古代大學同依家D大學一唔一樣?

“大學”二字最早出自儒家“四書五經”之一《大學》。該書作者為孔子弟子曾參，
作者在書中以短短幾千字闡述了儒家思想修習之要，微言大義。
對於“大學”二字的解釋，南宋鴻儒朱熹的“大學者，大人之學也”流傳最廣，後人多沿用此說，認為“大學”指具備一定道德修養之人
通過行為與學問的統一所進行的自我修煉。另外，也有人比照古時的“小學”來解釋“大學”。古時的“小學”指每個人在13歲之前所接收的教育，
“小學”學習“小藝”，包括“禮、樂、射、禦、書、數”六藝；而“大學”則是指學習稱為“大藝”的“詩、書、樂、易、禮、春秋”六經。
從這兩種解釋中，我們都可以看出古時的“大學”體現為一種教育理念與教育內容，相當於現在我們所說的“大學教育”，與我們現在純粹
指“從事高等教育的機構”的意思是不一樣的。另外，古時的“大學”與我們現在所說的“大學教育”也是有區別的，古時的大學偏重於提高個人修養
與“修身齊家治國平天下”的意味，而現在的大學教育則要寬泛得多，泛指學習既定的學科知識與提高一般性的個人修養，標準是降低了的。
按照一個人學習所達到的深度與廣度來說，中國古時是存在大學的，只是各個歷史時期有不同的名稱。據史料記載，在虞舜之時，
即出現了名為“上庠”的公辦學校，“上庠”即“高等學校”的意思；而春秋時期，孔子在自己家裡開堂講學，
因為沒有嚴格的學校制度與像樣的教學設施，說大學可能有些勉強。但到了漢武帝時，由國家在京師所辦的“太學”則是相當正規的大學了，
太學不僅設五經博士任教，而且作為官辦學校首次對貧家子弟開放。
太學一直存在到明代；之後國子監興起，成為典型的國辦“大學”，一直持續到清末。另外，唐代末期，除官方“大學”，
民間開始出現私人設堂授徒的書院，尤其到宋代，書院大盛。書院相比於孔子等人的聚眾講學，因為有固定的教育場所與
相當嚴格的學院制度，完全稱得上是“大學”了，書院一直和官方“大學”共同存在，到清末才消失。
擴展閱讀：古代太學是什麼“太學”乃是漢武帝接收董仲舒建議，在京師長安所設，它面向全國青年學子“招生”，傳授儒家學說。
太學設有專門的五經博士，教授五經、“春秋三傳”等儒家經典。太學設學之初，效仿孔子弟子三千，而收三千“太學生”，
後來時多時少，數量不定，最多時是在漢梁太后掌權期間，曾達到3萬多人的規模。
“太學生”從“太學”畢業，便有機會做官。因此，“太學”制度可以說是首次實現了政府公職對於民間人士的製度性開放。
太學制度一直被歷代統治者所採納，一直到明代方在名稱上完全被“國子監”所取代，但其實質形式依然沒變。
太學在歷個朝代中培養出了大批官員和文化人，對於文化的傳播和發展起了重要作用。

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很多方面都不一樣,例如教育制度,上課模式等