清兮濯纓,濁兮濯足是甚麼意思?

《孟子》〈離婁篇上〉

課文：
　　孟子曰：「不仁者，可與言哉？安其危而利其葘，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有！有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子聽之，清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。』夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活』，此之謂也。」


語譯：
　　孟子說：「心不存仁德的人，怎能和他講仁義的道理呢？因他私慾蔽塞本心，神志顛倒不清；所以危險的事，卻認為是安全的；將要有災禍，卻以為是有利的；只是一心樂於做些荒淫暴亂，以致其敗亡之事。如果對於心不存仁德的人，還可以和他講仁義道德的話，那又怎會有敗家亡國的事呢？有首童子的歌謠：『滄浪之水這麼清啊！可以洗我的帽帶；滄浪之水這麼濁啊！可以洗滌我的腳。』孔子聽了便向弟子們說：『你們聽啊！水清時就用來洗帽帶，水濁時就用來洗滌腳；有這樣的貴賤之別，是水自取的啊！』為人是貴賤、禍福、存亡也是如此，一個人必定是自己輕慢自己，別人才會輕慢他。一個大夫家，也必定是自己去毀壞它，別人才敢毀壞它。一個諸侯國，也同樣是必定自己先去攻伐，別人才敢攻伐它。《書經》上說：『上天降的災禍，還可以避得開；而自己所造的罪孽禍害，那可就活不成了。』就是這個意思啊！」

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應更正為～清斯濯纓，濁斯濯足

【名稱】：濯足濯纓

【拼音】：zhuó zú zhuó yīng

【釋義】：水清就洗帽帶，水濁就洗腳。後比喻人的好壞都是由自己決定。

【出處】：《孟子·離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子聽之。清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。’”

【例子】：