如何去克服壓力才是最好的辦法？

抗壓的主軸

　　一個人所能承受壓力的大小，決定於他的自我功能，這是個人承擔工作重擔和應付生活挑戰的能力。俗語說：「有多大的肩膀才挑多重的擔子。」超乎自己能力的工作或責任，會把自己壓垮。自我功能包括：解決問題的能力、健康的情緒管理和堅強的毅力。這三方面的素養夠，承擔工作的能力和抗壓性都會大增；在職場上，面對困難危機的能力就會增強，適應挑戰和新局的心力也會增加。
　　面對工作和生活，首要是解決問題的能力。現代社會變遷快速，無論是經濟生活、生產方式、消費行為、理財模式等變化快速，整個社會不斷解組和重構，問題層出不窮。你不可能以原有的知識和技術來因應瞬息萬變的世界。因此，成敗的關鍵取決於解決問題的能力。能充分解決工作上的難題，可使你勝任愉快，體驗到自我實現的滿足，縱使工作辛苦，仍然覺得充實滿意。
　　因此每個人都應學習新知。在讀書中汲取養分，在研討會和小組討論中互相啟發，在工作實務中不斷領會創新，都能減低壓力。現代人強調終身學習，是為了提升解決問題的能力，它帶來工作上的滿足，同時使壓力減少。
　　在工作和生活中，能覺察新的事物和變化，產生警覺和興趣，就會在學識和經驗上有所增長。能跟上時代的腳步。這些學習傾向的人，思考空間較大，解決問題的基模(schemas)多元，凡事比較不會鑽牛角尖，心情也比較開朗，且具備較多的創意。相對的，那些故步自封、懶得學習的人，則大多會產生挫折和自卑，容易出現冷漠的防衛機制，工作士氣也會逐漸低落。
　　今天這個時代，停止學習等於停止心跳，很快就會四肢發冷僵直，無法在職場上游刃有餘，還會帶來困擾和壓力。生涯的每個層面都一樣，你必須學習教育子女的方法，才能在現代的環境中教養子女；有經營婚姻的新知，才能締造幸福的現代家庭；有新的理財認識，才能維持財富的價值；有新的保健觀念，才能維護健康。因此你不得不持續學習。
　　解決問題的能力表現在任何生活和工作上，例如人際關係的互動、合作協調的技巧、待人處世的態度等等。這些能力，雖非工作能力的本身，但對工作的進行影響極大。有許多人的工作壓力是來自這方面能力的不足。

好好正視你的問題
越是逃避 壓力會越來越大
每一個難題都是為了要讓自己成長！
希望你能保持樂觀 加油！

上文已經多番提及，壓力看起來雖然是來自您的四方八面，但其實壓力的主要來源是您的內心。要適應壓力，便要先從壓力的成因着手。如果壓力是因為挑戰、威脅或『人生大事』引起的，便要學懂適應。如果是跟自己的心理因素有關的，克服方法便是要調節自己的心理狀況了。

很多時候，壓力是自己給自己的。一個人對事的看法直接影響他承受到的壓力。雖然外來的洪水猛獸十分令人害怕，但如果您不認為它們是對你構成威脅的，那麼它們亦不會產生大量的壓力。反過來，就算是老鼠蟑螂般無任何殺傷力的，只要您內心認為它令人害怕，便會它們都變成等同洪水猛獸了。

因此，克服壓力的最好辦法便是要令自已的思維及分析更加理性，任何時間都運用「減壓思維模式」去思考。此外，如果在日常生活中懂得採納「抗壓的生活方式」，便能夠長遠地克服壓力了。

於一切業，智為先導。

於一切業，智為先導。

於一切業，智為先導。


最好的建議是請樓主您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

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正覺教團－正覺各地講堂

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心

心

心

這時，請樓主當知：
活在世間總有許多煩惱，
但是還有一個心，
祂從來都沒有意識的貪著性、煩惱性，本來恆自清淨！


如是這時，請樓主您務必當知【正覺同修會】菩薩慈悲開示：

曾經我問佛

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曾經我問佛：
為什麼我沒有美麗的容顏、曼妙的身材？
佛不回答我，祂只是默默地看著我。


曾經我問佛：
為什麼我沒有顯赫的家世、富有的父母？
佛不回答我，祂只是安靜地望著我。
曾經我問佛：
為什麼歡樂總是十分的短暫，
而悲傷卻來得特別的悠長？
佛仍然不回答我，
祂只是悲憫地注視著我。
我的問題太多，佛從來不回答。
這許許多多的問題，
直到良久以後我才瞭解，
原來都必須靠我自己去尋找答案。
我翻遍了典籍、尋遍了大師，
終於我明白了：原來，
一切的答案早已存在，
全都在佛的經典中。
但是，
只要肯起步，
一切應該都還不晚吧？
我在佛前長跪，
我開始祈求：
佛啊，
請原諒我，
我的年紀增長得太快，
智慧卻增長得太慢；
我再度問佛。
這回，
我看見佛在微笑。


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「金色」蜘蛛網　　http://425go.blogspot.tw/2010/04/blog-post_6908.html

活在世間總有許多煩惱，
賺得多少錢才可以退休？

人人要成家立業？
個個求五子登科，
忙碌一生，
不停地追逐於吃、喝、玩、樂；財、色、名、食、睡...等五欲六塵！
重複相同的欲望，
不可避免的空虛！

為什麼一定會有老、病、死亡？
死亡以後又去哪裡？尚未出生之前，又在哪兒？
有沒有下一世？下一世還能是人嗎？會不會墮落三惡道？
相互之間有關聯嗎？如何能跳脫生死苦海？

真正入門學了佛法以後，
才知道，
醒著而能相應於五欲六塵的是「意識心」，每次睡著就會斷滅，死亡的時候也會消失；意識時有時無，根本不可靠，原來這一世的意識心是短暫虛假的！

但是還有一個心，
祂從來都沒有意識的貪著性、煩惱性，本來恆自清淨！
祂時時刻刻都存在，這一世還沒出生之前祂就存在，
祂才是真正的恆存！
究竟是哪個心呢？

世世人生編裹著厚實的網，糾結纏繞…
究竟是意識心的糾葛、或是第七識的纏結、抑或第八識金剛心的不滅？

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正智書香園地　
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從小生命看佛法－－－思淵菩薩

電腦的溫度是小螞蟻最喜歡的居住所，尤其是冬天。

未學佛前，總是氣急敗壞想消滅這一群不知好歹的小螞蟻；看著小螞蟻跟我比速度逃生，心裡又氣又疼昂貴的蘋果電腦，唯恐牠們造成電路故障。

自從阿哥教我正知正見的「無相念佛

」後，見到螞蟻爬上電腦，我心存慈悲驅趕牠，說也真是奇怪，往常跟我比速度的螞蟻，竟大搖大擺的在我的螢幕上閒逛。我笑著說︰螞蟻呀！你還真會欺侮學佛的人喔！

同僚不信，小生命亦可感受佛法的慈悲，於是伸手驅趕螞蟻。他認為這隻螞蟻「智商很低、沒有危險的應變能力」；說時遲那時快，當他伸手朝向螞蟻的同時，只見螞蟻的速度加快、倉皇逃生。同僚不服氣，每每見到螞蟻就找我再次驗證看看，小生命是否可感受佛法的慈悲。我告訴他「眾生皆可見眾生的如來藏」，雖然同僚不明白「如來藏」為何物﹖但這是我為他種下的一顆佛種子，期許將來他生緣來時能萌芽。

誠如阿哥為我在八識內植下的慧學佛種。世人的「貪、瞋、痴」遠比小生命來的重，所以執著心強。明明禍已當頭仍執持虛假不放，視眼前利為己所得，導致生死輪迴無有終時。

螞蟻雖小，但「貪、瞋、痴」的習氣比人低，警覺心靈敏，反應直接。所以螞蟻知道我只是要驅趕牠、非是要置牠於死，因此牠慢步而行。同僚的心念落差大、氣不平順，螞蟻才會落荒而逃。

佛菩薩的恩德感召，連小生命都可知曉。可見「覺知心」的語言、文字，豈是僅有的溝通橋樑？哪會是正確的判斷？

善小為之則福聚、惡小為之則德損！

期許正知正見的大乘佛弟子，普將光明傳遍彼端，讓正法久住，世間萬物同受恩澤。
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.資料來源 : 《正覺電子報第26期》


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