬥素質。弓刀之類武器及衣糧驢馬自備，餘如甲、槊、戈、弩由六柱國或官府供給。
　　府兵制由初創到廢止，前後歷時兩個世紀，當然不會一成不變，但由於唐以前史料匱乏，唐宋史家往往以唐人所記史料詮釋北朝府兵，這樣就掩蓋了府兵發展變化的軌跡。近代唐史學者陳寅恪從北史入手，將府兵區分為前後兩期，提出了各自特徵，前期的主要特徵是：1.兵農分離制。宇文泰創制時，定令兵農各籍，府戶則「自相督率，不編戶貫」，與民籍判然為二，互不相混。府兵來自府戶，民戶之丁只能務農，不能充兵，兵戶之兵專於武事，全力以赴操練、宿衞和戍邊，無暇務農，故《鄴侯家傳》所謂「郡守農隙教試閱」者，絕非府兵制前期之真相，是唐人以後期演化之制附會初制，必不符實。因為「農隙」當指秋冬之際，不限於每半月為定期，且當時編入府戶者乃鮮卑軍人之特權，人數不多而戰守之事頗繁，伊人難能兼顧兵農二家，故前期府兵制只能是兵農分離制。2.部酋分屬制。府兵分屬於各軍將領，而不直轄於君主，即部酋下之府兵歸部酋統轄，君主無權過問，部酋獨立擁軍，軍人和統帥間同一氏族又兼同姓。部酋的最高首領柱國，他們視屬下之府兵為私人部曲，故甲槊戈弩由「六家供備」，而柱國又係政府的最高軍事貴族，所以又有「並資官給」之語。3.特殊貴族制。即府兵的身分是特殊階級，鮮卑人以統治民族掌權，當兵成為種屬的特權，社會身份高人一等，能役屬農戶，且可以免除課役，從政治地位和經濟利益來看，均是得利階級。但純粹的種族當兵特權不可能固定不變，當兵源不足時，就會另募異族上層充兵。西魏大統九年(543)，宇文泰「廣募關攏豪右，以增軍旅」，得募者除鮮卑人外，尚有「六鎮」之湖漢混血兒及山東武士之從征入關者，這些豪右均非下級平民，直至大桶十六年「籍民之有才力者為府兵」，充兵者仍是中等以上的豪富之家。不過，這時的府兵已有不少漢族武人混跡其間，只是府兵的種屬成分起了變化，身分仍是高的。
　　這是府兵制前期特徵，這些特徵都帶有鮮卑部落兵制的因素，至隋代基本上完成了演變的過程，轉入後期的華夏兵制階段，呈現了漢族農業區兵制的特徵，促成這種改革的是周武帝和隋文帝。
　　周武帝為完成乃父的未竟之業，把軍士改為「侍官」，據《新唐書》〈兵志〉載：「自置府以其番宿衞，禮之謂之侍官，言侍衞天子也。」軍士改稱「侍官」，不是單純的名稱改變，而是涉及府兵部屬觀念的變化，既然侍衞天子，當直隸君主，不屬柱國，將府兵的部酋分屬制改為君主直轄制了，說明中央集權的強化。
　　宇文邕還進一步改革了府兵招兵的制度，他廣募漢族百姓充兵，鮮卑兵中加入相當的漢兵，除進一步打破了府兵的種屬制度之外，主要是使府兵擴大化與平民化了。「百姓」者，華人平民也，身份地位低於漢族豪右自不待言，這就衝擊了府兵的特殊貴族制，以後華人平民的大批充兵，所謂「是後夏人半為兵矣」，遂構成了府兵的種族與階級的文化，出現了比較平民制。
　　及至隋文帝開皇十年下詔：「凡是軍人可悉屬州縣，墾田籍帳一與民同，軍府統領宜依舊式」，這是府兵劃歸民籍、一起與民授田的明文，但由於「軍人權志坊府」，而軍坊是檢查戶口的，故軍籍暫時保留著，至大業三年，軍戶編入民籍後，軍戶與民戶已無區別，軍人平日務農，農隙操練，徵發時自備兵器資糧，分番輪流宿衞京師、防守邊疆，則寓兵於農了。可見，府兵制後期的特徵是兵農合一制、君主直轄制、比較平民制。
　　唐代的府兵雖然制度條文臻於完備，但實施並非如願，除唐初開國尚有作用外，從武后到玄宗朝，潛伏崩潰的危機由隱到顯。隨著生產力的發展、商品經濟的活躍，土地兼併與買賣日趨盛行，均田農民失去土地，府兵即使歸農，也無業資生，這是府兵制破壞的關鍵，由於貧困，無力負擔自身裝備，而且應徵戍邊兵役多落在貧戶頭上，有財力者可以雇人充兵或憑勢免除兵役，後備兵員減少，延長了服役期限，致使田廟荒蕪、生產萎縮，生活困頓，農民視當兵為畏途，紛紛逃亡。而且府兵的社會地位落差很大，「至是衞佐悉以藉姻戚之家為僮僕執役，京師人相詆訾者，即呼為侍官。」「侍官」之名雖存，但價值觀念迥異，府兵制抵擋不住盛唐物質文明的衝擊，已不適應經濟形勢發展的需要，廢止乃大勢所趨。唐開元十一年(723)廢棄了府兵番上宿衞制度，召募強壯12萬人，免具課役，號長從宿衛。十三年改稱彍騎，分隸12衛。二十五年又於各種徵行人內及各戶中召募丁壯，長充邊兵，此後雇佣兵取代了中央禁軍與地方邊兵，標誌著府兵制退出了歷史舞台。
　　綜上所述，府兵制淵源於北魏，創制於西魏，變革於周、隋，廢止於盛唐，從北朝至盛唐完成了它孕育、發生、變化、衰亡的演變過程。