為什麼戒嚴長達３８年之久遠？
2017-07-21 5:07 pm
回答 (6)
2017-07-22 2:10 am
戒嚴長達３８年之久遠，為什麼要戒嚴？這是逃難蔣介石的名堂。早期人們對電子都很外行，所以開啟電子科，現在電子科滿街都是，無業者也滿街都是，這叫氾濫。
任何行業氾濫了都會走下坡！
https://2.bp.blogspot.com/-6hekLixsUoc/WWu0iKDWHwI/AAAAAAAAYiM/_RjX5xn8hg0aKpujPWBjaJ_pn6YTP2T5ACLcBGAs/s1600/2-12.jpg
任何行業氾濫了都會走下坡！
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2017-07-21 5:08 pm
台灣受日本殖民，文化句毀，孫中山講小孩子不自由就會讀書，本人就是被解嚴只好去學技術，電子業發達了，學電子吃香，律師現在流浪了，蔡英文總統學以致用吧！
在早之前學電子的不知道出社會要幹嘛？當時國民黨高官都說半導體，倒一半，世道沒有總要發明，銀行等電腦發明出來記賬才能普及人人都有存錢管道，台灣是亞洲矽谷沒錯，比爾蓋茲後來才會有名，電腦玩玩發明涉賭機台真的技術當時很好，技術判別輸就錯，贏就對了，懂嗎？開分讓涉賭機台程式啟動，外行人知道要用電(能源)才能電子遊藝機台運作。
同志婚姻不如讓博弈產業合法化，零用錢花光了有什麼關係，台北市有電玩許可辦法。
在早之前學電子的不知道出社會要幹嘛？當時國民黨高官都說半導體，倒一半，世道沒有總要發明，銀行等電腦發明出來記賬才能普及人人都有存錢管道，台灣是亞洲矽谷沒錯，比爾蓋茲後來才會有名，電腦玩玩發明涉賭機台真的技術當時很好，技術判別輸就錯，贏就對了，懂嗎？開分讓涉賭機台程式啟動，外行人知道要用電(能源)才能電子遊藝機台運作。
同志婚姻不如讓博弈產業合法化，零用錢花光了有什麼關係，台北市有電玩許可辦法。
2017-07-21 8:29 pm
誰會把叱水會結凍的權利讓給人家呢，這就是權力的迷惑。
2017-07-21 8:06 pm
2017-07-21 7:23 pm
黨國以「反共」、「反攻大陸」作為國家目標；1955年「中美共同防禦條約」簽訂後，高層知道反攻已不可能，卻仍繼續拿來當作口號。為了「反共」、「反攻大陸」，臺灣的政治、社會、文化、學校教育、軍事，通通環繞著這個主軸運轉。戒嚴下的臺灣，可以說什麼都禁。黨禁禁止人民成立政黨，除了中國國民黨、中國青年黨、中國民主社會黨之外，不能有新的政黨；後二者是「花瓶政黨」，沒有作用。報禁禁止人民創辦新的報紙；山禁禁止平地人進入山區；海禁封鎖海岸，派軍駐守。黨國禁止人民結社、集會、遊行，查禁各種書刊、歌曲、電影……。那是你們無法想像的「禁禁禁」的社會。
為了維持「法統」，也就是政權存在的正當性，國會不能改選，1947、1948年選出來的國民大會代表(國代)、立法委員、監察委員，有二千多來來臺，一直當到老死。由於中華民國總統必須由國代選出，人數不能少，它的遞補方式，你們現在聽來一定會覺得荒謬。要維持、優待這麼龐大的國會成員，很花錢，但比起國防預算，這不算什麼。為了反攻大陸，國防預算早期推估高達80%，1970年代仍占40%以上。你可能會想：這麼龐大的經費若用在臺灣本身的軟硬體建設，不知可完成多少事？
戒嚴下政治不民主、社會／文化受到高度控制、國防掛帥。那麼，沒人反對嗎？當然有，白色恐怖清除了絕大多數的反對者，剩下的是「體制內」的抗爭，也就是在黨國允許的範圍內從事反對運動，但若衝撞到體制，也會被翦除。
1987年7月15日戒嚴令解除(解嚴)，第二年1月蔣經國過世，結束了兩蔣時代。在暗潮洶湧中，副總統李登輝繼任總統。
臺灣實施戒嚴三十八年，是世界上第一久。有些人將解嚴歸功於蔣經國，但如果沒有如火如荼的群眾運動不斷衝撞專制體制，黨國強人會主動解除戒嚴嗎？拿直接要求解嚴來說，1986、1987年有兩次「519綠色行動」。5月19日是1949年宣布戒嚴的日子(第二天生效)。第一次活動預定從龍山寺遊行到總統府，但一早參與的人就被鎮暴警察包圍在龍山寺內，出不來，外頭的群眾進行反包圍，又被另一層警力包圍。困在寺內的人，先是靜坐，後來接力演講，雙方僵持十二個鐘頭。年底當局宣布將以國家安全法取代戒嚴令。第二年第二次「519綠色行動」預定從國父紀念館出發遊行到總統府，三萬群眾擠滿廣場，卻被二萬警力層層包圍，雙方僵持十餘鐘頭。這次的口號有：「只要解嚴、不要國安法」、「解除戒嚴、人人有責」、「100%解嚴、100%回歸憲法」。兩次反戒嚴行動，給黨國很大的震撼。該年稍早的「228和平日運動」，全臺串連，突破四十年的禁忌。
即使解嚴了，並不代表就自由了，白色恐怖的三大法條還在，國會也還是「萬年國會」。1987年到1992年，是臺灣變化最劇烈的年代，街頭抗爭非常激烈，動輒數萬人，一邊是平民，一邊是蛇籠鐵絲網、拒馬、鎮暴部隊、鎮暴車、水車。警民對峙、警民衝突到處可見。
解嚴後，長期被強力壓制的底層人民開始發聲。1988年5月發生「520農民運動」，雲嘉等縣幾千名農民在總統就職日，北上陳情，和憲兵、警察發生嚴重對抗，十多人為此坐牢。8月25日原住民發動聲勢浩大的「還我土地運動」遊行(1989、1993又各一次)。這一年最後一天，嘉義市發生「拆除吳鳳銅像事件」，打破吳鳳神話，爭回原住民的尊嚴。在這些街頭抗爭中，都可以看到臺灣基督長老教會的牧師和信徒的身影，他們如果不是主導和深入參與，就是給予聲援。
解嚴之後，人們以為自由了，可以暢所欲言，結果不是，「臺獨案」就是最好的例證。1987年8月30日在「臺灣政治受難者聯誼會」的成立大會，前政治犯許曹德提議將「臺灣應該獨立」列入章程，獲得鼓掌通過。10月該會主席蔡有全和許曹德被起訴、收押，第二年1月高等法院依據懲治叛亂條例，以「預備意圖竊據國土」的罪名，一審分別判十一年和十年。換句話說，和戒嚴不同的只是，人民不送軍法審判，其餘一樣；而且主張臺灣獨立，竟然是犯了「竊據國土」罪。
在風起雲湧、互相聲援的年代，臺獨案激發了1988年4月的「新國家運動」，群眾進行全臺四十天大遊行。那一年12月《自由時代》週刊刊登許世楷的「臺灣共和國憲法草案」，1989年1月21日該刊負責人鄭南榕收到高等法院檢察處「涉嫌叛亂」的傳票。《自由時代》創刊於1984年，以「爭取100%言論自由」為宗旨，直接挑戰政治禁忌，每期發行數萬份，深受讀者喜愛，但也創下雜誌被查禁和停刊的最高紀錄。鄭南榕不只發行雜誌，519綠色行動、228和平日運動、新國家運動，他都是要角。收到傳票後，他公開宣布：「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體。」從此把自己關在雜誌社，準備好汽油，如果警方來抓人，就以死抗議。4月7日大批警力前來強行拘提，鄭南榕自焚身亡－這是他自囚的第七十一天，他每天面對自己的選擇，不是出於一時的衝動。鄭南榕為百分之百的言論自由、為主張臺獨而死，引起很大的震撼。5月19日，在鄭南榕送葬隊伍行進中，青年詹益樺撲向總統府前的鐵絲網，引火自焚，好像要在他摯愛的土地上再撥下一粒好種子。
1990年野百合學運，1991年「100行動聯盟」，都發揮了強大的公民力量，導致三大惡法廢止、國會全面改選，以及箝制言論自由、處決無數思想犯的刑法一百條的修改。親愛的少年讀者，臺灣的新聞和思想自由，真的是統治集團自動給的嗎？
為了維持「法統」，也就是政權存在的正當性，國會不能改選，1947、1948年選出來的國民大會代表(國代)、立法委員、監察委員，有二千多來來臺，一直當到老死。由於中華民國總統必須由國代選出，人數不能少，它的遞補方式，你們現在聽來一定會覺得荒謬。要維持、優待這麼龐大的國會成員，很花錢，但比起國防預算，這不算什麼。為了反攻大陸，國防預算早期推估高達80%，1970年代仍占40%以上。你可能會想：這麼龐大的經費若用在臺灣本身的軟硬體建設，不知可完成多少事？
戒嚴下政治不民主、社會／文化受到高度控制、國防掛帥。那麼，沒人反對嗎？當然有，白色恐怖清除了絕大多數的反對者，剩下的是「體制內」的抗爭，也就是在黨國允許的範圍內從事反對運動，但若衝撞到體制，也會被翦除。
1987年7月15日戒嚴令解除(解嚴)，第二年1月蔣經國過世，結束了兩蔣時代。在暗潮洶湧中，副總統李登輝繼任總統。
臺灣實施戒嚴三十八年，是世界上第一久。有些人將解嚴歸功於蔣經國，但如果沒有如火如荼的群眾運動不斷衝撞專制體制，黨國強人會主動解除戒嚴嗎？拿直接要求解嚴來說，1986、1987年有兩次「519綠色行動」。5月19日是1949年宣布戒嚴的日子(第二天生效)。第一次活動預定從龍山寺遊行到總統府，但一早參與的人就被鎮暴警察包圍在龍山寺內，出不來，外頭的群眾進行反包圍，又被另一層警力包圍。困在寺內的人，先是靜坐，後來接力演講，雙方僵持十二個鐘頭。年底當局宣布將以國家安全法取代戒嚴令。第二年第二次「519綠色行動」預定從國父紀念館出發遊行到總統府，三萬群眾擠滿廣場，卻被二萬警力層層包圍，雙方僵持十餘鐘頭。這次的口號有：「只要解嚴、不要國安法」、「解除戒嚴、人人有責」、「100%解嚴、100%回歸憲法」。兩次反戒嚴行動，給黨國很大的震撼。該年稍早的「228和平日運動」，全臺串連，突破四十年的禁忌。
即使解嚴了，並不代表就自由了，白色恐怖的三大法條還在，國會也還是「萬年國會」。1987年到1992年，是臺灣變化最劇烈的年代，街頭抗爭非常激烈，動輒數萬人，一邊是平民，一邊是蛇籠鐵絲網、拒馬、鎮暴部隊、鎮暴車、水車。警民對峙、警民衝突到處可見。
解嚴後，長期被強力壓制的底層人民開始發聲。1988年5月發生「520農民運動」，雲嘉等縣幾千名農民在總統就職日，北上陳情，和憲兵、警察發生嚴重對抗，十多人為此坐牢。8月25日原住民發動聲勢浩大的「還我土地運動」遊行(1989、1993又各一次)。這一年最後一天，嘉義市發生「拆除吳鳳銅像事件」，打破吳鳳神話，爭回原住民的尊嚴。在這些街頭抗爭中，都可以看到臺灣基督長老教會的牧師和信徒的身影，他們如果不是主導和深入參與，就是給予聲援。
解嚴之後，人們以為自由了，可以暢所欲言，結果不是，「臺獨案」就是最好的例證。1987年8月30日在「臺灣政治受難者聯誼會」的成立大會，前政治犯許曹德提議將「臺灣應該獨立」列入章程，獲得鼓掌通過。10月該會主席蔡有全和許曹德被起訴、收押，第二年1月高等法院依據懲治叛亂條例，以「預備意圖竊據國土」的罪名，一審分別判十一年和十年。換句話說，和戒嚴不同的只是，人民不送軍法審判，其餘一樣；而且主張臺灣獨立，竟然是犯了「竊據國土」罪。
在風起雲湧、互相聲援的年代，臺獨案激發了1988年4月的「新國家運動」，群眾進行全臺四十天大遊行。那一年12月《自由時代》週刊刊登許世楷的「臺灣共和國憲法草案」，1989年1月21日該刊負責人鄭南榕收到高等法院檢察處「涉嫌叛亂」的傳票。《自由時代》創刊於1984年，以「爭取100%言論自由」為宗旨，直接挑戰政治禁忌，每期發行數萬份，深受讀者喜愛，但也創下雜誌被查禁和停刊的最高紀錄。鄭南榕不只發行雜誌，519綠色行動、228和平日運動、新國家運動，他都是要角。收到傳票後，他公開宣布：「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體。」從此把自己關在雜誌社，準備好汽油，如果警方來抓人，就以死抗議。4月7日大批警力前來強行拘提，鄭南榕自焚身亡－這是他自囚的第七十一天，他每天面對自己的選擇，不是出於一時的衝動。鄭南榕為百分之百的言論自由、為主張臺獨而死，引起很大的震撼。5月19日，在鄭南榕送葬隊伍行進中，青年詹益樺撲向總統府前的鐵絲網，引火自焚，好像要在他摯愛的土地上再撥下一粒好種子。
1990年野百合學運，1991年「100行動聯盟」，都發揮了強大的公民力量，導致三大惡法廢止、國會全面改選，以及箝制言論自由、處決無數思想犯的刑法一百條的修改。親愛的少年讀者，臺灣的新聞和思想自由，真的是統治集團自動給的嗎？
參考: 周婉窈，〈第五篇〉，《少年臺灣史》，(台北：玉山社，2016)，頁230-231、270-274。
2017-07-22 7:11 am
中東非洲還有許多國家在戒嚴
收錄日期: 2021-04-30 22:25:49
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170721090706AAypz5H