《孫子兵法》的作者是誰?

　　孫武和孫臏是我國古代著名的軍事家。《孫子兵法》和《孫臏兵法》則是傳世的兩部著名兵法。
　　孫武，字長卿，春秋末齊國人；孫臏則生於戰國時代，相傳是孫武的後裔。關於孫武，《史記》中僅有三四百字的小傳，主要說的是孫武以《兵法》十三篇獻於吳王闔閭，吳王欲試其兵法，讓孫武用兵法訓練後宮姬妾，「婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨」，為吳王闔閭賞識，拜為吳國大將。後來，孫武率軍打敗了強大的楚國，占領了楚國都城郢(今湖北江陵北)，使吳「顯名諸侯」，成為春秋五霸之一。
　　100多年後，及至戰國中期，始有孫臏。「孫臏」原非其本名，因曾慘遭臏刑(挖去膝蓋骨)而得名。孫臏為何會受此非刑的呢？原來他和魏國大將龐涓曾同習兵法，被其妒嫉而遭酷刑。後至齊國，重用於齊大將田忌，並以此成為齊威王的國師。指揮了軍事史上著名的「圍魏救趙」、「桂陵之戰」、「馬陵之戰」等戰役，打敗了當時最為強大的魏國，「孫臏以此名顯天下，世傳其兵法」。
　　孫武和孫臏不僅是戰績卓著的名將，而且各有軍事著作傳世，這就是蜚聲中外的《孫子兵法》和《孫臏兵法》。
　　《孫子兵法》，孫武撰，又稱《吳孫子》。《漢書‧藝文志》著錄有「《吳孫子》八十二篇，圖九卷」。東漢末年，曹操對當時通行的《吳孫子》重作删選，將13篇抽出，單為之作注，唐杜牧稱，「孫武書數十萬言，魏武(曹操)削其繁剩，筆其精粹成此書」，這便是歷代流傳的《孫子兵法》，13篇為〈計〉、〈作戰〉、〈謀攻〉、〈形〉、〈勢〉、〈虛實〉、〈軍爭〉、〈九變〉、〈行軍〉、〈地形〉、〈九地〉、〈火攻〉、〈用間〉。一九七二年山東臨沂銀雀山漢墓出土的孫武殘簡，除〈吳問〉、〈四變〉、〈見吳王〉等篇佚文外，其餘篇章與流傳基本一致。
　　《孫子兵法》的注家眾多，繼曹操注本後，從南北朝至宋，先後出現了許多新注本，其中最著名的有梁孟氏、吳沈友、隋張子尚、蕭吉四家注，唐李筌、杜牧、陳皡、賈林四家注，宋梅堯臣、王皙、何延錫、張預四家注。此外，還有魏曹操、王淩的《孫子集解》、唐紀爕的《孫子集注》等集注本。北宋以後，單注本除張子尚、沈友、蕭吉的亡佚之外，其餘皆存於宋吉天保《十家孫子會注》中，形成「《十家注》」。「《十家注》」加上唐《杜佑通典》中《孫子兵法》引文的注語，又稱作「《十一家注》」。
　　宋代以來，由於雕版印刷術的廣泛應用，《孫子兵法》又有了許多不同版本，僅近人陸達節《孫子考》及《孫子兵法書目彙編》所收就不下數十種。這許多不同的版本可分作三種類型，即《魏武帝注》本、《武經七書》本、《十一家注》本。《魏武帝注》宋刻本下落不明，今存有清孫星衍《平律館叢書》影刻本；《五經七書》宋刻原本也於一九○六年流入日本，《續古逸叢》有該書影印本；《十一家注》的宋刻本北京圖書館藏有足本、殘本各一部，上海圖書館藏有足本(略殘)一部。
　　《孫子兵法》對古代戰爭學說作了高度概括，反映出豐富的辯證法軍事家和樸素的唯物論觀點。孫武在兵書中著重論述了決定戰爭勝負的諸基本因素，認為在戰前必須全面分析敵我雙方的政治、經濟、軍事、天時、地理、將帥才能等方面情況，把握戰爭客觀規律。在戰略戰術上，孫武很重視「避實擊虛」和「奇正相生」，批出：「兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。」在軍事哲學上，孫武提出了「知己知彼，百戰不殆」的論斷，《孫子兵法》中的一系列作戰原則都是以「知己知彼」為基礎的，其中〈用間〉篇詳盡敘述間諜的運用及其特點，闡明了用間諜了解敵情，也即「知彼」的重要性，為後世動用間諜於戰爭起了先導和推進的作用。當今世界諜案之多，情報戰之激烈，正被孫武「無所不用間」的預言說中了。作為一個軍事家，他對戰爭持極慎重態度，「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也」，主張不能輕易用兵。
　　《孫子兵法》是我國現存最古之兵書，也是世界上最早的軍事著作，有日、英、俄、德、法、捷等文譯本，在國內外的軍事領域均有極大影響，向來被譽作「《兵經》」。
　　相對《孫子兵法》而言，《孫臏兵法》的遭遇何其不幸，若非在湮沒千餘年後，於一九七二年，從山東臨沂銀雀山漢墓出土，重見天日，或許就永遠湮沒了。
　　《孫臏兵法》，孫臏著，又稱《齊孫子》。《漢書‧藝文志》載，「《齊孫子》八十九篇，圖四卷」，而在《隋書‧經籍志》中即不見著錄；可能於隋以前就散佚了。
　　從銀雀山漢墓殘簡整理出來的《孫臏兵法》分上下兩編，上編有〈擒龐涓〉、［見威王］(殘簡篇題已佚，由整理者補加者，加［］以示區別)、〈威王問〉、〈陳忌問壘〉、〈篡卒〉、〈月戰〉、〈八陣〉、〈地葆〉、〈勢備〉、［兵情］、〈行篡〉、〈殺士〉、〈延氣〉、〈官一〉、［強兵］十五篇；下編為〈十陣〉、〈十問〉、〈略甲〉、〈客主人分〉、〈善者〉、〈五名五恭〉、［兵失］、〈將義〉、［將德］、〈將敗〉、［將失］、［雄牝城］、［五度九奪］、［積疏］、〈奇正〉15篇。
　　在《孫臏兵法》中，孫臏把戰爭的客觀規律稱之為「道」，他發展了孫武「我專而敵分」的理論，認為弱可勝強，寡能敵眾，要善於調動、牽制和分散敵軍，集中優勢兵力，在運動中消滅敵人。孫臏主張以進攻為主的戰略，根據不同地形，創造有利於己的態勢，掌握戰爭的主動權。孫臏比較注重攻城奪邑，在〈雄牝城〉中專門講述了城市的攻取問題。古代兵書詳論攻城戰術者極少，孫武也以為攻城是不得已的下策。因為春秋時代，攻城器械簡陋不足，攻打城邑勢必曠日持久，且傷亡重大。到了戰國，城市已成為國家經濟、政治的中心，社會財富、人口的極大部分集中在城市，這樣，城邑爭奪已成為戰爭的重點。同時，由於社會生產的進步，尤其是鐵器的普遍使用，攻城器具有了很大改善，為攻取城邑提供了物質條件。因此，孫臏的攻城戰術，也是對《孫子兵法》在新的歷史條件下的一個重要發展。另外，孫臏對陣法的運用也極為重視，在〈十陣〉篇中，他結合當時戰爭特點，具體說明十種軍陣的列法，強調根據不同情況，發揮各種陣法的作用。
　　《孫臏兵法》總結、發展了戰國時期以及前代的軍事思想，許多作戰原理和方法，在今天仍有其實用價值。
　　《孫子兵法》和《孫臏兵法》是古代軍事學術史上的經典著作。孫武和孫臏也因為這兩部偉大的兵書，確立了他們在中外軍事史上的重要地位。

孫武（前545年－前470年），孫氏，名武，字長卿。出自姬姓或媯姓，春秋時代著名軍事家，後人尊稱其為孫子、兵聖。孫武年輕時閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰勝四帝的作戰經驗以及古代名相伊尹、姜尚、管仲的用兵策略。約公元前517年，孫武因齊國內鬥頻仍，於是離鄉，南下吳國。孫武到達吳國後，便隱居於姑蘇（今江蘇蘇州）城郊的穹窿山，以務農為業，並在此時著成了《孫子兵法》。

孫武

http://www.china10k.com/Trad/history/1/15/15z/15z04/15z0424.htm

 齊國人，字長卿，春秋時兵法家。曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，經伍子胥的推薦，被任命為將，率吳軍攻破楚國。他主張改革圖強，認為當時晉國六卿所進行的土地制度改革，其中畝大而稅輕者可以成功。認為「兵者，國之大事」，提出「知彼知己，百戰不殆」，注重瞭解情況，全面地分析敵我、眾寡、強弱、虛實、攻守、進退等矛盾雙方，並通過對戰爭客觀規律的認識和掌握以克敵制勝。他還提出「兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝，謂之神」，強調了戰略戰術上的「奇正相生」和靈活運用。著作有《孫子兵法》一書，為中國最傑出的兵書，並深受世界各地所重視。 


http://www.china10k.com/Trad/history/1/15/15z/15z06/15z0651.htm

孫子兵法》，書名，又稱《孫子》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》等。春秋末齊孫武著，是現存最早的中國古代兵書。今本十三篇。《漢書‧藝文志》著錄八十二篇，圖九卷，列於兵權謀家。《史記‧孫子吳起列傳》稱十三篇，與今本同。1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土《孫子兵法》十三篇，篇名與宋刻本《十一家注孫子》基本相同。此外尚有〈吳問〉、〈四變〉、〈黃帝伐赤帝〉、〈地形〉、〈見吳王〉等佚文五篇。該書總結當時及以前的戰爭經驗，繼承發展前人的軍事理論，對戰爭、軍隊、治軍、將帥作用、戰略戰術原則、戰法等軍事理論和實踐，都有許多創見，該書係古代重要軍事著作，被譽為兵書之祖。